想知道大家是怎么看待宠物吃播这件事的（特指那些生骨肉喂养，狗狗每餐都是西冷、牛腩etc.的up们）？

其他的也许别人说过了，我就想再强调一下，进口的新西兰或者澳洲牛肉，真的不贵！
3 M2 d3 ~7 i) g; v1 l. a5 f不说冷库批发价格，哪怕是淘宝或者京东商城的，优惠价打折后我也买过价格20-25元/斤的
感受一下？
不要看到进口肉就觉得血贵……那些199/斤的根本就是宰人……
, l! ]- b, }/ S: Z& g* s3 G3 e在这个价格上……题主你确定还觉得贵？国产牛肉菜市场都要三四十一斤了。
当然，要是在市场价之下还认为贵的没必要的……我只想说，亲，加油搬砖吧，盯着人给狗子吃什么然后絮叨的样子，柠檬味太重了……

1972年，埃塞俄比亚全国遭受特大旱灾，因缺水、饥饿和瘟疫而死亡的人数达到30多万人，物价在一年间飞涨了百分之五十。皇帝海尔·塞拉西对此却没有采取任何措施反而继续沉迷在纸醉金迷的生活中，一张皇帝海尔·塞拉西用金银盘子盛着肉喂养自己的宠物狮的照片被媒体公布，立即触发了反对海尔·塞拉西的内战。各地驻军纷纷起义，要求提高军饷、改善伙食和服役条件。知识分子和工人事先上街示威游行，学生罢课，要求保证最低生活水平和毕业后的就业机会，工会号召全国工人总罢工，农民到处进行夺地和自发夺取地主财产的斗争。1974年9月12日，由正规军、警察和地方部队三支力量成立了“协调委员会”，宣布永远废黜皇帝。1975年8月27日，临时军政府宣布海尔·塞拉西当天因病逝世，是年83岁。根据传闻，海尔·塞拉西怀疑是被军政府以枕头闷死。

这怎么说呢？知乎在狗的问题上不是一直崇尚法无禁止即可为吗？那么既然法律没有禁止用高级食材喂狗并播放给群众看，这样的行为也就没什么问题咯~

我养了五只中华草龟，经常给它们喂牛肉吃，但是从来没有晒到过任何一个平台上。此刻是我第一次在网上说我的龟吃牛肉，也是因为要回答这个问题，否则我不会说出来。
给小龟喂牛肉是我的自由，是我对宠物的喜爱，这没有错也不违法，但是在网络上公开且频繁的晒出来，这个事情它传递的价值观就不对。
虽然我也知道，这和贫困地区的孩子们饿不饿肚子在本质上没有没有因果关系。就像非洲的很多孩子们喝不到干净的水，表面上我们提倡要节约用水，实际上哪怕把中国人、美国人、日本人全都消灭了，非洲的孩子仍然喝不到干净的水。
, _' O1 X* C: e6 A* n7 z" E% i但是，我们是一个社会主义国家，我们的核心价值观，我们的道德底线，我们宣扬的美德，和资本主义国家玩的那套不一样。
9 l8 C7 Q$ N' u0 H5 R我们曾经说好了要先富带动后富的；从被欧美列强骑在头上侮辱的时候、从反抗压迫的时候就说好了无产阶级要团结在一起的；当年抛头颅洒热血的革命人士是希望以后人人都能过上好日子、每个人都能生而平等的；直到上个月我们才基本实现全面脱贫；时至今日全国还有许多人依旧奋战在扶贫攻坚的一线；这个国家还是有很多底层人民的生活条件并不好；还有大凉山那个临死前都没吃到草莓的B站UP主。
如果我在网上天天晒我家的龟吃牛肉吃得多好，这等于是一记又一记响亮的耳光啪啪啪地扇在他们的脸上。
! p2 D9 E# V$ ^6 @8 C我一个人晒或许没什么，但是晒的人多了，长此以往，无形中社会风气就会变的。
: ?2 w0 V  R; J$ R! A+ p（我只在微信朋友圈晒过一次小龟的伙食，春节前买了两包虾，价格倒也不贵，发朋友圈纯粹是为了搞笑一下，重点内容在那句“给龟儿子们置办点年货”）
