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身边的一位宝妈,由于婆婆身体原因不能继续带娃了,她不得不请自己的亲妈来帮忙带孩子。
5 C$ j' [; V0 W# t, g0 N然而,在打电话让亲妈过来带孩子前,她先和丈夫说道:“我妈来帮我们带孩子,我们一个月给她三千块钱吧,买菜钱另外算。”
) m7 D4 j; l4 s) p1 B n丈夫一脸懵:“为什么要给钱?我妈在这里带了两年孩子,也没给过钱啊!”
: r* \3 w" @# R3 W7 C8 c宝妈解释道:“你是儿子,我是女儿,这能一样嘛?再说了,我还有个弟弟,我妈不可能不管我弟来帮我带孩子的。”; ~) p" k* d0 S3 i. j8 I8 G* U
丈夫说:“可是,你弟弟还没结婚,更没孩子,她闲着也是闲着,来带个孩子怎么了?”
, r d6 q" T; A- f4 p: l7 e9 K最终,宝妈把自己工资的一半给亲妈,让亲妈来帮忙带孩子一年,之后孩子上幼儿园后,他们夫妻就可以自己带了。$ d, ], o8 D( K/ Z, H @8 r
看了这位宝妈的经历,不禁令人思考:为什么奶奶带娃是天经地义的,外婆带娃就要给予经济回报呢?
: P) d2 G+ ~; _) a6 C m" v' D大概有以下两点原因吧。
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' v5 F+ z; U% ~ “养儿防老”思想的深刻影响 / i) [$ _- c- o, a
虽然当下的社会宣传“生儿生女”都一样,但是,对于老一辈父母来说,刻入骨子里的“养儿防老”思想没有那么容易被破除掉。
7 B7 G! n. e" {' v& k N正因为老一辈父母的这种思想,让他们愿意为儿子儿媳和孙辈付出;也是因为这种思想,现代的一些儿媳才敢有恃无恐地说出:“你不帮我带孩子,老了以后也别指望我给你养老”的话。
7 Y: d8 B n! \$ U( d9 ?- A而和“养儿防老”相对应的便是“嫁出去的女儿泼出去的水”,老一辈父母思想里认定儿子才能养老,根本就不会过多指望女儿,也就不愿意为女儿付出。
4 l* E9 }+ N- U# ~2 u/ I. ?* \父母信奉“养儿防老”,从小就会给女儿灌输“女孩赔钱货”等思想,养出来的女儿存在感都不高,内心都有对父母的愧疚感,所以,她们不会轻易让父母出力,更不会让父母出钱,哪怕万不得已让父母帮忙带个孩子,也会尽最大能力给予经济补偿。
: i& `* G+ @/ A! Y' Z y当然,对于独生子女家庭,自然不会有这样的问题,也就不会懂得那些有兄弟的女孩,长大后在请父母帮忙这件事上的考量。
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“传宗接代”执念的义务绑架 % {7 W, e* B6 E9 X" P/ R6 ^" N
“这是我们家的孙子,奶奶带孙子,本来就是应该的……”这是很多奶奶的心声吧。
+ L5 t. P @& i* W) E/ o在老一辈父母的传统认知里,孙子/女是家族姓氏和血脉的承载,而自己照顾孙子/女就是守护家族的血脉,是分内、且意义深远的事情。
: r! y# G& d7 `! {其实,不仅仅是老一辈的人,就连现在年轻人也会有这样的思想。2 m- r# b0 }# Z+ Y* i! W
听过一位宝妈对宝爸这样说:“孩子跟你姓,你妈带孩子不是应该的吗?孩子又不跟我姓,凭什么要我妈来带,要带也行,你打算给我妈多少钱啊?”5 ~8 A7 L: Z% |8 i% g' U
虽然现在社会看似男女平等了,但是在婚姻这件事上,绝大多数年轻人还是遵循的“男婚女嫁”的习俗,女孩是嫁到男方家里的,生了孩子也是跟男方姓,孩子是爷爷奶奶的孙子/女,是外公外婆的外孙子/女,一个“外”字,不仅是字面上多了距离,更是亲情间有了鸿沟。( a# n- i/ J, Y! O. V! k# ?
当然,独生子女家庭另当别论,不管是称呼上如何,但外公外婆对孙辈的爱,都是一样的;有的家庭为了在称呼上也更进一步,将“外公外婆”也称为“爷爷奶奶”。
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写在最后:$ Z1 H( N( W0 i$ R: p7 z: @* Q
“奶奶带娃天经地义” 、 “外婆带娃给钱补偿”,这两种现象看似矛盾,实则是传统观念与现代社会碰撞的产物。6 }: W- O& u' ]: G) h" j, z
但随着人们学识的提升和思想观念的进步,越来越多人开始意识到:无论是奶奶还是外婆,带娃都不是义务,而是基于亲情的无私奉献。
/ }" v1 J9 G8 z* C% I其实,真正健康的隔代育儿关系,不应被“义务” 绑架,也不应仅靠 “金钱” 维系。3 x7 O3 I: M' V- @# e5 t4 R
不论是爷爷奶奶,还是外公外婆,他们对于(外)孙辈的付出,都应得到尊重、感激与合理回报可以是一句真诚的“谢谢”,一份贴心的礼物,还可以是必要的经济补偿。# C; U4 M' Z' V$ E, V: c
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