【考据·枫丹篇】芙宁娜：有神明、冥界、骑士力量的我，是无敌的！

上一篇的内容论证了伊黎耶就是继承了厄歌莉娅芙卡洛斯神格的纯水骑士眷属，这一篇考据会着重去考据有关历代枫丹水神，厄歌莉娅、芙宁娜和芙卡洛斯身上一些不为人知的考据细节。我之前强调过一个概念，那就是在“三位一体”的教义里，厄歌莉娅对应了“圣灵”的位格，一个很有意思的设定就是，原神制作组也很早就在游戏里埋下了对应的伏笔，在稻妻珊瑚宫附近的无相之水，就有对厄歌莉娅是对应到“圣灵”的暗示。
在我们打败无相之水后，我们就可以获得一个突破材料，名字叫做“排异之露”。

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# V% i- ?) Q( F9 T1 F在物品的描述中，我们可以发现这样一个信息，“具有强烈的排异本能”，同时无相之水有一个机制，是唯一一个能造出特殊治疗史莱姆的，其他无相生命都不可以，甚至说地图里就没有治疗性水史莱姆，无相之水捏造异种水史莱姆，这种创生特性跟厄歌莉娅用原始胎海之水把纯水精灵捏成人一样，符合“圣灵”位格对于创生的定义。
, R2 V/ Y$ @9 t但是论证也没有就此结束，一个比较有意思的冷知识就是每一个元素生命都有一个对应的代号，无相之水叫“希伊”，如果用中译的话会得出“šīn”，也就是“W”的字母。但这是不准确的，在英文版文案里，无相水的代号叫做“He”。

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5 L/ W% I6 _! t5 g8 Y4 Q* K% b在圣经（旧约）中的内容都是由希伯来语书写，创世记第二章 7 节出现，那里说： “耶和华神(YHWH Elohim)便取地上的尘土造人，朝他鼻孔里吹进生命之气，亚当就成了 有灵的活人。”在西伯利亚语中，耶和华神的希伯来语表述方式就是：


