爱情是否具有唯一性排他性？

那个……爱情和婚姻不是等同关系，也没啥必然联系。爱情是出于生物繁衍生息的本能基础上，人类自己制造的一种、表现在精神层面的、超越人类动物本能的一种感情。婚姻是为了财产权出现在法律层面的一种关系。即便是现代社会的婚姻，也不是所有国家都是一夫一妻制的。同时，也不是所有的人类都会产生爱情这种感情。拥有爱情的人不一定拥有婚姻关系。
通常人们不会把爱情和婚姻搞混，经常搞混的是欲望和爱情。从人类这种生物生长的规律来看，大概十几岁第二性征发育，可以繁衍生息了之后，会有繁衍意识的觉醒，然后才会有爱情这种意识的萌发。
然而，爱情和以繁衍为目的的生理欲望还是不一样的。爱情这种感情其实更多的是脱离本能、属于人类塑造的一种感情，同时更具备社会性，更具备时代特征。
从现存的古诗词里可以看出，古代感情很好的君臣、朋友之间互赠的诗词，比情诗还炙热、还火辣。现实生活中也有为兄弟、为朋友两肋插刀、不惜身死的事实。就是说，在朋友之间是可以出现超越人类本能的一种感情的，大家称之为“友情”。
在恋人之间，较早出现的社会关系应该是法律层面的婚姻关系。然而，在历史发展过程中，大家发现夫妻之间也会出现超越动物本能到一种感情，具备这种感情的夫妻可以跨越时间、跨越生死本能、跨越繁衍本能。就称之为“爱情”。
, @$ q9 z/ q) p, `爱情这种感情本身并不具备排他性，只是很难同时出现在多人之间而已。如果真有三个人彼此两两之间都具备爱情特征，那就是同时拥有爱情这种感情。
8 z' ]) b8 b9 a( S大家总说: 爱情是排他的、爱情是唯一的……其实这些都是拥有了爱情这种感情的恋人之间会出现的特征。是结果、不是原因。也就是说，如果两个人谈恋爱，一方要求另一方排他……那就说明这俩人之间还没有产生爱情这种感情，有可能是把欲望和爱情搞混了。
( _/ O7 ?% ^, j% [6 h& R3 s% a+ \1 P爱情不可控，婚姻可控。所以，婚姻法规定的是婚姻关系，国家、社会可以保障的是婚姻关系，而不是爱情关系。
4 w; p7 \5 F; e, z6 R. C当然，生活在人类社会的人与野生动物还是有区别的。为了与天生的本能作斗争，为了去动物性，所以，我们从小到大还需要掌握“道德”这种规则。恋人之间，如果两个人在道德层面都比较过关，即便爱情消失了，那么白头偕老也不是问题。
毕竟，爱情什么的，不是生命的必需品。

那个……爱情和婚姻不是等同关系，也没啥必然联系。爱情是出于生物繁衍生息的本能基础上，人类自己制造的一种、表现在精神层面的、超越人类动物本能的一种感情。婚姻是为了财产权出现在法律层面的一种关系。即便是现代社会的婚姻，也不是所有国家都是一夫一妻制的。同时，也不是所有的人类都会产生爱情这种感情。拥有爱情的人不一定拥有婚姻关系。
, p0 V, R* ?$ f7 l! p/ U0 M通常人们不会把爱情和婚姻搞混，经常搞混的是欲望和爱情。从人类这种生物生长的规律来看，大概十几岁第二性征发育，可以繁衍生息了之后，会有繁衍意识的觉醒，然后才会有爱情这种意识的萌发。
然而，爱情和以繁衍为目的的生理欲望还是不一样的。爱情这种感情其实更多的是脱离本能、属于人类塑造的一种感情，同时更具备社会性，更具备时代特征。
从现存的古诗词里可以看出，古代感情很好的君臣、朋友之间互赠的诗词，比情诗还炙热、还火辣。现实生活中也有为兄弟、为朋友两肋插刀、不惜身死的事实。就是说，在朋友之间是可以出现超越人类本能的一种感情的，大家称之为“友情”。
在恋人之间，较早出现的社会关系应该是法律层面的婚姻关系。然而，在历史发展过程中，大家发现夫妻之间也会出现超越动物本能到一种感情，具备这种感情的夫妻可以跨越时间、跨越生死本能、跨越繁衍本能。就称之为“爱情”。
爱情这种感情本身并不具备排他性，只是很难同时出现在多人之间而已。如果真有三个人彼此两两之间都具备爱情特征，那就是同时拥有爱情这种感情。
大家总说: 爱情是排他的、爱情是唯一的……其实这些都是拥有了爱情这种感情的恋人之间会出现的特征。是结果、不是原因。也就是说，如果两个人谈恋爱，一方要求另一方排他……那就说明这俩人之间还没有产生爱情这种感情，有可能是把欲望和爱情搞混了。
爱情不可控，婚姻可控。所以，婚姻法规定的是婚姻关系，国家、社会可以保障的是婚姻关系，而不是爱情关系。
当然，生活在人类社会的人与野生动物还是有区别的。为了与天生的本能作斗争，为了去动物性，所以，我们从小到大还需要掌握“道德”这种规则。恋人之间，如果两个人在道德层面都比较过关，即便爱情消失了，那么白头偕老也不是问题。
毕竟，爱情什么的，不是生命的必需品。

