《起源》连载五

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第三节 地月五星绕日逐日之炁
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上古之人早在19000年前就已经具备了观天的技能,那他们观天究竟都观到了什么呢?关于这个问题,先按下不表,在后面的章节中会给读者一个交代。笔者在本章节中先说说他们不仅发现了人类的起源,同样也发现了地球上所有生命(包括动植物)的起源。: b# X9 s) w1 l3 k- m
那么,地球上的生命的起源以及人类的起源到底是怎样的呢?$ N2 B4 C0 t+ m" i1 f! F: C; P
这里就牵扯到了苏美尔人的道和中国人之道的关系,由于本章节要提到的道,与黄道、银道有关,笔者先在此提示一下,关于苏美尔人之道与中国人之道的关系的问题,笔者将在后面的章节中讲。
0 t# h/ \2 Y  Y9 C! \/ T& X都说中国的道教是土生土长的,我们也都知道中国道家或道教的始祖是老子,就是因为他所著的《道德经》,其实,中国的道教这个概念出现的时间比较晚,这是一个宗教概念,笔者认为,在秦之前,还是用道家这个概念比较准确,因为道家代表的是思想家,而在中国道家中最有代表性的人物有三个,他们分别是老子、庄子、列子。
2 z3 w- M0 j5 F7 G3 \上古华夏先祖及苏美尔人的观天者,就是因为他们不仅在浩瀚的星空中看到了恒星,还发现了在银道上绕着银河系公转的太阳系,也发现了围绕太阳系旋转运动的行星,当然,他们也知道包括地球和五大行星一样,既在自转,也在绕日公转。月球既在自转,也在绕着地球公转,还与地球五星一起绕日公转。
" g$ ?! d9 b5 N0 D! x9 n; O) r不过,他们发现了其中最具代表性的两点就是:
4 e+ ?; K" D; W一、由于人与赖以生存的地球是一体的,所以,“我”就是地球,地球也是“我”,这就是“地心说”的基础,基于这种基础认识,他们就以地球(我)为中心基点,认识到了这些太阳系的行星,主要是金木水火土五星。
, o! w$ H# ^6 ?6 |2 Z二、他们还认识到了地球和日月五星都是太阳系的一部分,地月五星都在绕日旋转,它们与太阳系都只不过是一体的一团炁(光、热、象、相、像),他们如此以太阳为中心,发现了“日心说”。7 ^- p' I2 F5 e% q% h
不仅如此,他们还以银核为中心,认识了银河系,也更进一步认识了宇宙大自然。3 D5 M: M+ T6 H, g9 D7 L( Q
通过观天、统计、计算、推演,他们真实地认识到了地球、日月、五星既在自转,地月五星还在黄道上做绕日的公转运动,同时,太阳系这一团炁,在银道上还围绕着银心旋转运动,这样,就形成了一团地月五星绕日逐日之炁,这一团炁,即上古华夏先民中的道家所称的“象”,上古华夏的道家也称之为“炁”,就像是“龙之魂”一样。
8 [& c, t, H1 N' {外形的显现与表象,古人称之为“象”,内在的隐形与里象,古人称之为“炁”。道家说人就是炁,佛家说人是时空,哪个对?哪个都对。佛家说的时空,也是虚空;道家说的炁,也是虚空。“炁”,上面是“无”,“无”的繁体字是“無”,下面都有个“灬”,看蒸、煮、烹、煎、熬、熟、照、热、然、焦等,就知道“灬”既代表水、湿度,也代表热量。“炁”字中的“无”字中间多的那一点,再加上“灬”,既代表五星(五行),也代表無,也代表热,说明“炁”是一种弥散、弥漫态的存在(物质),但却是一种稳定有序的存在(物质)。当然,“炁”也代表也代表太极,也代表太极哪个○,还代表无极。比较而言,道家的“炁”字说的就更清楚、更明白一些。" }! {7 `  Z4 Q" c: K
由此,我们就明白了上古华夏先民中的道家所称的“炁”,就是太阳系在黄道和银道上的地月五星绕日逐日之炁,这个炁其中包括(光、热、象、相、像)。
0 f! q) ~. j1 d: v' Y而地月五星绕日逐日之炁,既在黄道上又在银道上运动变化的规律,就是宇宙大自然最根本的“道”之由来,老子把它称之为“道”,我们也可以称之为“道”。下面我们就用形象思维的方法,通过计算机模拟出的动漫,把地月五星绕日逐日之炁在银道和黄道上的运动变化之状态(象),从不同的角度展示出来(图3-11)。
0 J4 ]  [4 a; d  V上古华夏先民与地中海文明圈两河流域的苏美尔人,早在八九千年前就已经进入到了科学的农业文明时代,由于科学的农业文明需要准确的天文学历法知识做支撑——观天象,以及地球上所有的动物都很神似,形也都很象,这就有了“象”的概念。
