; N; j2 e' e( v' s+ I( ?二零二四新春，中国传统龙年，再度翩然而至。7 s! Z G# H% m, @* I
龙不仅是中华民族的精神图腾，也是中华文明的文化象征。五千年来，龙一直是国泰民安和吉祥如意的祥瑞之征。
4 m5 g& a2 W5 x3 O/ b3 E湖北省博物馆，一座荟萃荆楚文明的宝藏。其中，与龙有关的珍贵文物不胜其数：从精彩绝伦的建鼓铜座到巧夺天工的曾侯乙尊盘，再到美轮美奂的十六节龙凤玉挂饰……它们无不闪耀着千年不灭的熠熠光辉。
7 A1 f3 A3 W* l8 X. A* c E& W龙年伊始，让我们走进湖北省博物馆，开启寻龙之旅，听专家解密隐藏在珍宝中的龙文化密码，共同领略荆楚文化的无穷魅力。( |5 y ~. f- U; r8 b/ z H3 f
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! |" t9 u+ Y3 y& R/ p2 Q# P1 F9 ?( T千龙百龙数不清？ ' k, P% }1 U4 I- o9 Q5 n
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( }% V4 E! E- P( F& i/ Y在曾侯乙青铜建鼓座中，龙的元素体现得淋漓尽致，其精巧复杂，令人叹为观止。
) Z* S% P Z; K9 F! f( N整个鼓座远看像一团熊熊燃烧的火焰，近看似乎是阵阵鼓声惊醒了群龙，涡曲盘旋，繁复纠结，呈现勃勃向上的生命力。; @# V6 I5 g$ y( o2 L; @1 }
何为建鼓？
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史书记载，“植而贯之，谓之建鼓”。也就是以一柱贯通鼓腔，竖立在鼓座上。建鼓一般用于军事和祭祀等重大场景中，战国时代已广泛应用。
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0 w# L7 @9 c( j. e8 }' e1978年，曾侯乙建鼓铜座出土时照片
# @1 o% {6 H/ |4 b: ~* R鼓座把龙饰发挥到了极致。
# B; Q2 X0 \6 y; b; j在青铜器盛行的战国时期，龙作为神权皇权的象征，样式也多了起来，龙作为权威的意象，被广泛应用。这些龙纹的形态不同于商周铜器盛行的饕餮纹中凶恶狰狞之态，而是体现出一种生动活泼之状，极具特色。
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曾侯乙建鼓铜座由一个圆环底座和许多青铜铸造的龙组成，其中主要为八条大龙和数十条小龙互相盘旋交错。缠绕镂空的青铜龙构成了底座，也增加了底座的重量，使得建鼓能够稳稳地立于地面，不会因为敲击而倾倒。3 d( w3 t f5 r+ S: {
在插鼓的圆柱周围，均为圆雕龙群，数十条涡旋盘曲的龙纹向上舒卷，形成强化的波浪线型，在角度的转向及反复连续起伏中形成了自由飞扬的视觉力度。其中主龙身曲旋蟠绕，背脊两边还各镶嵌着两道绿松石，并刻上繁细的鳞斑纹。次龙小龙攀附于主龙之上，龙尾曲翘蜿蜒。这些大大小小的龙身均仰首摆尾，穿插纠结，以多变的形态和对称的布局构成了极其生动繁复的立体造型。1 V; x5 `4 w' P
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0 k# J" c8 F' Y曾侯乙建鼓铜座是青铜冶炼巅峰之作，也是迄今为止我国唯一无法复制的国宝，即使运用现代科技也难以还原。更为神秘的是，至今都没有人能够数清楚上面究竟有多少条龙。- e7 s) ^7 d9 T1 X9 ?; s8 _8 R
十八条青铜龙在构造上非常精巧，龙上又有龙，从不同角度看，数出来的结果都不一样。每天，前来湖北省博物馆建鼓铜座展柜前数龙的爱好者络绎不绝，即使好不容易数清了，换个角度再去数，竟发现数量又变了。据说，曾经有一位国外游客花了整整一天时间，结果数出了108条龙。
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2 t! J4 ?4 k, i) D在当时，青铜器是一种神秘之器，代表着崇高尊贵的地位，不仅具有实用功能，更是被用作沟通天地人神的祭祀礼器，标明了社会地位的等级。神灵祥瑞的龙，神秘尊贵的青铜器，两者一旦在历史的长河中相遇相融，那便是天作之合。) ` L k& _+ f9 B: ^% ~% h; G
时空穿越两千多年，战国时期的工匠们向我们传达青铜器玄妙的立体美，闻鼓呼啸的群龙，也静观世间的沧桑巨变。时空斗转，有一天，它可能不再是一件无法复刻的孤品，但中华古人的技艺仍让后世啧啧赞叹！/ A+ v; @ }( Q! D# q) ^- z, e
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3 s0 }! h) I( a, K【专家简介】江旭东，理学博士，文博研究馆员，中宣部“宣传思想文化青年英才”“荆楚百优”宣传思想文化青年人才，致力于将现代科技应用于古代文物的研究，包括：青铜器制作工艺研究、青铜器锈蚀机理及保护研究等。
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记者：彭怡 曹伟 覃璐$ ?8 A2 Y7 a6 t, o
视频：邱杨 王谦5 z P% ^6 h2 z2 |2 m: h3 |+ t$ B+ P2 }
编辑：丁依晨 余佳
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