如何看待许子东复旦大学《白鹿原》讲座，被停止线上直播?

这件事情的奇葩之处在于，到目前还不知具体信息，这位老师干了什么事情。不过有关xx的反应是真的快。

具有较高的自我管理意识

已经见怪不怪了。
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第一，关于有举报的权力这点肯定没问题，你在美国上课，如果讲了他们认为违规的内容，一样会被举报。
第二，关键是内容，到现在没有几个回答提到讲了什么内容，我很关心这点。希望有人可以放出进一步内容，才知道处理的是否公正。后来更新消息是没审查内容就违规直播，被行政老师举报。这个可能是违反现在制度，现在找校外人员做个文科类讲座都要先审查一下提纲，这个没审查就直播，学校应当有处理的权力，都谈不上是举报了。
最后， 就我了解，大学讲坛，其实一直要求还是很严格的（自古以来），大家平时看到是有很多人乱放炮，只是学校风气导致民不告官不纠而已，但是一般有人告了，还是要纠。我读本科的时候，我们学校有个老大爷开了一门卜筮学的选修课（有没点霍格沃兹的感觉？），我觉得有点好玩，就去选了，发现都是在讲易经和怎么打卦，怎么看卦象，怎么还讲了一些历史上各种谶纬、预言是怎么做出的，卜筮学上是什么样的说法这些。我文言文功底比较差，听着像天书，最后就弃课了（反正也是选修，上这门课最大收获是认识了我未来的老婆）。后来听说有人举报这门课宣扬封建迷信，就不让讲了（据说还给中国史专业的学生当专业课讲）。总之举报一直是存在的，关键看处理是否公正。
PS:
大学课堂其实一直挺敏感的，文科更是如此，文科专业请校外老师来做讲座，一般要事先提供内容供审查。当然是不是所有学校都这样就不知道了，我了解的好像一直是这样。平时上课，其实也要慎重，不能乱说，我曾经听我们学校马院的老师讲过一个八卦，他有年上思政课，课堂上讲的眉飞色舞，下课以后来了一个人自我介绍说是国安的，然后他心就凉了，心想不会说了啥犯忌讳的吧，结果人家只是说他是在国安工作，读的在职研究生，选了他的课，但是因为工作性质特殊，可能不会每次都到，能不能点名的时候放他一马。。。。。。我同学心想你娃说话能不能不要大喘气。。。。

小更新，今天又看到一起大快人心的举报，我看不出红卫兵会回来，只见到汉奸被赶走

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9 l4 `, B/ {' m) k- [1 q6 i我只知道在十几年前读者故事里，外国人民举报一直被公知大力赞扬。例如德国那个举报华人闯红灯的老太太。
个人评价，人民各个都有社会精神，人人都是正义人，人人都能站出来惩罚不法分子，普法精神已经深入人心，这样的民族才是有希望的。
$ d3 Q4 D" q6 w1 p' _有人说红卫兵，这和红卫兵有什么关系，红卫兵不应该直接上去给对方开颅手术么。之所以没有人上去，不就是因为人人都有法律精神的写照么。
5 n9 O3 ?. S' X0 z! \至于评论区的金鱼我还是好心的百度了一下读者2005年12月而且搜的第一个就是知乎，不过这个版本不是举报华人，中间公知倒了几手为了抹黑中华民族改成过华人
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必须好好学习，争取考上浙大。相对于强奸被判留校察看，嫖娼也就够个记过，或者是警告。

上海邯郸路某大学。
8 u, F( r8 r1 ^- a* `0 L学校公布学生嫖娼信息。
5 Q( a$ E+ \% f. I! U: f& _7 W学生举报了老师。
: J( x. }/ C7 }$ F  H这算什么?互相迫害?
嫖娼违法也应保护隐私，学校错的离谱。
/ x' Q' O) ~3 G& M6 l9 H. G这个举报，倒说清楚来龙去脉啊，这个老师到底说了什么，导致被举报了然后就下架了。
举报又不是万能的，假如本身课程没有问题，举报之后也不会有事吧。如果举报了就被下架了，课程可能会有些问题。
/ s' S, g& z! ^# r, x8 C只不过这个问题，究竟是迪迦奥特曼的过于血腥，还是其他，就不清楚了。
1 b6 a# v1 Y( F& H) i' C6 q这个问题，一堆人高潮，又是这个时代来了，又是那个时代来了，时代来不来还不是同样一堆人?
8 [) R2 @4 J# b2 x5 g0 p之前敢说，现在不敢说，敢和不敢之间，究竟是什么？
整天一堆时代的，一堆啥啥啥的，不知道是别人活在过去，还是你活在过去，盖帽子的往往以帽子杀人。

