改的很差劲,相比原来的甚至更偏离了天龙的主旨。
+ S, u4 {' z" U' p# w" c; q我从逻辑上来说明一下我的看法。 我知道也许答得有些晚了,但是就算没人看我也要把这些话说出来,不吐不快。 7 Z( R+ j( d& T; Y; \: D
天龙的主旨是求不得,凡是认为这个改动好的,无非有以下2个原因:
' s3 s' z2 f9 ?5 G, w% [ 1.觉得王语嫣其实根本不爱段誉,这样做更符合人物形象。段誉也明白自己喜欢的不过是那个雕像。 3 l: f! `3 t! W Q/ O& c
2.更符合《天龙八部》“求不得”的思想主旨,让天龙变成了一个彻底的悲剧,情感更浓厚。
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$ L# H7 u5 D3 k. L; z你们都是变态。
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你们的逻辑都在哪里?
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' _! F2 s, ~$ P首先先说一个最基本的前提:段誉是金庸笔下的贾宝玉。/ t/ n- H6 P3 M% t% K w& R
贾宝玉如果发现林妹妹其实不爱自己,自己喜欢的也不过是林妹妹的前世,他在完全自主的情况下会怎么做?像新版的段誉一样三宫六院然后爱上宝钗等妹妹们?
# p0 ^! a0 x6 T/ S7 o3 Z, l2 m; a这胡扯呢吧?我书读这么少,金大侠你不是在骗我对吧?$ T* X X2 C- b @& O" d _ b5 E
Z1 V( k0 N8 M$ M2 e+ n而且如果段誉和王语嫣在一起不是求不得的话,那虚竹的结局算不算完美结局?- }9 n& N) Y: g3 C7 \0 ?, }7 Q0 {
我相信大家应该和我一样,觉得段誉的佛性其实是高过虚竹的,段誉是整个天龙里最接近觉悟的人。这么说应该没问题吧?
# h, L0 f+ \+ a: {那既然如此,虚竹到最后是想做小和尚而未遂,这是求不得。3 L+ l4 T, ^ _, Y
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那么发现了自己其实是心魔作祟,喜欢的只是石像的段誉,在最后出家,对于他来说,反而也是求不得?!谁能告诉我段誉在求什么?!他这时候已经明白自己不喜欢王语嫣了,已经知道自己要的不再是初恋时的爱情了。( l1 x& b' k& z1 _- g% f% a0 ]
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还有王语嫣。
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这个小姑娘的形象,不同人有不同人的看法,见仁见智了。但是从最后她又去找慕容复这点来看,她还是喜欢慕容复的,哪怕慕容复疯了。
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9 Q }" K% E% w& g( Q" R王语嫣是求不得?. y( ?! D# X& ?) i$ }
和自己喜欢的人长相厮守,无论贫穷,困苦,疾病,白头偕老,不离不弃。现在婚礼上的誓词王语嫣哪个没做到?这是求不得?
) B* p$ B2 S! ?5 m) k( h呵呵呵呵呵呵呵,那我也想求不得。. j- d, a5 H2 d7 U$ l" M
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其实照新版这个描写,段誉和王语嫣在一起反而是真正的求不得:段誉发现了自己喜欢的其实是石像,但王姑娘在身边,自己无法堪透自己的心魔;王姑娘发现自己喜欢的一直是表哥,但是碍于段郎的情义要一直留在他身边。两人貌合神离同床异梦,看似恩恩爱爱实则互相羁陷。这才是真正的众生苦,求不得。 }4 N' {1 r4 {8 P
* a5 b, t4 o" H0 n" n& i6 N相比之下新版的天龙,其实还算是完美结局啊……
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) v+ {$ Z7 g8 n% x, @3 P" @既然如此,金老爷子,您又何苦多加这一笔呢?留给我们一个美好的爱情童话不好么?改也没改好,为什么不留着原来的呢…… |