关于中国人特有的酒桌文化,《世说新语》里写过一个故事。
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& l2 R& J' ]- a, A- f0 p" O有个叫石崇的豪绅,酷爱设宴劝酒。他劝酒的方式跟阿里那个“曲一”一样,就是“看我多好,给你们送了一个美女来”。
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他让美女出来斟酒劝饮,如果哪个美女负责的客人没喝完,就会立刻被太监拖出去砍头。! g5 W$ M7 X/ c+ w4 R4 p
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石崇有回宴请丞相和大将军。丞相酒量出了名的差,但怕石崇杀人,只好勉强一杯杯干。
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大将军没那么好说话,说不喝就不喝。有点想看热闹的意思,看这个石崇会不会真如传言一般劝酒不成斩美人。
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石崇没让他失望,连砍三个人头,大将军还是不喝。丞相看不下去了,也跟着劝:你就喝了吧。
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大将军面不改色:他杀他家里的人,跟你有什么关系?
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% G6 U2 F- G; j3 K" m石崇是西晋时期的人了,距今已有一千七百多年。
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石崇这个人,他的恐怖宴席,支撑恐怖宴席的豪门特权,还有背后一整个朝代,早飞灰湮灭。7 p: J) L0 E' N# z4 N" Y
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唯有酒桌文化,流传千年不死,一直传到互联网大厂的线下项目组里。
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明明是糟粕陋习,却管它叫“文化”,大概是因为实在源远流长,历久弥新。
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能有如此强大的生命力,可能也折射了我们文化里的终极奥义:人情世故才是最高法则。
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5 B' V6 m+ r8 h# z而人情世故里的最高级是服从权势。
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用犯罪嫌疑人吴某凡的话说是,“我很大,你忍一下”。* N, G2 L+ _0 U; Q) N- k. c
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$ `, g! Z, n/ U, j1 u; z曲一宴请的那个客户,否认侵犯阿里员工,他的解释是“在酒桌上正常喝酒,中间肯定有搂抱的过程”。$ N, e3 R- T2 A3 c1 [; v6 c$ Y0 c( _/ m
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是酒场老手了,不把违背女性意志当回事,那是在说“我是甲方我很大,你忍一下。”
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根据那个女员工的说法,曲一对她做的事,都是在说“我是领导我很大,你忍一下。”; r5 A# C( h' k) B4 [8 n- o
+ `+ v( U* I0 e; m4 M: i0 b( J阿里捂住消息那么多天,不闻不问仿佛不曾发生,逼得女员工去食堂发传单给自己维权,仿佛在说“我是巨头我很大,你忍一下。”4 l. g" e5 `8 }2 N; k
4 `+ `" |( v1 ]. P* v: A7 O每一环都是“男人很大,女人要忍一下”,更本质的是:“权力很大,下位者要忍一下。”4 k; h7 {2 b+ h, B( S
( w# G% ~0 |0 d( s: ]石崇都死了快两千年了,酒桌上的男人依然不把女人当人,而是一个玩物,没半点进化。4 l0 \0 ^: k' h4 X, y; T" m
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以前有四个程序员偷偷写脚本,在公司内部多刷了124盒月饼,被火速开除处理。8 |) c4 p. ~/ U" d! ?; a; r9 \1 H
' ]% |/ j Q8 H3 b& A当时阿里的声明是:8 z9 o9 |5 x! A7 `, `' ^3 N) q! ~
「让我们再次提醒自己和每个员工,游戏都有规则,偶然总有必然。无可奈何是因为万事都有底线。」+ }# _/ Y( H) V; D8 g& d
对两次事件的反应速度对比鲜明,似乎在表达,他们的底线是不能偷月饼,但是性侵女性是可以的。
. m/ O2 }2 e. K- B6 u/ Y大概摆在酒桌上的美女可以帮他们换来利益,而另一个在损害利益。 j/ l4 \. H4 z! n* x/ I
这种人其实也不把自己当人。
( t& z* e8 n6 I) j- v: H2 F“酒桌文化”里的酒桌,是权力的游戏场。酒也不是乙醇,是给权力助兴喝彩的液体。
/ A. |) q) X, z( E, K, v' ?越是不喝酒不办事的人,越是把自己当蝼蚁。
/ T3 K0 s: y" q7 c<hr/>我是一边看着奥运会闭幕式,一边在写的。2 R _: r1 k; x
今天本来该是个怀念奥运精神的日子。
* ^, B3 J5 g! Y奥运之所以总让人热泪盈眶,是因为它让我们看到,人之所以为人的终极理想模式,是靠肉身、头脑、意志力,去拼搏,去超越。6 N( e. I2 ?2 Z
不是听大老爷的话,更不是扮大老爷。
) j: J3 ~9 O4 D: ^: Y同时每个人都在统一的规则下行事——每个人。: V, `( V' O5 C# z& O( g
我本来想写但愿酒桌文化赶紧滚蛋。但朋友看完说太傻白甜了,这怎么可能呢?' \" H$ m$ j8 t* }# m6 i! ~( o
永远有人享受被权力簇拥的感觉,永远有需要靠权力走捷径的人,那就永远有酒桌文化。
! R7 {7 Y" q5 j我找了一大堆例子,想用来拆解酒桌上各方的丑态,想了想又发现用在这里并不合适,因为这件事已经严重到了涉嫌性侵行为。
' B4 X/ d& l' v8 j, I. M酒桌文化再往下发展,必然就是强奸文化。用权力去强奸身体,强奸尊严,从而剥夺人之所以为人的那部分。
/ d3 G9 f. `0 a4 `% m可能在某种意义上,被当成酒桌玩物的女性,跟西晋石崇府上劝酒不成就要被砍头的美人,都是一样的。# q" ~9 X3 R# A/ d1 a
所以一切对于酒桌关系的拆解,在这里都是没有意义的。5 ]: x5 ^6 I* y/ j6 r+ g* f! e
站在那位受害女性的角度,不管酒桌上有多少人,和她都只有一种关系,就是一个下位者面对强权的时候,没有拒绝的能力。* n/ B0 g2 x3 y- t) Z. c; v
第一时间不拒绝喝酒,并不等于她有问题,那是弱势一方在面对权势、性别各种意义上的压迫时,必然会经历的过程。% p$ ^5 x) W* n9 z
只是从都美竹到阿里女员工,从她们的大胆发声,我们还是能看到某种微小的进步。' Z7 Z9 q! D* Z7 ~: \# v$ a( C. r
即便只能用在食堂发传单这种无奈到近乎悲壮的方式,但也传递了一种了不起的力量。
% p) E' |( b5 a那就是“虽然你很大,但我也不忍”。
8 V/ j. x& A$ ^本来就不该忍。不然我们和没受过现代文明洗礼过的古代人有什么区别?白往前走了一千多年不成? |