也基本就是无相之水中的代号，可以理解为无相之水的创生特性就是参考了犹太教中耶和华神（上帝），而这一点对应了前任水神厄歌莉娅，回到“圣灵”的位格，也符合三位一体的教义。
, o! I# B3 ]1 [* Y接下来就说说芙宁娜和所谓的纯水眷属，“纯水眷属”这个概念其实很模糊，从某种程度上来说，所有的纯水生物，无论是纯水精灵、纯水骑士，还是模拟动物的纯水生物，都能算作是纯水一脉的。这个设定其实是参考了希腊神话里大洋之神俄刻阿诺斯（Oceanus）和海洋女神泰西斯（Tethys）诞生的3000小海神，在枫丹其实有很多特殊姓名的纯水生物，如果对着名字搜基本上都可以对上其中一个小海神。芙宁娜（Furina）之名可能取自芙瑞娜（Furrina/Furina）、丰斯(Fons/Fontus)、芙厉恩(Furien)和法图纳(Fortuna)这四位神明。
, Z0 y0 Z3 T- [; b芙瑞娜（Furrina/Furina）是罗马神话中的泉水女神，以7月25日的Furrinalia节日闻名。在古罗马共和国时期，罗马诸城邦祭祀诸神，由一群称为弗拉门祭司（Flamen）的祭司负责。这些祭司中，芙瑞娜祭司（Flamen Furrinalis）是十二小祭司（flamines minores）之一，专门祭祀次级神祇。弗拉门祭司负责诸神的圣火，中文中被称为点火僧，他们的名字也是“火焰”（Flame）一词的词源。这些祭司在审判中具有宗教权力，被定罪的人可以向他们提起上诉，他们有权赦免罪行。拥有帝权的裁判官，如独裁官、执政官，可以坐在贵人凳（curule chair）上，而部分弗拉门祭司虽无帝权，但也享有此特权。
丰斯（Fons/Fontus）是古罗马神话中的另一位泉水之神，起源于公元前15世纪的古波斯密特拉密教。他的节日是10月13日的Fontinalia。密特拉神洞中的铭文“Fons Perennis”意为“永恒的泉水”或“永不枯竭的泉流”，象征着生命和不朽。Fons在拉丁语中意味着“源头”或“根源”，他的名字也是欧洲多种语言中“泉水”一词的来源，例如意大利语的“Fontana”，英语的“Fountain”和法语的“Fontaine”。芙厉恩（Furien）是古罗马神话中的复仇女神，起源于希腊的三位一体复仇女神厄里倪厄斯（Erinyes），象征无情的正义。最后，法图纳（Fortuna）是罗马神话中的幸运女神，司掌人间的幸福和机遇。在原神游戏中，“Stella Fortuna”是命星的英文名。
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同时三位孤心沙龙成员也有一些细节，在英文中，"Salon Solitaire"的名称内的"Solitaire"有双重含义，既可以指代"单人纸牌游戏"，也可以指一种单独镶嵌的宝石。而"乌瑟勋爵（Gentilhomme Usher）"的称呼中，"Gentilhomme"在法语中意味着"绅士"，相当于英语中的"Gentleman"；"Usher"则意味着"引座员"，同时它可能还与爱伦·坡的短篇小说《鄂榭府崩溃记（The Fall of the House of Usher）》有关。另外，"海薇玛夫人（Surintendante Chevalmarin）"的称呼中，"Surintendante"在法语中的意思是"监管人"，对应英语中的"Superintendant"；她的名字"Chevalmarin"是由"cheval"（马）和"marin"（海）组合而成，整体可以直译为"海马"。最后，"谢贝蕾妲小姐（Mademoiselle Crabaletta）"的称呼"Mademoiselle"在法语中意味着"小姐"，相当于英语中的"Miss"；而她的名字"Crabaletta"则是由"crab"（螃蟹）和"cabaletta"（简短的歌剧咏叹调，即"卡巴莱塔"）组合而成。
有人说芙宁娜的汉字取字可能来源于希腊神话中的水精灵「宁芙」（Nymph（Νύμφη）），而游戏中「水仙」的英文名正是Nymph，这一考据确实有道理，但是这一点更适合用来佐证另一个细节，因为宁芙本身是希腊神话中次要的女神，有时也被翻译成精灵和仙女，也会被视为妖精的一员，出没于山林、原野、泉水、大海等地。除此之外我们还能在一个非常有意思的地方找到她，那就是冥界。
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4.1版本的名字「向着水中的晨星」中的晨星在圣经里对应了路西法，本质上就是恶魔，原始胎海之水在枫丹板块下面，无论在圣经还是还是希腊神话中都有一些细节，那就是地狱的入口都在水下，而莱欧斯利命之座的形状也类似于看守地狱的三头犬形象，所以在上述中强调的宁芙精灵中，有这么一位精灵叫做斯堤克斯，其本身是希腊神话中的一个俄刻阿尼得斯（大洋神女），负责掌管斯堤克斯河（环绕冥土的五条冥河之一）。这个河流也很特殊，名字叫做仇恨河，在4.0版本的剧情中，我们就知道原始胎海之水具有铭记情绪和意识的能力，尤其是仇恨，这也是为什么瓦谢会最终被水中的少女们杀死。同时之前也说过芙厉恩算是芙宁娜名字的原型之一，所以这也是一个芙宁娜设计上的细节。
同时回到芙瑞娜这个原型，在古希腊有一座神庙，名字叫做Temple of Jupiter，也就是朱庇特神庙（拉丁文：Aedes Iovis Optimi Maximi Capitolini），其位于罗马的卡比托利欧山，是古罗马最伟大的宗教庙宇。这座神庙有一个非常值得留意的细节，那就是在神庙的庭院中发现了一个泉水，同时在该庙宇的复杂体系中发现了几个墓地，而且在神庙的的祭坛下面发现了一个人类头颅的上半部分，显然是某种祭品。

