莫迪为啥恢复“种姓普查”?有没有可能,印度没种姓制度就玩不转

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大家思考过这个问题没?
2 g" l6 l% U9 p印度拔除“种姓制度”后,就能成为超级大国吗?有没有一种可能,真把种姓制度铲除了,印度不仅无法成为超级大国,反而崩了?
7 [. X, y, a* W# D# S6 [4 z( v这还真不是无的放矢。
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$ s, m4 N: h7 L5 c5 w# e; f3 W- W印度自1947年独立后,建国的理念是“平等、民主”,这与存在数千年的“种姓制度”相背,所以,法律上明确废除了种姓制度,至少明面上,这个制度是不存在的。
0 e8 t1 o2 b8 K5 V# e6 b就拿莫迪来说,他早就强调过,印度只有4个“种姓”:妇女、青年、农民和穷人。潜台词自然是印度没有所谓“种姓制度”,大家都是平等的。& r2 |; b$ \) r* W6 e* @5 w
可是,最近莫迪政府突然画风大变,宣布要搞种姓普查了,说白了就是要捋一捋,哪些人是哪些种姓,这就相当于掀开了印度无种姓制度的遮羞布。
; g4 h$ h# x" ~3 u9 b/ S- h" P那么,莫迪左右互搏到底是为了啥?一旦展开种姓普查,又会产生什么连锁反应呢?5 q. Q0 `5 |9 [* {0 x/ [
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) l8 M+ b, i# @0 s) n# D( x3 ?; J我们都知道,印度种姓制度的起源,还要追溯到雅利安人。# {) T+ n; g! e) ?/ U! y: k
大约3500年前,雅利安人征服了古印度地区。为了稳固自身统治,便于管理,他们构建了一套等级分明的社会体系,把人分成三六九等。婆罗门、刹帝利高高在上,吠舍、首陀罗次之,最底层是达利特人。
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" l2 K( b7 I8 y2 X. G因为这套制度的存在,印度人从出生到死亡,所有的一切,全部固定好了。比如达利特人从出生那一刻起,就与清扫粪便、处理尸体牢牢绑定,这种工作在当地被视为“不洁”,所以达利特人也是“不可接触者”。甚至,他们的习俗规范、饮食结构、生活方式等都被规范,不能逾越。, C! J2 _8 P' u+ i- M+ e
考虑到长此以往下去,低种姓存在反抗的可能,雅利安人又通过宗教绑定的方式,结合当地人原始的轮回思想,提出一套“业报轮回”说。大概意思是说前世罪孽深重的人,这一世才成为低种姓,但这辈子规规矩矩,受点苦难积攒福报,下辈子就会变成高种姓,过上好日子。. ~+ w0 M% ^4 }% x3 O: L
经过不断洗脑,众多印度人对此深信不疑,谁敢说“王侯将相宁有种乎”,那些深受荼毒的低种姓能当场给他送走。
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后来,英国人征服了这片土地,发现种姓制制度对统治者来说相当友好,于是就继续沿用了,还在1931年做了次大规模的种姓普查,共记录了4000多个种姓。
5 p% g- c" H" ]2 C' r1947年,印度“协商独立”后,法律上虽然废除了种姓制度,但实际上并没有完全抛弃它,原因很简单——好用。/ \8 ~$ `: S% Z* D$ p6 B$ K8 [9 h
但在这个背景下,印度变成了贫富差距最大的国家之一,根据瑞士信贷银行报告,5%最富的印度人拥有全国财富的68.6%,10%最富的人拥有全国财富的76.3%,而全国一半以上的穷人仅拥有全国财富的4.1%。2 a" o# s' D5 m* w
这时就有印度人思考了,咱们印度宪法说是“人人平等”,但凭啥原本的高种姓还是过好日子,我低种姓依旧这么穷?) y) B7 F$ l$ V$ V5 ^/ G& `
随着觉醒的印度人越来越多,宗教那套洗脑说辞渐渐hold不住了,反抗的声音与行动日益增多,社会矛盾一触即发 。
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5 a) @7 _. C0 a1 C# F/ R怎么办呢?从根子上消除这个制度是不可能的,那就从高种姓垄断的资源中挤出点资源呗!% `5 {. L! C+ E& y! x9 E
于是,印度政府又搞出个“预留制度”。简单说,就是在教育、公职、政府项目等领域,给低种姓预留一定比例的名额。但现在不能再叫“低种姓”,所以,这些名额对应的分别是:以达利特人为主的“表列种姓”,以原始部落为主的“表列部落”,后来又加上了“OBC”,也就是“其他落后阶层”。
3 t1 F; e  w3 g1950年印度宪法生效,明确为表列种姓预留15%的政府公职岗位、教育机构入学名额,为表列部落预留7.5%。到了1990年,政府又将约占人口四成的“OBC”纳入其中,给予27%的配额。
# P( a# o3 O3 @7 R* R1 ~' ^当然,部分邦落后阶层比较多,实施的比例也会适当调整,但印度最高法院规定,各类保留名额不得超过总数的50%。
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2 v5 f" c6 f; {有了预留制度,全国占比约69%的落后阶层,获得了一个稳定的上升通道和相应的福利待遇。; a  E; g" A, c, o; m