还好已经辟谣了，这个回答下面真的是群魔乱舞。
9 M  I- _3 |/ p. L2 p3 @  有自称在现场的云云，然后开始抨击“告密者”，大声高呼“那个时代要回来了，我们都要完蛋了”。
  有莫名其妙开始反思的，张口就开始新时代XXX，体制化，洗脑一些不知所云的话语。
0 r7 z+ p7 ^0 i# v1 o0 P+ G. v  还有就是各种反对检举的，反对举报的，甚至认为“告密者”永远都是错的，被举报人都是无辜的。
% {% `  r6 C+ ]! ?  还有一个答主说出“在任何情况下，举报都是有问题的”这样的话语。
7 K5 I' x, I# M7 [# M, n  如今已经辟谣，那么问题来了，在现场的人，你们究竟看到了什么？
  还是说，你非要以在现场为幌子想输出些什么，想干些什么？
/ d5 ]$ q5 b, U' N7 U4 F1 m  `  莫名其妙罢了。

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从这个事件也可以看出现在的学生是什么样的一个素质了，这还是孵蛋的水准，我真不知道这个是教育的幸与不幸了。还是整个国民的劣根性，
举报，作为一个成年人，名校大学生，你以为这是幼儿园玩过家家，说告老师就告老师的吗？
突然想到了，40多年前似乎也发生过这样的事情，然而那批人，现在过的怎么样呢，
1 e4 D; F- l5 n我年轻的时候，2003年刚到上海那会，有次坐轮渡，从周家渡，上钢三厂，也就是现在世博园地址。
轮渡上遇见个阿叔，50的样子，跟我挤在一起的座椅上，跟我借了火，于是就聊了起来，
9 P# S0 C$ S$ c. Y2 A6 x) ]* l说是，他是上海浦西的，上山下乡后来留在了内蒙。后开厂子倒闭了。下岗，
7 a1 X; M7 L) t现在回到老家，想找个工作，除了语言，上海话，有些优势，其他什么都没有了。
然后我就问，你当过HWB吧，他说是的啊，我们那会也没读到什么书，十几岁就到农村去了。
) B) u/ p# e6 ]& g9 [轮渡很快就到了外滩，然后纷纷下船走了

我没有听过这个课，但是关于《白鹿原》，曾经我们高中老师隐晦的表达过某些观点，大约是与当时的zz以及某一些上面做的不到位的东西，以及某一些晦涩难懂的隐喻，还有当时社会现状，但是这个东西确实讲着讲着就容易群情激奋，尤其是对于老师来说。有一些本身是学术上探讨的，会演变成立场之争和视角站位的不同。但是好像从我们那一级开始(2017)，之后老师《白鹿原》都没讲过了。
可是现在这个环境是怎么了呢？我发现很多东西，如果不是小粉红的那套讲法，好像都过不了，如果你想批判一些东西，而被批判了对象恰恰是禁区的话，就会被污名化，然后利用置证视角说明你是错的，但是举报这种风气，真正成为大规模就影响力的，还是227，当年为此叫好的那些人，如今迪加受限，不知是什么滋味。
但是如果这种风气蔓延到学术圈，是不是证明我们的研究只能有一种视角？只能说一种观点，和前两天清华出台的压缩文科博士的培养计划结合起来看，我觉得还是值得慎重选择社科类申博的(马克思主义研究除外，很多学校给马克思主义研究的补助能比其他的高20%。)
6 H0 I2 t' W+ G2 t2 M/ y0 {一d制的本质，也许就是家天下。家的好坏，来源于我们是否实现了正确的方向，但正确只是特定时期结论的产物，那么家人们感恩吧！