9 o; [- t+ y9 u2 N资本主义国家向来是拜金主义，宣扬纸醉金迷，崇拜有钱人。有钱人干啥都是自由，干啥都是对的。只要你没钱，你说啥都是错的。
毛主席早就看出来这一套是不行的。
白皮们的发家起源于海盗文化，四处掠夺，到处殖民，大搞屠杀，称霸以后也知道自己缺乏底蕴，急于搞些文化信仰出来。步子一大，就容易扯到蛋。现在的西方，一大堆莫名其妙的ZZ正确。什么极端动保、极端环保、田园女权、LGBT、黑命贵各种妖魔鬼怪都出来了，乌烟瘴气的。这玩意尤其以美国为主玩得最极端，强如暴雪、苹果等行业巨头，都不得不变着花得舔各种正确，因为一步不慎就是万劫不复。
- F, ^5 J5 E- A在这种环境和风气下，米国人尤其还崇尚所谓的自由，绝对的自由，尤其是个人的自由，信奉只要不违法，我干啥都是自由。这个逻辑，在知乎也越来越火。
所以疫情期间，也一如既往地要自由，要开party的自由，要逛街的自由，要游行的自由。反正就是哪怕不要命也要我的自由，天王老子来了都不能阻止我出门，一群憨批极其反智。
! O* t4 X6 l! ^0 D9 T$ D还是漂亮国，表演型人格非常吃香，书可以读的不好，但一定要敢跟老师对着干，要敢于质疑，即便你屁都不懂只是瞎起哄，那么小伙伴们就给你点赞。还要勇于跟正确的价值观说不，以此来凸显你很有个性很有想法，学习成绩好但不擅交际的人都被看成是书呆子。
米国很多明星们中毒也深，例如那个约瑟夫·高登-莱维特，盗梦空间里的扑克脸，我以前挺喜欢这个演员的。结果这货闲得没事干，非得在网络上支持一下港毒。不止他一个人有这个毛病，很多同行也一样。他们演戏的，对于香港这件事情懂什么前因后果？并不懂。谁对谁错不重要，但是我就要跟着瞎BB，带一波节奏，有没有人支持我的想法也不重要，重要的是这波操作显得我这个人很有思想。
话说回来，这次疫情我们为什么防控这么成功，除了我党强大的号召力、领导力和动员力，这和广大人民群众积极的思想觉悟和正确的价值观也是分不开的（虽然也有少部分蛀虫，比如闯卡的，殴打防疫人员的等等）。
% U0 j1 v: ^9 x国家的崛起是立体化的，有经济，有军事，还有文化软实力。白皮们继续这么反智地作下去，社会风气越来越蛇皮，衰落指日可待。一个国家大部分民众都变成憨批的情况下，要想靠少部分精英实现永久富强实在是太难，大清已经证明这条路走不通。
2 @$ b* y) u- ~/ N% P1 B但同时我们也得防范，以免没等到那一天我们的群众也跟着反智，毕竟微博上已经开始群魔乱舞了，只是暂时还没出现大规模人传人现象。
1 }% y% ?# Z# A3 |/ h! i. Z有钱人确实了不起，你有钱你有本事，但不代表你吃翔也是对的。你有钱，不代表你可以高高在上，站到广大人民的对立面，这是我们建党立国的基本原则。
社会风气和群众价值观的改变是方方面面潜移默化的，它不是几个没有业务能力的小鲜肉躺着拿钱就能轻易改变的。
很多人都觉得现在风气不好，什么科研人员不受重视，学术圈乌烟瘴气，读书无用论大行其道，许多人才被埋没，年轻人都很浮躁，人人都想捞块钱，没人踏踏实实做事这了那了的，嘴里面骂着，然后反手就在短视频平台给各种拜金主义和极端利己主义点赞，这波操作我着实没看懂。
再说这个事情本身，晒自己给狗吃牛排、吃龙虾的视频越来越多不会是一件好事，它在本质上和你晒电脑、晒手机、晒豪车不一样，它暗示了狗权的崛起。
自从王思聪晒自家狗的奢华生活以后，网络上不少人默认甚至赞同了一个价值观，那就是“王思聪的一条狗的命，比大多数底层人民的命要金贵”。这个“狗命贵”，比“黑命贵”那味儿还冲。
* B" w" j; E, |' B2 k在旧社会，这是很普遍的事情。
