刘邦不是自信,自信这种小儿科,根本不配和刘邦的状态相提并论。
. |( X4 Z4 q U& B自信,往往是对优势和胜利的预期,大多数自信的人,信的是自己有优势,信自己能搞定。
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刘邦这类人,即使后期没出头,仍旧混得不如意,
) h8 m$ ^1 O0 _: t4 s" U) |他还是会是这种天不怕,地不怕,永远不服输的样子。' T ^$ D0 J+ _% D9 _
- D! I7 W3 \7 ^% U* [/ l历朝历代,自信狂妄的帝王多如牛毛,# y! a4 y |7 ?5 v+ H! k% s( w" m
某千古一帝,自认“德高三皇,功过五帝”开创了皇帝称号,8 ^: l( m( c8 D+ A5 k
要“一世,二世,万万世”,自信到了极点,狂妄到了极点。8 z- q/ x: |# x" M w9 f
到了晚年,这个自信到了极点的皇帝,也怕死到了极点,恐惧到了极点。
" j8 J# i, v8 q5 q“嗑药求仙”,“建皇陵”“造兵马俑”“活人殉葬”“屠尽修建皇陵的工匠”,无所不用其极。
; l! K. H$ i% ]$ ~- ^面临死亡的秦始皇,比最LOW,最蠢的山沟糟老头都要愚昧,胆小到了极点。/ ~9 G" M& s- W* v( Q& @
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很多自信的人,一旦发现自己错了,发现真的到了绝境,崩得比谁都快。
: r* C7 [% I; i( I6 i: e8 H u4 }: z5 u而刘邦这类人,是到了绝境,死境都不会崩,
% @& A% F2 O8 i! y7 Y) v; ^明知没路了,也能讲几个笑话,乐呵呵的应对。
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- b9 _' f3 j8 w# S5 a" w: M" b晚年刘邦旧伤复发,时日不多。
/ T8 w( u9 G$ | ^7 x高祖击布时,为流矢所中,行道病。病甚,吕后迎良医,医入见,高祖问医,医曰:“病可治。”) y4 B8 V/ I; h( b
於是高祖嫚骂之曰:“吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?命乃在天,虽扁鹊何益!”
$ Q& @4 W4 h9 A遂不使治病,赐金五十斤罢之。 4 u0 s5 V- d2 a, L
面临这种快要病死的压力,秦始皇会搞几十万人殉葬,临死也要争个千古第一。
+ }2 \! ]0 M, n2 i& U# e朱元璋会先剪除功臣,杀光可能威胁其后代统治的大臣,再让后宫殉葬,让子孙统治更稳固。
: G1 i6 e( I j3 |$ u秦始皇,朱元璋在皇帝中,水平能排中上,但他们和刘邦相比,都不值一提。
# y5 d: `3 f0 W; W3 [/ X刘邦是真正能坦然接受死亡,坦然放弃治疗,连一个太医都不愿意处死的皇帝。
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刘邦这种状态,更像是一种“原始生命力”。
6 \& Y+ u K8 \% {" F# c; m按照神棍,宗教一些的形容,刘邦这叫“天生龙象”,天生不安分,天生抗压上限拉满, b7 }' ]) A8 R! S3 o& y$ X |6 J
即使在最糟糕的绝境下,这种人也会成为人群的带头人,搞出花活和乐子给大家希望。
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刘邦不需要自信,他压根不信,他不需要外界去评价和验证,
; z9 Z8 L+ L2 J2 E* p9 J他就是一个打不倒,压不垮,永远都有乐子,永远能找到乐子的圆满人。
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按照王小波的形容。
) G! p9 X! V' `生活就是一个慢慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了锤的牛一样。 正常人,99.9%的人都会变成挨了锤的牛,或变得萎缩,或变得疯魔,不管是千古名将,还是千古帝王,少有例外。
# k E# h0 b( P+ ]( K但刘邦就是那个真的不会被锤,反复被锤却永远生猛的人。1 P; p6 b; h3 ?& X- I1 l, T
n/ y" d* A9 ?6 h4 w$ s刘邦这种人大概率是天生的,感知系统或异于常人。
, a5 i. y. ~! M# l- x8 U就像人群中有极大比例的反社会人格,这类人可能是“反规训,反压力人格。”
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0 p# s, _0 F/ m4 V" e在社会稳固的年代,没有机会出头的刘邦看上去和所有没啥本事,没啥能力的亭长都差不多。9 H; I2 u$ q" ]' y, J2 a5 @
但到了乱世,这种人格与信念,就成了号召力拉满的一个圣子,圣皇,天生王者。 |