0 u8 g1 c! Y6 l4 C% e只要我们用“象”的形象思维方式,左右对比着看,仅从以上这三组图中,就能看出,地月五星在黄道上做旋转运动围绕追逐着太阳、在绕银道疾驰的这个象,既像是飞鸟在天空飞翔,也像是鱼儿在水中遨游,还像是陆地上的动物在疾驰一样,既很神似,也很形象。  N& H, s, q3 V
这几幅组图展现出的这几种象,既表现出了单个,也表现出了群体、种群的意境,这几组既简单又动态的抽象状态图就是华夏文明中易学(道)文化“象”的意境。
' c/ I6 l7 \, _+ k, ]4 J这也是中国道家对宇宙大自然“在天成像,在地成形” 的思想认识和文化表现。$ E; W4 ^/ Z4 Y" W# W3 @1 b2 S
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图3-11地月五星绕日逐日之炁对应飞鸟、游鱼、陆地动物飞奔之象
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我们再用形象思维的方式,看围绕太阳做旋转运动的地月五星,都好像是太阳的卫星一样,太阳系运动变化的这种状态之象,又像是一群动物跟着头领在奔跑一样(图3-12)。
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图3-12地月五星绕日逐日之炁对应马群奔跑之象

, T  m" [9 G" M' E下面我们再用形象思维的方式,看世界几个文明古国关于人类起源的神话图与地月五星绕日逐日之炁的对比图。不管是考古挖出来的权杖头,还是浮雕上的松果体,还是其他什么的,无非都是想要表达人类的起源,都是“格物致知”来自于银道黄道上的地月五星绕日逐日之炁这个意境之象。. r# g9 u" A# A( e$ _3 U; d2 [
地球世界上所有的生命物种,不管是人类还是类人猿,不管是狮虎熊豹还是猪马牛羊,不管是动物还是植物,也不管是天上飞的,还是地上跑的、水里游的,更不管是食肉性还是食草性的动物,还有植物,都是地月五星绕日逐日这一团炁,在银道上与地球在太阳系黄道上的春天相对应的这么一个焕发生命的时间段里,从地表的江海湖泊溪河水中幻化出来的。0 t( r& V  x( U0 e, F; N
现在我们再用形象思维的能力,看(图3-13),太阳系中的地月五星绕日逐日之炁在绕银河系旋转运动时的轨迹之象,哈哈!就彻底地显现出来了龙凤盘旋的壮观形象。" S1 t7 k5 w4 `' d& R3 j; D5 l$ B
所以,不管是苏美尔人还是古埃及神话、不论是希腊人还是印度人神话,再加上中国人的神话,他们就是想要通过这些浮雕和绘画表达这个太阳系中的地月五星绕日逐日之炁。8 _3 d4 y$ n% A" ]$ G
这样,地球上所有的动物的身体结构就大致呈现了出来,大家基本上都有五脏(五藏)、五官、意识、骨骼、血液、呼吸、肢体、肌肉、皮肤、毛发等,对应着太阳系的地球、日月、五星以及地球上的山石、河流、大气、土壤、植被等,即使是昆虫,也有与大型动物五脏相对应的功能性的身体器官。
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图3-13太阳系中的地月五星绕日逐日之炁(象)在绕银河系旋转运动时的轨迹

- G' E5 W, e4 [# K" ]为何只有五星(五行)对应五脏,那太阳系其他的行星对应啥?这个问题将在后面的章节给读者们解释。" ?, L! u  u. T2 D& A
地月五星既在自转,还在黄道上在做绕日公转的运动,同时,还旋转逐日在银道上围绕着银心旋转,形成了地月五星绕日逐日的一团炁,这一团炁所呈现出来的状态(表象、形象),就是中国道家所称为的“象”,就是《周易》乾卦五爻爻辞“飞龙在天”之炁(象)的真实写照,也是中华民族龙的传人之根脉、龙脉。0 b. O- ?, D- E& p5 h. d1 T
由于人与宇宙大自然中的万事万物是一体的,所以,认识宇宙万事万物就是认识我们自己。古人是怎么表示龙的?将牛头、蛇身、鱼鳞、鹰爪、鹿角、狮尾、鲤须合为一体,将天上陆地水中吉祥的动物集大成,人为拼成了龙,表示它具有既能上天、又能入地、还能潜水的有着无穷变化之本领的这样一种吉祥物。龙是地月五星绕日逐日之炁(象)与它在地球上幻化出的一切生命的集大成者,天上的、地上的、水里的,上天、入地、入水,都集中到了一起。