在今天，对于走特色社会主义道路的我们来说，是要警惕的。
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& a" L/ X4 [2 {6 G4 r/ Q8 b原回答是3月份，现在我想补充一个5月份的案例，爱奇艺的那个选秀节目，青春有你3被叫停，主要原因有两个，一个是C位练习生是毒贩之子，还有一个原因就是为了扫码投票而倒牛奶事件。
. x7 {: u5 F7 B$ w倒牛奶的热度是要比毒王之子高的，也引起了上面的迅速关注。从这个事情上我们就能看出来，上面的人对于意识形态的问题还是拎得清的，并不是说你有钱就可以为所欲为。
如果我很有钱，我把全市所有的牛奶买下来倒进下水道，诶~我有钱我乐意，这行不行？显然不行，因为大家都没得喝了。
% h, p$ E; P9 h" C7 M8 a那我只买一百箱，全倒了，然后发到抖音上行不行？也不行，因为万一有人效仿呢？如果有人因此认为可以浪费粮食呢？
$ u% U& c7 w5 j  w2 M( R1 m所以，这类事情，你得考虑它对于社会风气的影响。

宠物吃播和日常宠物喂养是两回事。
宠物吃播是一门生意，宠物和那些牛肉羊肉只是主播手中赚钱的道具，哗众取宠而已，我一点都不觉得做那种主播的狗有多幸福。那些牛肉羊肉只是表象，娱乐才是根本，“宠物吃播”属于“娱乐行业”，当这种“娱乐”方式在很多人眼里变得非常浪费甚至过分的时候，那么主播搏眼球的目的也就达到了。
所以我从来都不觉得那些主播真的爱他们的宠物。至于有的主播让自己的狗狗无限制地乱吃，甚至吃一些奇奇怪怪的人类食物，那就简直是虐待动物的行为了。

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9 E2 {: e( H" r; I0 f& N很多时候看似相同，但差一点就差之千里。
, N  E2 f7 f) m6 k. k0 A普通人在家买普通宠物粮食，喂猫狗。如果你跟狗狗感情好，它对你很重要，那你愿意多花钱，给他吃肉，也没什么。
但是一旦跟直播放在一起，一切就完全不一样了。
+ W: w+ m: w* |! b) Z, @直播是什么？是宣传媒体。自媒体。是一种传播信息，表达意图的工具。不存在没有意图的宣传，如果真的没意图，一旦播出，也就有了意图。所以在直播时候做事和你普通生活中做事是完全不一样的性质。
比如你在家抠脚丫子，挖鼻屎，人之常情。但你天天直播抠脚丫子，就不是内味。
  Z% n5 f! J2 t/ ~9 p. C, L极端点来说，夫妻在家啪啪啪完全合情合理合法，但是直播一个试试？传播淫秽内容。
# ?9 H0 y. I+ t" }
& G3 O7 [5 r& m$ S所以在家给狗狗吃点好的，吃牛排，你没偷没抢，无可指责。但是直播出来就不一样了。
狗正常来说吃狗粮，或者吃人类的馒头肉汤等等，或者吃牛肉，羊肉，都是合理的。
' T+ A$ x# p* ]  a! x但一些主播拍狗吃狗粮，能得到流量吗？这么普通的事情，谁要看。
于是就要出格。比如吃普通牛肉没有卖点，就换普通人吃不起的超昂贵牛排，甚至吃普通人从来没见过的高级东西。一来一回，这卖点就有了。
你可能说他也不犯法啊？确实不犯法。所以没人去逮捕他。但他做的事情真的只是为了给狗狗改善伙食吗？当然不是。如果只是想让自己心爱的狗狗吃得好点而已，那为什么要直播？那些天价牛排难道营养能比普通十块牛排都高吗？狗狗在自然界是吃肉的没错，但它能吃到这么高级的人类精伺牛排？？