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2 W' j* G5 u7 m* a这也表明在Furrina的神圣地点建立他的庙宇在宗教上是适当的，似乎表明了两个崇拜之间存在某种宗教联系，因为罗马人非常注重适当的仪式，并特别注意与神圣地点相关的传统。并且Furrina在 Janiculum 上的树林或圣地的位置也符合地狱或死亡女神的归属，因为 Janiculum 在仪式上被认为是城市的“外部”，因为它超出了城市的 pomerium 或神圣边界。最有意思的还是Furrina的名字，与拉丁词furvus（意为“黑色”或“黑暗”）或fuscus（意为“黑暗”或“昏暗”）有关，进一步证明了Furrina是不仅仅是所谓的泉水女神，还有所谓黑暗的一面。
此时我们把目光放到芙卡洛斯身上，众所周知的一个神明小细节，神明的魔神命对应了所罗门里的一个恶魔。而水神芙卡洛斯也不意外，在英语配音中，她的名字的发音近似于法语本地化 Foçalors 的法语发音（/ˈfoʊsəlɔɹ/，“FOH-sa-lor”），而不是预期的拉丁语发音（/ˈfoʊkəlɔɹz/，“FOH”） -ka-lorz”）的“Focalors”。其魔神名佛卡洛（Focalor）则是一位地狱公爵，也是第41位恶魔，麾下有三十个恶魔军团，擅控制风与海的力量，召唤他的人通常目的就是要让某人溺毙、或是船支沉没，佛卡洛最大的兴趣就是喜欢将人丢进海中，欣赏其溺毙，很符合水神操纵水元素的设计。
接下来就是芙卡洛斯跟伊黎耶身上的骑士意象，作为以法国和英国的为原型的国度，对于所谓“骑士”原型的选取可谓是非常谨慎。在4.2版本之前，主线甚至支线都很少有关于「纯水骑士」这一势力的介绍，玩家第一次接触到这个组织名称的应该还是在副本的介绍，或者武器突破的素材里。
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2 d5 j) r4 x& O+ P- O相信有不少人跟我一样，在第一时间联想到了西元十二世纪由遍历欧洲的吟游诗人开始传颂的亚瑟王传说，其中在原型上最贴近芙卡洛斯的骑士也当属兰斯洛特了。从兰斯洛特骑士的背景上有一个比较有意思的细节，那就是在幼年的时候，兰斯洛特其实是被湖中妖女薇薇安（Viviane）抚养长大的，而薇薇安则是湖中妖女的统称，其中包含“薇薇安（Viviane）”、“妮妙（Nimue）”、“妮妮安妮（Ninianne）”、“妮薇安（Nivian）”、“妮姆薇（Nimueh）”以及“伊莱恩（Elaine）”等。

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! ]$ R: [; o1 z6 U) [在游戏中则也有对这个细节的还原，我们可以在枫丹4.0开放的地方找到地方传奇「湖畔的维维安涅」以及地方传奇「湖畔的尼尼安涅」（Ninianne of the Lake）。
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不仅如此，我们可以去从纯水精灵/其实的名字来寻找芙卡洛斯和兰斯洛特之间的端倪。在英文版本的原神里，纯水精灵叫做Lochfolk，纯水骑士则叫做Lochknight，而Loch在苏格兰盖尔语里有“湖”的意思，也对应了兰斯洛特“湖上骑士”的名称。同时兰斯洛特全名叫做Lancelot du Lac，翻译过来就是湖边的兰斯洛特。
而另一个细节就是在单手剑「静水流涌之辉」的文案里。其中有一句提到了“「我等以大母神之名起誓，誓要寻回那纯水之杯，击碎那幽禁她的桎梏」”，这里的“圣水之杯”明显参考了中世纪小说《兰斯洛特圣杯》（Lancelot-Grail）这本书。这本书的内容很复杂，不过具体可以理解为兰斯洛特虽然找到了圣杯，但是因为跟王后偷情没有办法亲自捧起，只有他的儿子能捧起。这个细节其实在「静水流涌之辉」的文案也能还原，因为其中有一段是这么说的：
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就这样，循着潮汐，循着精灵在耳畔吹拂的轻柔细语，震骇于仇敌覆灭的剑咏者最终踏上了旅途，经由诸多难以想象的试炼，渡越诸多世所未见的苦厄磨难，却依然未能找寻到那所谓的纯水之杯。恰逢高天拣选了万水的女主人，令她自亘古的幽禁中归还，接替那黄金的君王，统领诸海的废墟…

所以伊黎耶确实没有找到圣杯，而厄歌莉娅回归的原因也是因为天空岛。另外还有一个细节就是“埃雷莫利卡岛”，在英文里叫做Armorica，是兰斯洛特从小长大的岛屿，但是之后因为要躲避入侵，被迫离开了岛屿。回到骑士的意象，文本《伊黎耶之歌》的内容上就符合中世纪骑士小说的格式，其中名字里的“之歌”的英文翻译就是法语“La chanson d’”，第三本中的欧蒂克莱尔（Hauteclere），是中世纪法国史诗《翁弗雷》（"Song of Roland"）中的一把著名剑，在《翁弗雷》中，这把剑的描绘通常强调其优雅和杀伤力。并且亚瑟要求贝狄威尔将圣剑Excalibur投入湖中，投了三次的情节也在其中有所还原。
2 D$ t+ @4 W6 W4 }0 P5 Q当然如果细挖《伊黎耶之歌》这本书，还是会有更多细节在里面的，只可惜本人才疏学浅，没有读过太多中世纪骑士文学，剩下的就等各位在评论区补充吧。