0 T5 H; ?% j! U* o$ J所以,在华夏文明易学文化中的十二属相里,唯独龙是幻化、虚拟、拼凑的动物,中国人又称自己为龙的传人,这是因为上古华夏先祖中的智者知道人是宇宙大自然虚幻(幻化)出来的东西,正是因为上古华夏先祖明白了人类的起源,才会说我们中国人是龙的传人,今天的我们能乘飞机上天、坐汽车火车日行千里、乘潜艇下潜深海,是不是就像是远古时代的龙呢?; b, f& V. H' B6 J
其中,最主要、也是最关键的是,上古华夏先祖用龙这样的吉祥物,完美地表达出了他们所认识到的“万物一体”、“天地人和”、“天人合一”这样一种理念、观念、概念和意思。所以,现在我们终于认识到了——龙,即地月五星绕日逐日之炁(象)。
) @% |0 ~+ j2 s$ k8 A( D可见,中国汉字中的“龙”,是一个涵盖宇宙大自然中所有天体和一切生命的一个集大成的概念,是一切生命(包括人类)与文明的源头,是物质、意识、精神之炁的总汇,信息量非常大。所以,在十二属相中,只有“辰”(龙)是这样的,它在最高境界上代表了地月五星绕日逐日的轮回之炁(象),而地月五星绕日逐日之炁(象)既对应着龙的传人,也对应了文明古国人类起源的神话6 d* m, N: }1 H5 _4 K' M
地月五星绕日逐日之炁(象),也像是动物的头旋和生长,以及植物的螺旋生长展开形式。而地月五星绕日逐日之炁在银道上绕银核的旋转运动之炁(象),就像是(图3-11)各种动物的生命运动变化之象。
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图3-14动物与植物生命运动变化的漩涡

3 R4 V4 S6 t- W+ M2 v. k所以,我们看地球上有生命的动物都会在母体中生长发育过程中形成头旋,包括植物生命的生长也是从中心螺旋展开的旋涡状。而且在北半球怀孕出生的动物以一般左旋的S形为主,而在南半球怀孕出生的动物以一般右旋的S形为主(图3-14),如同水流的漩涡一样。这都与太阳系天体的自旋与地球南北半球的水流绕旋之象有关。6 A7 }. T* ]2 O6 ^
刚才说了地月五星绕日逐日之炁(象),既表现出了单体之象,也表现出了群体、种群之象的意境,我们再看(图3-6),这几张三星堆出土的人首蛇身青铜器,说明那时候三星堆的人,就知道太阳系的地月五星绕日逐日之炁(象)了,所以用青铜器表现出来的意象,既可以是伏羲之象,也可以是女娲之象,还可以是伏羲女娲缠绕交尾之象,还可以是群体之象。展开翅膀还可以表示在太空的翱翔之象,这就是地月五星绕日逐日之炁(象),地球上的一切生命(人与动植物)都是它的象。
. ?, C4 w' X3 H8 f; O是的,他们肯定知道生命起源的秘密!这个秘密就是地月五星绕日逐日那一团炁中的阴阳,你说这一团炁是兄妹也行、是夫妻也行,这就是上古华夏先祖用今天的人们认为的科学的方法观天象得出的结论,观天象,就是科学,苏美尔人也知道地球上的万事万物都是整个太阳系幻化出来的!地球上所有动植物的生命都是地月五星绕日逐日之炁(象)的化身,虽然大象是无形的,但奥秘还是有迹可循的。
$ ?7 z+ k' ~# k6 o我们看(图3-15右)伏羲手中拿的角尺与墨盒,女娲手中拿的圆规,这可都是上古华夏先祖用于营造(幻化)的专业工具呀,那他们要造什么呢?造人呗!造生命呗!要造一切人类可造的东西呗!包括要造地球上的万事万物! 这就是古人所描述的人类还可以继续幻化,就像今天人类使用的飞机、轮船,都是人为(人造、幻化)出来的东西。3 p9 y/ ?7 k8 `! X9 B7 L
世界是个大宇宙 而人体则是个小宇宙,宇宙世界在不断地幻化万事万物,人也一样在不停地幻化万事万物,从最初的工具、衣物到房屋、家具、家电、汽车、手机等等,都是人类幻化出来的,特别是金钱,是人类幻化出来的最具诱惑力的东西。
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图3-15地月五星绕日逐日之炁(象)对应华夏文明人类起源的伏羲女娲神话之象

* ?! h2 T; _( `! i所以,道家所说的易,就是大自然的变化,就是大太极的变化,都是道的变化;佛家所说的“一切有为法,皆如雷电梦幻泡影”相随一般,都是心的幻化。
8 l3 d* \9 B+ q/ l, e  ~$ i) x7 l4 G就像佛家的所谓转法轮,转来转去,转的不过就是地月五星绕日逐日之炁(象),轮回旋转,既是入世,也是出世,即空即炁。