打开天窗说亮话，其实就是做直播吸眼球，没有卖点没人看，于是哗众取宠，吸流量。他们的初衷也根本不是善待宠物而已。甚至很多可能都是商家在后面提供了利益，是个生意罢了。
<hr/>你看到这些哗众取宠的主播，又看到穷苦山区孩子很惨，会产生朴素的同情，感到不平衡，那也是非常正常的。
其实这样的情况在资本主义发达国家，已经屡见不鲜。比如youtube上面经常有各种奇葩行为的视频，比如用液压机压东西，拿枪械扫射，用粉碎机打东西。如果只是做实验满足观众好奇心也就罢了，不知道何时开启的风潮，一定要毁坏一些比较昂贵的东西，看得人才多。比如拿粉碎机打碎一部全新的iphone。扪心自问，如果这个试验换成一块其他材质的东西，效果会很不同吗？为什么明明一块砖就能做的试验，非要打碎一部iphone呢？因为打碎iphone可以更好吸眼球。
0 R, w# U. \: p1 F这就是资本主义环境下，朴素的道德被慢慢击碎，金钱观代替了道德观。一个富豪如果愿意，可以把自己的钱全部取出来，买下整个城市的食物，然后再雇人把这些东西全都糟蹋掉。如果按资本主义的道德观，这个富人的行为并没有什么不妥。他用了自己的钱，也支付了报酬，合理合法。无可指责。
但原本是资源的食物，就被彻底浪费了。
" _1 Y1 Z& P* C; {! n有人可能觉得，别人自己的钱，你凭什么管？你算老几？这种人就是拎不清，分不出合理的指责与多管闲事之间的区别。富豪得了癌症快死了，绝望，花了很多钱，买了很多具有历史价值的古董，稀世珍宝，没有复制品的那种。然后在家一个个把它们敲碎，烧毁。请问他毁灭的是他自己的东西，这个行为正常吗？？
' l8 t4 z) g) _, h8 l$ M; |显然不正常。他虽然毁灭的是他的东西，但损失是全人类的。假如没有国家监管，完全处于买卖自由，中国的国宝《山河社稷图》售价100亿，马云买了回去，擦屁股玩，擦完一把火烧掉了。那么他做得有没有问题？
相信看到这里你就发现了荒诞之处。这件事就等于一个富豪动用了全社会的资源，来实现了一件他的个人私欲。并且这个私欲对于全人类没有丝毫的益处。这种行为天然就不可能被社会接受。
这些资本主义国家历史不够长，还闹不明白。而中国有几千年历史，早就经历过无数次同样的情况。古代人早就弄明白了这个『小我的自由』跟『家国的利益』是冲突的，过分宽松就会导致社会受损。所以类似行为在中国历史上从来都是不被人待见的。『朱门酒肉臭，路有冻死骨』是被当作昏庸无道的反面例子的。就这么点简单的事情，老祖宗的智慧早就看明白了。可以说，反感类似事情，物尽其用，那就是中国人天生的基因。
) w; a' q  X; Y. U( V# i. ?这个富豪的钱是从哪来的？是在人类社会里获取到的，是依托于人类社会这个框架才能获得的。如果马云从小出生在荒岛，从来没有见过其他人，他自己砍树捕猎发展科技，最后画出了《蒙娜丽莎》，那么他看到自己的画不开心烧掉，确实是他自己的事情。
但现在来说，一个富豪用的金钱，本质上是社会框架内部的资源。是依托于其他成员、按照契约履行义务，最后才能实现的。而这些履行义务的过程，本身就隐含了一个条件：不能损害这个社会框架本身。否则这些金钱，就成了一纸空文。就像你花钱买一个杀手杀掉他自己一样，除非这个杀手是弱智，否则他不会听你的。
9 `8 A/ @5 O0 E! s( I, x; E2 _所以如果富豪买了一堆吃的，直播糟蹋，他很容易就会被社会所唾弃。这也是很正常的。给狗狗买各种高级奢侈品食物，完全超过正常限度，去吸引眼球，也是一样的道理。
<hr/>思想觉悟先进的伟大的人，他们确实会去帮助山区孩子。
