成年人的日子是艰辛的……忙工作,忙人际,忙生存,啥啥都忙;
6 V- N5 ?- r w% A5 F! l; Y3 d- m结果可能就是,事业累,交往累,生活累,啥啥都累。1 j$ L& ?. A, u- q5 l; ]: N
我们永远在忙碌和劳累中切换状态,却忘记早已失去的开心与自由。3 h! W) f0 M: m9 b3 y+ ~2 Q
那么,朋友,“精要主义”了解一下吧~2 P2 y, r* N! P
为什么我们活得不开心?
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! r5 H, B: O) Q) U每个人都很努力,朝着更成功的道路上前行,却越来越不容易开心,甚至失去生活的意义感,可能主要有三方面的原因:$ R \1 O6 l1 h: Y2 j: F
1. 追求成功让我们总活在他人的眼光中9 O n1 n I( o% h; C' h! d' ^
对于很多人来说,从学生时代起,就开始有“要成功”的意识了。那时,成功的标准,可能是成绩排名前茅、评优评奖,可能是考上名牌大学、热门专业;随着我们毕业步入社会,成功的标准变成了就职于世界500强、年薪百万;嫁入豪门、迎娶白富美……& z% v: \+ r6 q( C' \8 N; }( U
但无论在哪个阶段,这些成功的标准其实都不是由我们自己制定的,而是来自社会主流的期许,服务于他人的需要。所以,追求成功,也意味着我们不得不一直活在他人的眼光中。
% \+ ^; l3 F! j3 s0 O u# C5 o, l8 v我们取得一个又一个成就,看起来像是在“成为更好的自己”,其实不过是在将自己改造成流水线上最优质的罐头,让自己符合社会评价体系,以及他人眼中那个“更好”的标准。而罐头是没有自己的心声的。越是追逐标准化的成功,我们越不了解自己想要什么。我们也没有时间和精力去探索自我,去发现什么对自己来说才是真正重要的。/ @2 Y! S$ g* w
2. 过度忙碌让我们无暇照顾自己5 p9 @! w X$ u' n
每一个自称“社畜”的职场人都有同一个梦想:今天不上班。但研究发现,人其实是闲不住的;哪怕主动选择了休憩,也总会找个理由让自己忙起来。这是因为,在强调个人成功的文化中,忙碌与缺少休闲,本身已经成为一种社会地位的象征。因为“忙碌”意味着奋斗,是值得褒奖的,而“有闲”则意味着懒惰和失败。8 b7 e$ h8 ^4 k, g7 W9 P
但过度忙碌是会带来问题的。
, z9 g6 P7 q) X一方面,过度忙碌会影响我们的身心健康。当我们用忙碌程度来衡量成功与否,便会允许自己过劳,甚至为了适应高压力、高焦虑的忙碌生活,牺牲必要的休息时间,无暇照顾自己。另一方面,过度忙碌意味着我们可支配的时间会变得更少,降低快乐感。研究表明,当人们感到自己时间不够用的时候,也会更不快乐。 Z! A# \7 C S/ }% {
3. “兼顾”的野心让我们迷失
/ v4 z' {" `3 B$ U& b* b2 S在媒体的影响下,我们看过太多的“人生多面赢家”。这些人的故事给了我们一种错觉——成功的人就可以什么都要:事业家庭可以两手抓;既要有精彩生活,又能24小时工作待命;“神仙爱情”就是各方面都要完美契合……
( j: r' J: {, e这种“兼得”、“兼顾”的野心,让我们陷入贪多求全的心态。但是,当太多的事情都被标记为“重要”的时候,我们反而会失去优先级,陷入迷茫,无法识别哪些目标是相对更重要的,也难以专注于实现它们。. Z' ^: b5 G+ k9 y8 m
活着不开心该怎么调整呢?7 a1 A* G, _% }( |- u4 U, z
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细品上述三方面的原因其实不难发现,我们活着不开心的根源就是:看似努力活着的背后,却没有真的在为自己生活。想要结束这种痛苦,不妨试一试“精要主义”。3 S$ h. c1 K! [5 |4 N7 @/ U, i
所谓精要主义就是不贪多求全,能够将有限的时间和精力集中在最重要、最有意义的事上。
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精要主义的三个关键词:选择、甄别、取舍。
+ @ O) ~, n# v8 h: t) n1. 选择(choose):选择自己要做的事
. N$ M; X& i" h1 _很多时候,我们太过于强调外部提供的选项,却低估了做出选择的内在能力,忘记自己拥有选择的能力。而忘记去选择,意味着我们无形之中让渡了自己生命的主宰权,任凭环境、他人或其他力量决定我们的命运。故而去主动选择自己想要做的、认为值得的选项,我们才能主导自己的人生。
/ A$ e4 A: |, y v0 w! z2.甄别:从众多事项中甄别出最关键的' r- v0 d/ B. z# G5 X
很多人有这样的感慨:离开学校后,仿佛一夜之间,应试世界里的种种定律突然不再适用。付出不再必然值得,努力不再必然有回报。后来,你学会用“二八定律”去解释,即80%的结果是由20%的努力产生的。你开始发现,这世上好机会非常多,可做的事非常多;但其中真正有益于我们的机会很少,值得做的事非常有限。
