改的很差劲,相比原来的甚至更偏离了天龙的主旨。8 A, u: i0 @' X7 g; r/ g& k
我从逻辑上来说明一下我的看法。 我知道也许答得有些晚了,但是就算没人看我也要把这些话说出来,不吐不快。 4 {! I; Y% O" \3 s+ w* g
天龙的主旨是求不得,凡是认为这个改动好的,无非有以下2个原因:; y' @1 I, N2 X+ k: Z4 y
1.觉得王语嫣其实根本不爱段誉,这样做更符合人物形象。段誉也明白自己喜欢的不过是那个雕像。 1 o+ t: O2 `" z3 P* U/ q
2.更符合《天龙八部》“求不得”的思想主旨,让天龙变成了一个彻底的悲剧,情感更浓厚。 + o5 b) r% }2 k% V. `( J5 K
1 v+ r" }8 {* @7 Y2 T3 `# [你们都是变态。 $ R% ~; a0 W$ n; M; J; h4 ^% C' ]# l
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你们的逻辑都在哪里?# a4 s* ]: l y; m* Y
" k% X/ e! E- u' J首先先说一个最基本的前提:段誉是金庸笔下的贾宝玉。
5 }5 {% S. w+ H7 c, t; H$ a贾宝玉如果发现林妹妹其实不爱自己,自己喜欢的也不过是林妹妹的前世,他在完全自主的情况下会怎么做?像新版的段誉一样三宫六院然后爱上宝钗等妹妹们?# g" f/ e; I) r% i, U8 `
这胡扯呢吧?我书读这么少,金大侠你不是在骗我对吧?
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而且如果段誉和王语嫣在一起不是求不得的话,那虚竹的结局算不算完美结局?+ q9 Q# K3 M: n
我相信大家应该和我一样,觉得段誉的佛性其实是高过虚竹的,段誉是整个天龙里最接近觉悟的人。这么说应该没问题吧?
, B4 r7 f+ u9 |/ x那既然如此,虚竹到最后是想做小和尚而未遂,这是求不得。; d0 Y4 C( e% Q8 A# O* M; A
& u4 T, C; o* ?6 H8 E# q4 G那么发现了自己其实是心魔作祟,喜欢的只是石像的段誉,在最后出家,对于他来说,反而也是求不得?!谁能告诉我段誉在求什么?!他这时候已经明白自己不喜欢王语嫣了,已经知道自己要的不再是初恋时的爱情了。7 `3 Y7 Z3 R Y/ \
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还有王语嫣。; b# n5 d6 x$ q
% F6 K" [+ e% y; k! ^) r2 d0 g这个小姑娘的形象,不同人有不同人的看法,见仁见智了。但是从最后她又去找慕容复这点来看,她还是喜欢慕容复的,哪怕慕容复疯了。
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王语嫣是求不得?
4 P% m6 h6 Q! c8 q和自己喜欢的人长相厮守,无论贫穷,困苦,疾病,白头偕老,不离不弃。现在婚礼上的誓词王语嫣哪个没做到?这是求不得?
3 J) j9 M# j, K& a/ ]3 f呵呵呵呵呵呵呵,那我也想求不得。; X9 a$ ]" Y: t
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其实照新版这个描写,段誉和王语嫣在一起反而是真正的求不得:段誉发现了自己喜欢的其实是石像,但王姑娘在身边,自己无法堪透自己的心魔;王姑娘发现自己喜欢的一直是表哥,但是碍于段郎的情义要一直留在他身边。两人貌合神离同床异梦,看似恩恩爱爱实则互相羁陷。这才是真正的众生苦,求不得。
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' H; T2 t& m" x! o0 n- [/ `1 o相比之下新版的天龙,其实还算是完美结局啊……
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既然如此,金老爷子,您又何苦多加这一笔呢?留给我们一个美好的爱情童话不好么?改也没改好,为什么不留着原来的呢…… |