: C5 I0 ?7 x* e比如建国之后的一些伟人，曾经脑袋别在裤腰带上打侵略者，玩命。建国后日理万机，没有子嗣，遗产全部捐给国家，拿着比现在那些富豪差得多的待遇，最后过劳死。这些确实是伟人，普通人做不到也情有可原。
过去一些老一辈革命者，打跑了侵略者，战后兢兢业业工作，持之以恒捐款给各种希望小学，山区孩子。他们的薪水也不丰厚。这些人可以称为楷模。
6 H8 C! r+ R. V9 V1 z8 \普通人，不偷不抢，努力工作养活自己。遇到大灾捐款捐物，哪怕十元一百元，这也是不错的人。哪怕什么都不捐，只要你没有占别人便宜，不干坏事，维护了社会环境，那一样算是个好人。
这样的人是不应该被指责的。你不能跑去说你干嘛不每天少吃一顿饭，捐款给山区孩子？这是有病。也就是道德绑架。
但还有一些人，总是喜欢胡搅蛮缠。比如我前文提及的那种富豪浪费钱，买了一大堆东西然后糟蹋掉，或者直播为了吸引眼球喂狗狗吃燕窝鱼翅。这种明显的不合理浪费，受到别人指责也是正常的。一些人反而这时候站出来，大肆鼓吹不能『道德绑架』，甚至把合理的指责污蔑成多管闲事，满嘴臭骂，说你怎么不每天少吃一顿饭支援山区孩子？！别人的钱爱怎么样就怎么样，烧掉你也管不着！
2 Z- F% K. s  V% \( ~2 C3 m2 R这种人，不是蠢，就是坏。
  K3 ?' w4 w' `8 E3 ?! Z3 W·

这世上有几个人坐过私人飞机？
/ o- _+ E( K/ p又有多少人有私人管家？
/ n; G7 J) x5 N' Q" s3 _. o: U7 E那为什么没有人说王校长的狗子为人之举食人之食？因为这个阶级与他们之间，有几乎不可能跨越的壁垒。于是只能仰望，只能羡慕，只能酸溜溜的说“不愧是xxx的狗子”
3 z1 w5 [% b3 `$ d$ t  P. f同样，我去逛街的时候遇到一个小姐姐牵着自家羊驼，后来闲聊得知，她给自家驼买了个平层，雇了个私人管家。周围群众无不羡慕，无一人指责，是因为“你对你爹妈也这么好吗”这种话当面说会挨揍？还是因为大家清楚的知道，这也不是普通人咬咬牙就能做到的事情？
) ]* e9 J4 k& |  g& C很多时候，他们不服气不高兴，或许并不是和他们说的一样，为“狗彘食人食”而气愤，只是“这件事我咬咬牙就能做到，但对他来说，只是轻而易举的事”。他们愤怒，只是因为这看得见摸不着的生活

山区的孩子还在啃洋芋，你竟然要吃肉？！
0 M1 Z. o7 @( f0 {: f2 r山区的孩子还在啃洋芋，你竟然要打车？！
6 `3 w% C+ Q7 u" e山区的孩子还在啃洋芋，你竟然喝咖啡？！
山区的孩子还在啃洋芋，你竟然穿耐克？！
. O1 m" _- U% W& @9 N. H山区的孩子还在啃洋芋，你竟然买手机？！
山区的孩子还在啃洋芋，你竟然喷香水？！
$ k8 U  e& h! x7 c: s4 p6 i山区的孩子还在啃洋芋，你竟然玩游戏？！
山区的孩子还在啃洋芋，你竟然听音乐？！
山区的孩子还在啃洋芋，你竟然去逛街？！
山区的孩子还在啃洋芋，你竟然下馆子？！
. o/ }" ?0 j) J1 F4 V# q! Z山区的孩子还在啃洋芋，你竟然吃火锅？！
山区的孩子还在啃洋芋，你竟然喝牛奶？！
% @1 ^1 E  W( e' _- J山区的孩子还在啃洋芋，你竟然染头发？！
+ _$ }- m: i+ w; J  P$ |6 m山区的孩子还在啃洋芋，你竟然逛景点？！
山区的孩子还在啃洋芋，你竟然开豪车？！
山区的孩子还在啃洋芋，你竟然买电脑？！
7 ^4 Z% ?9 w% ^; x: i山区的孩子还在啃洋芋，你竟然买手表？！
