男同性恋者的性欲并不是个体性欲,而是一种正在被建构的群体性欲,这种性欲必须得在一种共同交流、分享、体验和学习的氛围中实现,而gay圈就提供了构建这种群体性欲的情境。
$ l6 T; P& T; H, d. r男同性恋者往往会频繁地讨论性行为,包括节目、角色、强度和道具等等,并付诸于行动。不同的男同性恋者有不同的性行为模板,大家一起交流、学习和融合,取其精华,去其糟粕。微观地看这是个体间在讨论如何获得更强烈的刺激和快感,而宏观地看,这是一个群体在探索一套共通的性行为模板,并不断地修正它,只是这个群体大多以2-3个人为单位进行探索和修正。% F$ n% q3 t) w, v4 S) L
弗洛伊德在《性学三论》中认为性欲受到日常生活体验的压抑可能会发生倒退,最终固着在某个幼儿性欲发展阶段,造成各种性倒错,比如sm、恋物等。这是一个从性欲到性行为的过程,那是否可以反过来,从性行为到性欲也是有可能的。某个男同性恋者所提供的一个模板,提出了一个新颖的刺激点,受众把这个外在的模板组合到了他的性欲当中,并被他理解成了自己的性冲动,虽然外在表现为他在被自己的性冲动所支配,实际是他在实验他人所演示的性行为是否能够带来足够的快感。" y) w! h9 A. \0 b
为何需要这么多的快感?这源于性本身是一种资源,而且是一种无限的资源,只要生理正常,抛开不应期,性是取之不尽用之不竭的资源,相对于其他“有限”的事物而言,性可以换取一切,就如同货币能够换取一切,不同的是货币是基于理性上的量化,而性是维系于兽性下的模糊化。男同性恋者在性行为中最大化利用自己的性资源,用于体验通过性获得的自由感,这种自由感往往源于对各种社会具象或抽象事物的越轨,越是越轨,越是能够体验到更多的自由感。! ~) m( Q3 p7 K" E- _- g$ k0 ?
异性恋群体也在构建自己的群体性欲,只是异性恋性行为很早就被社会化了,群体性欲被包装成了社会性欲,成为人类社会结构中的一部分,在社会文化中形成了一套共通的性行为模板,表现在男女间的床事都大同小异,而性角色也都很刻板,比如男性对胸部的痴迷,实际上这可能也是一种被当做是个体自身性欲的社会角色行为设定。而同性恋性行为目前还没有被社会化,处于野蛮发展阶段。
8 a- x- h: ^5 Z( u4 z4 Q, z群体性行为与社会性行为不存在前后关系,社会性行为是由社会环境从外部施加影响逐渐形成,一个鼓励生殖的社会会选择社会化异性恋性行为,而一个鼓励自我的社会会选择社会化同性恋性行为。 |