爱情不具有排他性和唯一性。
先来定义，什么叫爱情。应该说，这个问题没有标准答案，鲁迅说“爱情是我所不知道的”。如果你问一百个人，可能就会得到一百种答案。但是，把这一百种答案梳理一下，一定有共性的东西。这种共性的东西，也许就是爱情的定义。
4 y- D- n; ~- I就像，你要定义什么是人。这事说难也难，说容易也容易。人是能使用语言，直立行走的哺乳类动物。
- Q$ ~) E3 l. \4 x同理，爱情可以定义为：人基于性欲而产生的情感升华。
( }  @5 c4 U9 E4 l, c' I" K从这个意义上说，爱情没有排他性。
% _2 M; d* ^6 E4 }4 S1 q$ F那些标榜爱情排他的，其实更多的是出于经济的考虑，而不是爱情，也不是伦理和道德。
有些男人（或女人）一辈子也不出轨，而且还恪守丈夫（或妻子）的责任，比如挣钱养家，照顾孩子。但他不出轨不是因为对妻子或丈夫的爱情，而是一种理性成本核算的结果。当然，这样的人可能的确不好色，但是我负责的告诉你，不好色的人多数都比较冷血。能理解这个意思吗？

倚天屠龙记的女主模式，其实跟红楼梦太有相似（借鉴）之处了？
你以为的女主：赵敏～林黛玉／周芷若～薛宝钗／殷离～史湘云／小昭～妙玉
给男主预设的官配：黄衫女子杨姐姐～警幻仙姑的妹妹兼美可卿
- v6 S1 {8 l/ q) h2 s我始终觉着：如此模式，是金庸把曹雪芹的一大“败笔”也致敬过来了？
结合我自身的经历来说，我还是更爱看聖斗士或心跳回忆的模式吧：
9 N0 J5 q8 `& l6 D2 h0 S1 F9 o雅典娜（纱织）VS 魔铃、莎尔娜、美穗
" o. M; Z6 i! S1 A2 Y/ y藤崎诗织 VS 如月未绪、纽绪结奈、伊集院丽等十二名女生
; X( y% g/ M; r突然想到，这种“日本模式”其实金庸更早的时候就写过：
小龙女不就是嘛，于是就害得程英、陆无双、公孙绿萼她们都变成陪衬了？
突然发现：雅典娜、魔铃、莎尔娜、美穗 VS 李溯本、李源本、李澤本、王濟本（王麒勋）
( b1 A' i6 H- p9 w第一个是“神级”的，中间两个很强悍，第四个是后勤型的：性别反过来，也照样可以对比？
不解释：星矢～黄聖雅／紫龙～東方／冰河～林青／一辉～楊帆／瞬～李照／邪武～陳雪
/ h! P- G$ g! J7 w! N' G镇楼图：金葉榆 Ulmus pumila 变种