, `5 V: _1 L( R( i6 g3 G山区的孩子还在啃洋芋，你竟然戴首饰？！
山区的孩子还在啃洋芋，你竟然穿新衣？！
山区的孩子还在啃洋芋，你竟然开汽车？！
山区的孩子还在啃洋芋，你竟然坐飞机？！
" H, p2 o/ K! B/ ?5 b3 f: h. j山区的孩子还在啃洋芋，你竟然玩知乎？！
山区的孩子还在啃洋芋，你竟然跟我抬杠？！

昨天买的，三文鱼、牛肉，牛犊肝，青虾仁，羊羔心。
9 h6 t, K6 ~9 B; K: K
% y! y3 j6 F5 j' A感觉你好像在说我，我来说说我是咋想的。
我常年买题主说的“高级食材”，偶尔在朋友圈公示都会收到不少“比我吃的都好”之类的评价。这很正常。但是没有人说过“你咋想的，给它们吃那么好干嘛？”这点说明我的朋友圈还是很美好的，因为大家经济能力都不差，并不会觉得猫猫狗狗吃点肉是什么天大的罪过。
我家不搞吃播那些，吃好东西就是为了猫咪有个好身体好心情，从未靠此引流过。最主要的是，我觉得这种食材收拾起来很舒心。再有半夜我自己饿了，起来做宵夜，随手就能拿一块肉出来，人也吃着干净放心。
& {5 p/ X+ Z/ A我日常比较闲给猫咪做饭比较多。于我家猫来说这就是很普通很平常的吃饭，和人的一日三餐一样普普通通。
而且我的小猫家长基本也都是这么喂的。大多数比我喂的还要好。毕竟如果不喂生骨肉，贵的主食罐和进口天然粮的那套喂养也并不便宜。当然很多人会说可以喂的超便宜，但我觉得超低成本喂养后期的医药费和寿命损失都不止吃的这一点。
喂养这件事主要是量力而行，本没有必要定一个标杆，一定要分一个上下、对错。
我时常会觉得，它一个小猫咪孤孤单单降生在我家，除了我这个主人，它无依无靠，我对它好一点它就好过一点，我对它差一点它就只能忍受过的差一点，它又不会说话，又没有办法反抗和选择，过的好或者不好全凭一个人的良心，这样的一生很不安心。所以能对它好一点就会多好一点。小动物的快乐无非就是吃点好吃的，这样大家日子都舒心一点，就这么简单。
/ B, l  T+ }1 @0 Z- M/ j那么小的嘴巴和饭量，每日多吃几块好肉有什么不得了的罪过。如果一定要上升到一个高度来批判，那一定是人有问题。

给宠物吃贵重的东西，并不是一种浪费行为。
钱已经花出去了，东西无论是吃了还是扔了，都已经跟浪费无关。
如果这主播不买肉，那么卖肉的经销商就会压货，价格会下降，供货方就会减产。
宏观上来看，不买肉的结果是对经济不利的。
: z4 Q2 T, H8 m) H9 E2 h  D市场本来就是供需关系，物品的价值也是供需关系形成的。
最终，反倒是绿油油的草地荒着，并没有牛来吃，却是一种浪费了。
如果说给宠物吃得太好是一种浪费的话，那国际上谴责我国吃肉太多，也就是浪费了，你看印度多好，全民吃素，不浪费耕地。
! R1 J' J& b- j+ V! _! ~主播给宠物吃播本身就是一种商业行为，是需要盈利的，如果成本划不来，就不会再有人尝试了。
* p3 D0 v9 M! W- C2 D7 _如果单从道德层面，说那边有冻死骨，这边酒肉臭，这很明显是阶级矛盾，与浪不浪费无关。
大家都吃不饱饭的时候，清廉的官、慷慨的乡绅就不会被革命了吗？结果是一样的。
而且，大多数时候，那边冻死骨，与这边酒肉臭的关系并不大，更多的是资源调配不均匀导致的。
' h9 K1 h; l0 R# ]/ ]偏远地区经济落后，政府也会扶贫的计划，可这些扶贫的钱，也不是大风刮来的，都是企业、个人的纳税。
) G  U" L% w* ~) Z" @1 b: G如果这个浪费不搞，那个浪费不做，那就没有我们的铁路、电网、航天、芯片了。