) ^4 |/ |9 x! D- Z" J地月五星绕日逐日之炁幻化出来的人,又幻化出了许许多多的事与物,自然是多么的奇妙!幻化、幻化,不断地幻化!这就是道家和佛家所说的假的、假的,一切都是假的!都如梦幻泡影,就是这个意思。
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图3-16地月五星绕日逐日之炁(象)对应权杖之象
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双蛇缠绕的权杖就像地月五星绕日逐日之炁中的阴和阳(图3-16),一般大脑具有非常抽象的形象思维能力之人,都能看出五星绕日逐日那一团炁,与此权杖的相应之象,我们用抽象的形象思维方式看古埃及壁画、浮雕中那些长着翅膀的人,就会明白他们就像是会飞的上帝和天神一样。
- m  [- v1 t/ X5 m至于古埃及神话中奥西里斯权杖顶部的松果(图3-16、3-17),还是那太阳系的一团炁,也是那太阳系中的太阳之象,这就是松果与地月五星绕日逐日之炁的动态之象。  K7 ]; l! X: H% A0 ?
不管是“日心说”还是“地心说”,只要我们用抽象的形象思维方式,把(图3-18)中的两种形态都进行动态的理解,就能明确领会到太阳系(地月五星绕日逐日之炁)在绕银河系旋转的同时,本身也是摆动着自旋加公转的,由此,我们就会推演到地球上一切动植物生命的运动轨迹,也都是按照螺旋行进的运动方式变化展开的。这么说,日心说与地心说就是个相对论的问题,地心说又与盖天说非常相似,它们只不过都是基准点不同、视角不同罢了。这在上古华夏先祖和上古地中海文明圈的人也一样是这样的思维。
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图3-17地月五星绕日逐日之炁对应松果之象 图3-18日心说与地心说的太阳系运动变化之象
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图3-19地月五星绕日逐日之炁对应苏美尔人传说中的生命之树和松果之象

8 j4 x0 q+ c0 S在苏美尔神话浮雕图中,有长有翅膀会飞的苏美尔国王面对着生命之树以及手中拿着个松果的浮雕,还有古埃及神话中的狮身鹰头插翅的斯芬克司神的图中有各种植物和松果,以及人身鹰头的奥西里斯,面对一颗生命之树,手里也拿着个松果(图3-19),同样都说明苏美尔人和古埃及人就是想告诉我们,地球上一切生命的真相,都是地月五星绕日逐日之炁(象),这就是他们当时的表达与描述。6 j& F2 X/ m5 M) e
为什么非要用松果表示?因为表现在圆锥形松果上种子排列的螺旋渐开线的炁与象很特殊,它不仅与天体的运动、大气龙卷风运动、水流漩涡运动之象极其相似,还与动物头旋、树木枝叶生长、花朵绽放的形态非常相似。可见,用圆锥形的松果来表现地月五星绕日逐日之炁(象)是地球上一切生命之源,还是非常形象的(图3-20)。4 N2 S5 y- i, V% c5 p
而且松果上种子排列的螺旋渐开线,与阿基米德螺旋线、2次螺旋线、对数螺旋线都不同,在松果螺旋的种子排列线上,数量分别是顺时针数8、逆时针数13;而向日葵的种子螺旋排列是顺时针21、逆时针34;而菠萝的螺旋种子排列是顺时针13、逆时针21。. T- {4 Q8 _& H, t' i
后来这种螺旋规律被欧洲中世纪意大利数学家斐波那契(1175-1250年)发现,后来被人们称为斐波那契螺旋线、斐波那契数列、斐波那契黄金分割法。
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图3-20宇宙天体、人耳、花朵的斐波那契螺旋展开
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每一个小孩的头旋在母体中的时候就成形了,出生后一直到停止发育,头旋随着身体一直在长,直到成年生理上成熟;我们再看人体其他器官,能够跟随我们一直到死都在生长的人体器官,只有耳朵,而且耳朵的生长一直是按照斐波那契螺旋线展开生长的。0 d; Q/ D# E4 r) u; r6 N# z
当胎儿在母亲肚子里的时候,大家会感觉到他(她)与母亲是合一的一体,但胎儿是感觉不到的;当胎儿出生以后,与母亲家庭还是一体的,与地球上的一切及地球都是一体的,婴儿还是感觉不到;当人们都长大以后,每个人与人类、动物、植物、自然生命、地球环境甚至与太阳系都是一体的,太阳系又是与银河系一体的,这叫“天人合一”或“天地人和”,但我们还是感觉不到,老认为自己就是自己,这种认识多狭隘。/ M3 u  ?9 s& M