* c: C( B0 J; A& y K+ g诚然,努力的确不一定有回报,但这不意味着我们要放弃努力。正确的做法是,在行动之前,甄别什么值得努力,然后在关键的地方努力,才更可能获得足够的回报。4 A9 ]& f( n$ Q8 C ~1 G
3.取舍(trade-off):我能做任何事,但不是所有事+ Z. E# Z9 Z9 D* s6 g" \( B& s
前阵子很流行一句话:“小孩子才做选择题,成年人当然是全都要。”但事实上,权衡取舍是不可逃避的现实。一方面,想要“all in”的人,必然要付出更多的成本和资源。另一方面,时间是单行向的,哪怕两件事同等重要,必然要排列出先后顺序。# f% `3 C B/ }' B6 k
所以精要主义者将取舍视为生命中内在的、固有的组成部分,但他们并不认为取舍是消极的。他们的关注点不在于“我必须放弃什么”,而是在于“我想要投入去做的是什么”,从而提高自己实现目标的机会。4 c* ~0 y: a; @; J& g- D6 ~
如何践行精要主义,活得更开心?5 n7 a2 k' i& Z4 ]. n9 Q) T% h
8 o4 v" [) O! D. b你可以将精要主义理解成“按收纳达人的方式去整理生活这一杂乱拥挤的大衣柜”。那么,整理“人生衣柜”的方法可以分为三个步骤:
4 P: a* J" m% H: V' w* T+ d7 L' I步骤一:探索与评估: d! }1 Q1 }% V$ c. Y3 D% t m
通常我们整理衣柜的时候,会将旧衣服分为两类:“要留下的”和“需要淘汰的”,但这一方法其实并不奏效。试想,如果你打开衣柜,拿出一件衣服,问自己“这件衣服以后还会穿吗?”那么只要这件衣服没坏,你的答案很可能是“会啊”,所以到最后,你还是会留下很多“你以为会穿但其实根本想不起来”的衣服。3 d& S0 b t; e1 X! Y
而正确的甄别方式是,问自己“我喜欢这件衣服吗?”“我穿这件衣服好看吗?”“我经常穿这件衣服吗?”淘汰掉你拒绝三连的衣服,这样留下来的都是你真正喜欢的。
1 k" d/ `. }" h5 T* L我们也可以用同样的思路来探索和评估各种人生机会和选项。慢慢探索设定出选项,然后从中评估出自己真正想要投入、认为值得做的1-2件事,它们就是你的重要目标。
* F8 E' d$ c* k; P步骤二:勇敢摒弃不重要的选项 u( F$ s! m6 @
整理过衣柜的人都知道,哪怕打包好了要淘汰的衣服,实际去扔掉才是最难的。由于沉没成本的存在,对于已经拥有的东西,人们主观上会以为它们的价值更高,更不舍得丢弃。
4 T8 i9 a0 ]/ z所以,在评估出你的重要目标后,当你发现一件事对实现这些目标没什么贡献时,你需要积极拒绝、及时止损,以及避免不假思索的承诺。这意味着要对一些人说“不”,意味着要对抗一些社会期待和外部压力,这需要勇气,也需要你对自己的目标足够坚定、足够清晰,但请相信,你可以做到的。$ j5 H5 }$ k% ?
步骤三:执行
' q5 Z: I2 s4 O+ M排除那些不必做的事情,尝试一段时间之后,你会发现自己省下了一些时间、金钱和精力。也就是说,你眼下拥有了更多的可用资源,来更好地实现重要目标。/ H0 ~6 P8 U0 f# c8 H* S2 a
此时的建议是:不要盲目投入。而是先创造一些新的方法,移除执行重要事项过程中可能遇到的障碍,让接下来的行动变得顺利。以下是一些实用的具体方法:
6 q6 u, O1 X2 o9 Q% Q1 w0 _4 O! D1)为自己留有余地,特别是在时间上,以免遭遇突发事件;
* q; t* | h4 Q" L, K2)从小的问题开始着手解决;" R2 {! D, g6 ?( ^3 C
3)花些时间和心思设置流程,让未来的执行变得顺畅;$ V: U9 x( R6 W, q
4)将注意力放在当下正在操作的事项上;
8 ^, a2 B, q& l! ?当然,你也可以发挥创意,找到最适合自己的执行策略。
1 [5 ~2 g% O$ J/ u4 a2 {6 j- T需要注意的是,“探索评估-排除-执行”这三个步骤不是互相孤立的,而是会形成一个良性循环。随着时间的推移,这个循环会帮助我们节省出越来越多的可用资源,更好地实现那些真正重要的目标。8 Z0 x6 ^8 s B. M! p- r8 A
愿我们在努力前进的路上,可以避开盲目贪多求全的陷阱,在每一个此时此地过上自己想要的生活。
4 g, M0 v( @# y参考资料:
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McKeown, G. (2014). Essentialism: The Disciplined Pursuit of Less. Random House.
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