改的很差劲,相比原来的甚至更偏离了天龙的主旨。; ?. N0 q, [5 V1 h
我从逻辑上来说明一下我的看法。 我知道也许答得有些晚了,但是就算没人看我也要把这些话说出来,不吐不快。 ' L6 x4 L- _. ^$ m
天龙的主旨是求不得,凡是认为这个改动好的,无非有以下2个原因:1 Z( Y: Y5 x; U4 W* r
1.觉得王语嫣其实根本不爱段誉,这样做更符合人物形象。段誉也明白自己喜欢的不过是那个雕像。 . s) F: y! p3 y, S' \
2.更符合《天龙八部》“求不得”的思想主旨,让天龙变成了一个彻底的悲剧,情感更浓厚。 ! Z- I0 N; o" W% k9 q6 s
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你们都是变态。 0 u$ `' c6 n: ~7 u2 W7 f
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你们的逻辑都在哪里?& m- y+ \' w! S0 T2 o0 K
1 P, f* g" z, }1 X; s3 w# |首先先说一个最基本的前提:段誉是金庸笔下的贾宝玉。
' ]$ K1 l. h6 e8 ]) |6 v' s( m贾宝玉如果发现林妹妹其实不爱自己,自己喜欢的也不过是林妹妹的前世,他在完全自主的情况下会怎么做?像新版的段誉一样三宫六院然后爱上宝钗等妹妹们?
" a, p4 o, ?. S' F' R# d4 N2 H这胡扯呢吧?我书读这么少,金大侠你不是在骗我对吧?/ j$ u1 j9 T: m4 w
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而且如果段誉和王语嫣在一起不是求不得的话,那虚竹的结局算不算完美结局?+ w; y+ m& a0 a0 H5 T& \
我相信大家应该和我一样,觉得段誉的佛性其实是高过虚竹的,段誉是整个天龙里最接近觉悟的人。这么说应该没问题吧?
+ r/ O9 P* w- \; S( D那既然如此,虚竹到最后是想做小和尚而未遂,这是求不得。9 J2 y+ K$ Z% t# b
! c5 ?" X; `. [, e a3 e# B' q那么发现了自己其实是心魔作祟,喜欢的只是石像的段誉,在最后出家,对于他来说,反而也是求不得?!谁能告诉我段誉在求什么?!他这时候已经明白自己不喜欢王语嫣了,已经知道自己要的不再是初恋时的爱情了。
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, {8 P& N* X( a" p' l还有王语嫣。
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# _3 |4 O3 B1 J4 Y2 E. M2 n这个小姑娘的形象,不同人有不同人的看法,见仁见智了。但是从最后她又去找慕容复这点来看,她还是喜欢慕容复的,哪怕慕容复疯了。
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王语嫣是求不得?1 a1 I$ D6 ~ H e+ ?
和自己喜欢的人长相厮守,无论贫穷,困苦,疾病,白头偕老,不离不弃。现在婚礼上的誓词王语嫣哪个没做到?这是求不得?4 q* y& V7 K6 l
呵呵呵呵呵呵呵,那我也想求不得。- J! N/ ~# N) j9 W% O, J0 k: P h) a8 a
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* P5 }8 \( H8 o/ A0 K其实照新版这个描写,段誉和王语嫣在一起反而是真正的求不得:段誉发现了自己喜欢的其实是石像,但王姑娘在身边,自己无法堪透自己的心魔;王姑娘发现自己喜欢的一直是表哥,但是碍于段郎的情义要一直留在他身边。两人貌合神离同床异梦,看似恩恩爱爱实则互相羁陷。这才是真正的众生苦,求不得。
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4 n) T/ n7 A* [相比之下新版的天龙,其实还算是完美结局啊……0 G" D8 G/ { U; M
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既然如此,金老爷子,您又何苦多加这一笔呢?留给我们一个美好的爱情童话不好么?改也没改好,为什么不留着原来的呢…… |