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图3-21花朵的斐波那契排列
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图3-22植物及枝叶的斐波那契排列

! [, X% Z9 m4 e% @0 }# ~# n所以,我们每一个人既在地球上,也在太阳系,属于太阳系,也属于银河系,大家都是“一体”的,是“天人合一”的,都是幻化的“象”,最后都是“空”的。这就是佛家所说的转法轮,宇宙大自然中的万事万物,转来转去,不过转的就像是地月五星绕日逐日之炁(象),轮回旋转,既是入世,也是出世,即“空”即“炁”。
6 u$ J& V5 K* p2 ^1 i现在,我们看一个个花朵的绽放(图3-21),就知道它的生长,既含有日心说的情形(炁、象)、也含有地心说的情形(炁、象)、还含有地月五星绕日逐日之炁(象)的情形。看花朵的生长,也是按照斐波那契螺旋线沿着一段茎向一层层的往外反转着展开的,最后露出像太阳的黄色一样的中心花蕊;我们再看大树枝杈的生长排列、植物枝杆上的叶子的生长排列模式之象(图3-22),也是按照斐波那契数列螺旋展开的,这些规律都已经被现代的科学研究证明过了。我们再看人体个子的生长,就知道这些动植物生命的生长过程,它们既按照绕日的形态(象)在生长,也按照地月五星绕日逐日之象(形态)在生长。所以,地球上的一切生命都是地月五星绕日逐日之炁在大地的水域中幻化出来的象,而在本质上,却是空无的,就像银河系的中心是一个超级大的黑洞一样。
, H2 j' B5 Z0 r6 G地月五星既要绕日,还要逐日,这样看上去就像是形成了一种螺旋线,后来人们叫它斐波那契螺旋线,其实,我们仔细看一看,就会发现,地球上的一切生命都是以这样的形式诞生的、展开的、绽放的。之所以会出现这种生长形式,炁也,全然地月五星绕日逐日之炁的自然运动法则与客观变化规律,既要绕日还要逐日,还要绕银核旋转,总之,就是绕与转,就像罗马花菜的形态一样。
1 X: _5 R$ c$ e: N& i9 E* D& ?宇宙大自然中的万事万物都既像是生命之树,也像是无根树,任何事物的生长变化,都有纹理,从自然树木的年轮一直到人为锻造的毛胚都有纹理,人与动物最直观的纹理就是头顶上的炁(旋)。我们从它们头上旋的形状就可以看出来,植物之炁(象)也是通过旋状生长表现出来的,地球上的一切生命(包括动植物)的本质都是炁(旋),这一切生命之炁(旋)都可以用斐波那契数列展开。
- G. d( w9 c' U- m( s7 U/ [% Z6 U这恰恰正是构建者“道”的“无为而无不为”、“万物负阴而抱阳,冲气以为和”!2 r8 V' @' Z2 v
怎么证明“天人合一”?怎么证明“天地人和”?我们可以通过手脚指纹、头旋纹、耳朵的生长轮廓的纹象,就能说明“天地人”是“一体”的、是“合一”的,我们还可以通过猪羊牛马的头旋纹与树木的枝叶生长纹路、花朵的绽放纹路、蔬菜、水果的生长纹路之象,可以证明地球上的一切生命都是地月五星绕日逐日之炁(象)所幻化的。5 f' r( S. `; w8 l9 w* A' s' p
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5 \' o' e1 j: T4 d7 ^& O3 J15科技图来源:https://www.toutiao.com/a6674395415716037123/?channel=&source=search_tab 今日头条《宇宙到底是什么样的》发布时间: 2019-03-31 15:34:53 钟铭聊科学,2022年1月6日访问。
- ]/ i. G, u+ X16来源:https://www.zhihu.com/question/22248081/answer/1115601179知乎《松果体与人们口中的第三只眼有什么联系》作者:眼天 编辑于 2019-11-19 18:24,2022年1月6日访问。8 V+ I6 E8 `. w4 X2 P4 p7 a
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* P' l0 h' e/ y0 ?5 i4 u7 ^待续连载六
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