& z. ^" V/ Z& T9 z
; e* k% p! H" I% F/ ]
6 t: ]( Z3 u9 n$ ^2 `) @( ?金葉榆
2 B7 _) c. v5 m: I7 ~
$ d' H# ]$ }4 p4 e6 d& L4 X咱得分清長择、短择：到底是必须以结婚为目标，还是只要产生点儿性冲动就算？
个人觉着吧，真正的長择，出现崇高“爱情”的条件可能极端苛刻：
大多数人的一夫一妻，都只是为了维护社会安定，而违背自己本能被迫接受的？
# a6 k8 |8 J) ~! f/ _* l9 Z/ i李溯本三十岁之前认识的女生，即使不到一千个，也肯定够五百个以上了：
6 ?" |: v0 Z3 c你以为黄聖雅是千里挑一来回挑的？其实也可以理解成是唯一符合条件的人吧~~
# ^) j+ C5 B; {+ r% e) z# E) b链接：亲民学派女团，四十八位正式成员名单
李溯本❤黄聖雅

先定义【爱情】，然后这个问题才可以讨论。
2 U6 Q# u; _# X6 w$ H# c! Q不要说“爱情的含义显而易见，不需要定义。”
. b3 f; Y$ F3 Z1 M只有【能定义但没必要定义】的时候，才可以不定义。
如果你认为能定义的话，那就定义出来。
<hr/>如果定义【如果一个人A会像尊重并保护自己一样、尊重并保护另一个人B，那么就称A爱B】，那么，在这个定义下，爱情不具有排他性。

你说的不是爱，只不过是好感或喜欢，占有。你爱上一个人的时候，她碰巧爱你，你是不可能有什么时间和精力再去爱别的人的。

不具有吧。
; k  \0 r1 s" r- @1 J人具有生物的动物性倾向。
但爱一个人会愿意为了他的感受克制自己。

不具有

首先爱情在心理学的解释里面，确实有排他性，和喜欢相异，喜欢是不具备排他性的。
+ u# W0 Z  Z8 e1 I" |0 i4 e$ U  y% Z其次，一夫一妻制度是为了巩固社会发展而设立的政策，在古代有钱人可以一夫多妻，导致个别情况下，原本有利益社会劳动力（即人口）发展的资源（女性）被一些不能够正经生育的人所垄断，进而导致整个社会体系下婚姻制度的混乱（也就是说很多男人因找不上媳妇而导致减少人口出生率），所以新政府成立后，为了有效提升社会发展，同时巩固人际情感生活的质量，而推出了一夫一妻制度。（这些都是时代产物，同类型的还有计划生育时代特色）
1 M1 [* b" K/ z- {爱情在心理学理论中，由激情+承诺+亲密三个部分组成，如果您对所谓的异性，不具备或者没有真正的经历过这三点内容，都不算是真正的爱情。
: Q- d# t) y7 o3 o' g. L) ~, V最后，至于移情别恋嘛，这和爱情具不具备唯一性没关系，只能说你的超我人格不允许你转移恋爱对象，然而你的本我人格却告诉你不能一棵树上吊死，所以你只是在明知道当前伴侣不可能继续走下去的情况下，说服自己换个伴侣而已，这也算是一种自我保护的心理防御机制。
很正常的。

一夫一妻制是现代社会主流婚姻制度（且非唯一），婚姻制度是用来调整婚姻家庭方面的人身关系和财产关系的，本质上是一种法律拟制。
- A8 p2 n6 i: C3 v: K, v爱情是人与人之间感情的一种，是主观的，自发的，甚至本能的，没有确切定义，也没有确切特征。每个人的爱情观都不尽相同。
你提的这个问题混淆了婚姻和爱情的概念与范畴，二者属于两个不同维度，在逻辑上不具有必然联系，也就不能互为论点与论据。如果以一夫一妻制为论据，来推导爱情具有唯一性和排他性这一论点，是很容易被证伪的。最浅显的，你自己也说了一夫一妻是“现代社会”制度，那么古代社会一夫多妻制，难道古代社会就没有爱情了？emm……我的中学语文老师常说“爱情，是人类文学史上永恒的主题”……
4 F: H" w# e  @; s; f至于说回爱情本身，在我看来，归根结底是一种个人感受，是通过与他人建立情感联系最终实现自我感动，是自我情感的满足。有的人向往专一的感情，有的人渴望很多人的爱，这都是无可厚非的。况且感情不是静态的，是动态发展的，感情会变化，也不足为奇，不用自我怀疑。只是因为我们是社会人，理性告诉我们要遵从某种社会规则，所以大多数时候我们不能全凭本能行事罢了。