比如达利特人做生意,可以享受一定的政策优惠,生产出来的产品还能优先参与政府采购;比如表列部落的孩子,可以通过配额申请名校,成为公职人员;再比如OBC去应聘一些职位时,要优先考虑录用等。6 T5 o4 e% P5 s& D; Y5 J  V
总之,配额虽然不多,但用力跳一跳总有人够得上。而莫迪就是典型,他出身于低种姓的甘奇家族,借助预留制度提供的教育机会,一路干到印度总理,可以说是跳得最高的那个- z* s* F+ c% i8 Z8 p
长此以往下去,不少聪明人就会发现,自己在当下的种姓群体,干啥都比他人有优势,还不用那么卷,自然会安于现状,这就相当于给种姓制度又上了一把坚固的锁。4 ]# v1 F+ [/ E7 n3 S
但这个口子一开,就会产生一个漏洞。比如你要竞选印度总理,并承诺给落后阶层提高配额,他们作为受益者,自然会支持你。' x" i7 q. j0 t5 x( {7 g: g

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就拿弱势种姓占比很大的北方邦等关键选区来说,2024年选举中,莫迪所在的印度人民党,因忽视了弱势种姓的诉求,支持率跌了一大截。反观国大党,马上与社会主义党密切合作,喊着要搞种姓普查,并暗示突破50%配额也不是不可能,一下子就把低种姓的人心拢了过去。
- S, M. L( f# x9 R, X- _" s无奈之下,莫迪政府也顾不上被打脸,只能宣布恢复种姓普查,说到底还是打算在配额上做文章,从而获取更多的支持。
, }6 `% X* z% n5 l4 ]: [- S! t但问题是,印度自从1931年英国殖民时期做过一次全国种姓普查,就再也没搞过这么大规模的阵仗了。
( ^) o9 d5 e* Z& }% E. [这近百年的时间里,种姓流动、跨种姓婚姻、次种姓分化等现象,足够产生无数灰色地带。所以,一旦大规模搞种姓普查,就会产生另外一个问题:捋得太清楚,有些人的地位、待遇、上升通道可能瞬间崩塌。
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而这里,至少有3个难以调和的难点。
/ l; _" y# e* h8 m' s/ p: e7 C一是有的高种姓怕被打回原形。实际上,印度不少高种姓是通过“梵化”而来的。所谓梵化,就是从饮食、婚丧、到职业选择全盘模仿高种姓,几代人下来便被默认成了高种姓。比如马哈拉施特拉邦的“马拉塔人”,原本是农业种姓,通过百年梵化跻身“准刹帝利”。一旦严格追溯,他们可能一夜清零,自然不会全程配合,而且,因为是高种姓,不配合有时候还没办法。
4 ^& X. F* a$ p% u1 p; N% m二是低种姓怕被剥夺福利。如今,有些低种姓群体尝到了预留制度的甜头,“身份”能给他们带来很大的优势,一旦普查被移出配额清单,等于断了他们财路和晋升通道,必然引发激烈反抗。例如2023年古吉拉特邦的“帕迪达尔人”,明明有土地,却因不愿失去OBC配额,爆发了持续数月的街头抗议。  K: K! e7 V& D! w7 i% N7 R3 @' [
三是中间群体左右为难。其实夹在高种姓与低种姓之间的群体情况更复杂,有的通过跨种姓婚姻好不容易爬上来的,普查时肯定希望“就高不就低”;有的靠配额制度赚得盆满钵满,生怕被划入更低的群体后,要跟别人抢“蛋糕”,自然想维持现状。
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所以,搞全国种姓普查本身就像打开一个复杂的潘多拉魔盒,严格审查会触动既得利益者的利益,不严格审查的话大概率产生虚报现象。甚至,不同群体为了争夺有限的“预留”配额,很可能会打起来。: s  {; X. u5 {! m, H
前文提到,印度在1990 年将“OBC”在公职中的预留配额定为 27%,也就是“曼达尔方案”。但实际上,这方案推行时引发了激烈冲突,不少高种姓青年因自身利益受损,纷纷走上街头抗议,闹得非常大,甚至出现了流血事件。: J# h* @/ r" N4 I; v. G# ^
所以,先不说种姓普查难度大不大,即便普查结果出来,还是相当难办:降低了配额,必然丢选票;提高了配额,高种姓又不乐意。
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3 Z) C0 k+ s  j; i+ Z" {说到底,印度还是太复杂了。人口超过14亿,语言超过1600种、宗教众多、文化差异巨大,能统一组建成一个国家,已经是巨大的成就了。
* q# ?- X) v6 x但不得不承认,印度能走到现在,等级森严的种姓制度可以说功不可没,加上“业报轮回说”上了一把锁,“预留制度”又上了一把锁,就意外地形成了一个相对稳定的社会结构框架。
# Q0 C: t$ `8 e4 ]  C所以,还真不能说种姓制度是印度成为大国的绊脚石,这制度虽然像是一副沉重的拐杖,但还是能拖着印度前进,就算走得歪七扭八,但至少能维持着一种脆弱的平衡。
8 `- _; N, u  h: g但如果哪个大佬灵光一闪要撤掉这副拐杖,印度这个庞大而复杂的躯体,可能连站都站不稳,更别说向前走了。往严重说,没了种姓制度暗地里支撑,印度随时可能乱成一锅粥。) u1 D0 R+ [4 U* u5 w9 w9 |
现在,压力全部给到了莫迪,未来,他是骑虎难下,还是破釜沉舟,我们拭目以待吧。
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