改的很差劲,相比原来的甚至更偏离了天龙的主旨。
9 x# G- H4 Z, T# X' s我从逻辑上来说明一下我的看法。 我知道也许答得有些晚了,但是就算没人看我也要把这些话说出来,不吐不快。
+ z5 z: a( q3 S天龙的主旨是求不得,凡是认为这个改动好的,无非有以下2个原因:9 ^: W" i( y1 Z) O% k. R$ t
1.觉得王语嫣其实根本不爱段誉,这样做更符合人物形象。段誉也明白自己喜欢的不过是那个雕像。 7 g9 E" }; E0 ^( m& f
2.更符合《天龙八部》“求不得”的思想主旨,让天龙变成了一个彻底的悲剧,情感更浓厚。
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- A$ B) ~+ X& P# ]你们都是变态。
j6 S: W9 ~. C# F" n2 A" k E$ R4 e/ I+ O! u
. I2 S) w: O8 v( i你们的逻辑都在哪里?' }2 P: e' ], U- h& K6 G
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首先先说一个最基本的前提:段誉是金庸笔下的贾宝玉。; r+ Z/ o! ~& M$ E3 H1 Y
贾宝玉如果发现林妹妹其实不爱自己,自己喜欢的也不过是林妹妹的前世,他在完全自主的情况下会怎么做?像新版的段誉一样三宫六院然后爱上宝钗等妹妹们?
; J, i# f7 @# O# R* C! J这胡扯呢吧?我书读这么少,金大侠你不是在骗我对吧? M( V8 g7 J% d6 u% r# y
& Q9 Z. H* Z8 \# m/ c! ^ U% D而且如果段誉和王语嫣在一起不是求不得的话,那虚竹的结局算不算完美结局?9 [: `! V7 I' M& L: @$ Y& L+ `
我相信大家应该和我一样,觉得段誉的佛性其实是高过虚竹的,段誉是整个天龙里最接近觉悟的人。这么说应该没问题吧?* @, j W2 T) Z% I4 T" ]
那既然如此,虚竹到最后是想做小和尚而未遂,这是求不得。
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" K4 m" B7 R, a2 k那么发现了自己其实是心魔作祟,喜欢的只是石像的段誉,在最后出家,对于他来说,反而也是求不得?!谁能告诉我段誉在求什么?!他这时候已经明白自己不喜欢王语嫣了,已经知道自己要的不再是初恋时的爱情了。
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9 l) b- f( M& A% y0 v5 X( }! [还有王语嫣。
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这个小姑娘的形象,不同人有不同人的看法,见仁见智了。但是从最后她又去找慕容复这点来看,她还是喜欢慕容复的,哪怕慕容复疯了。8 Y% v; e; N9 z& x; d5 M5 A
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王语嫣是求不得?
8 y& W2 |1 R5 T& s; ?0 r和自己喜欢的人长相厮守,无论贫穷,困苦,疾病,白头偕老,不离不弃。现在婚礼上的誓词王语嫣哪个没做到?这是求不得?
' d+ \& R1 K5 `/ [6 W5 ?& A* S, a2 \呵呵呵呵呵呵呵,那我也想求不得。1 ^( B6 o5 E1 g9 [* b4 X' n4 S H9 c# b
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其实照新版这个描写,段誉和王语嫣在一起反而是真正的求不得:段誉发现了自己喜欢的其实是石像,但王姑娘在身边,自己无法堪透自己的心魔;王姑娘发现自己喜欢的一直是表哥,但是碍于段郎的情义要一直留在他身边。两人貌合神离同床异梦,看似恩恩爱爱实则互相羁陷。这才是真正的众生苦,求不得。. p5 F# q5 d* `! C, F
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相比之下新版的天龙,其实还算是完美结局啊……7 }8 t# X! q, R# n
) o( ]- a5 [/ h% G! g `既然如此,金老爷子,您又何苦多加这一笔呢?留给我们一个美好的爱情童话不好么?改也没改好,为什么不留着原来的呢…… |