为什么孩子总是听老师的话,而不听父母的话?

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查看7464 | 回复0 | 2021-10-30 00:53:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
这个现象还蛮具普遍性的,我也曾疑惑过这个问题,因为我既是一位幼儿园老师,又是一位妈妈。在上班的时候,大多数孩子还是很听话的。即便个别比较淘气的孩子,当我很严肃的时候,他们也会乖乖变老实。但回到家,面对自己的孩子,很多时候我却没招了。
/ }# M/ k1 L' A$ V- |记得去年由于墨尔本疫情原因,我们在家上课。学校布置的每科作业都有三个不同难度,学生可以根据自己的情况选择其中一个来完成。我家孩子总是想着快点写完作业可以玩,于是她总是选最简单的来做。+ E8 G( K0 j9 {7 X
当时我问她:“你为什么不选难一点的做呢,这个明明对你来说不难啊。”
. z) g( A- l( t% L孩子说:“老师说让我们选,并没有让家长帮自己的孩子选。”
3 Z. T1 q* q% `' ?% E% I0 h6 w, Y听完她的回答我挺生气的,觉得孩子对待学习的态度不认真。
$ |6 c- D" R0 o$ G0 z4 c& K; V1 c之后我对她讲了一堆大道理:“我们要对自己有要求啊,不然怎么能进步呢。学习是自己的事情,为何要这样对待?!”5 ^- b$ g$ E, V& g$ j
整个谈话比较严肃,孩子没有反驳,谈完后她心不甘情不愿的按照我的要求做了,但时不常会委屈地冒出一句:“老师明明没让我们做最难的,不公平。”
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为什么孩子总是听老师的话,而不听父母的话?-1.jpg 0 E  N7 I3 @5 |0 }' `, }
是的,在家我卸下了老师对学生的尊重以及平等,而是以长辈的身份,以爱的名义去要求我的孩子。不仅如此,我还站在自己的角度去给孩子贴标签“她学习态度不认真”“她想偷懒”“她故意要惹我们不高兴”。我不会这样对我的学生说话,但却对自己的孩子说了。8 m! T% v6 L+ X8 K% P  ^
你有没有曾经和我一样呢?如果有,那么我们一起来看看:8 w& `6 ^# E, Z( j3 U+ N) L
为什么孩子不听父母的话
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1.  父母经常在还没有引起孩子注意力的情况下开始自顾自地说话。例如孩子正在玩的时候并没有注意到父母正在与自己交谈,这会导致他们对父母所说的话没有回应。紧接着父母便对孩子说:“你怎么回事?怎么老是不听话?”" c" y# ]; Q/ ~6 J" h9 t% g
2.  很多父母在孩子没有回应或不听话的时候,会使用更洪亮更严肃的语气来对孩子说话。这样一来,孩子就会习惯了,如果你不大声说话他们就会不听/或选择性的听不见。/ @9 q' ]$ K- h' M; t, X
3.  父母说话喜欢用孩子不喜欢的语气,例如:
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“为什么你要这样?”7 c2 W! `6 H5 E+ i* w
“你怎么不听话?”
6 T3 @  Q# h) Q“你不要不专心!我说你多少遍了?! ”
我们大人都很难接受一点点的不好听的话,为何孩子就能接受这些劈头盖脸的批评呢?!
, d; V& \" _8 q( R, s6 r4.  说教多于倾听
6 m3 c) H3 Y6 g% X8 |7 M- d* c+ S就如我与我女儿写作业这件事情,我一上来就是批评,没有与孩子平等的去沟通,没有让孩子先说出自己的想法再做耐心的引导。我想这是很多家长都会犯的错,也会导致孩子慢慢拒绝与家人沟通。6 B! l, [, ?  x+ |
《好妈妈胜过好老师》一书中作者提到“人是很容易收到暗示的,如果一个人总被别人暗示位有某个问题,他就会在这方面不断地自我否定。你在言语间不停地给孩子消极暗示,不仅破坏孩子内心的纯洁,还真有可能扭曲他的品行。
$ |3 @* y* d' X$ ]  n" K) E* t5.  行为榜样
- _. C  h9 `. D# N* ^( V8 t$ ]尊老爱幼,父母应从自己做起。身为父母,我们的一言一行都影响着孩子。在不经意间,孩子在模仿着父母说话,如果我们做不到礼貌倾听别人讲话,孩子也会一样。" }! H5 `# {: O  b
为什么孩子总听老师的话?, L% ~: L2 G- _

3 O- T, @( V( O* Y: x  Y+ }1 c1.  因为父母从幼儿园开始灌输给孩子:“要听老师的话,在学校要遵守纪律。”所以,在孩子心中,老师是很重要的人也是值得尊敬的人。9 f% a8 O0 f7 ?% i  u# Z
2. 在学校,孩子进入集体生活中,会有争取表现的竞争意识。被老师在全班面前表扬,那是高兴好几天的事情,反之,如果当众挨批评了,肯定是想找个洞钻进去的,孩子也是要面子的。5 A" n7 m  w8 g0 F- }5 }- N% P1 Y3 F
3.  毕竟不是在家里,孩子懂得察言观色,收敛自己小脾气的。毕竟老师是一个班的老大,不敢贸然挑战。7 _& Y$ J% E" T2 M( `+ ]7 a
4.  老师在教育上是通过专业学习的,在自己的岗位上会抛开自己的情绪,倾听孩子的需求,懂得如何与孩子沟通。, {7 N% j2 L& d4 |3 a6 J  ?
5.  老师会公平的对待班里每一个孩子,这样不会给孩子造成巨大的心理压力。3 K! J- Q* p! m4 b
相较之下,「为什么孩子总是听老师的话,而不听父母的话?」这个问题似乎就不那么难理解了。: Q  D& n- S4 d% L, f+ _* P
《为何家会伤人》一书中作者武志红提到:“好的沟通是健康家庭的一个标志。在这样的家庭中,孩子可以直接对父母表达自己的情绪和不满。这是非常有必要的,因为假若孩子心中又了不满,但却又被禁止表达,那么他们就会发展出一些特殊的表达方式来。最常见的表达方式是孩子有意无意地做错一些事情,然后惹得父母特别生气。”! B4 w; |( P$ t: K' r# @/ k
就像我们一样,在最亲近的人面前更容易表现最真实的情绪,因为一种无条件的信任,我们愿意把自己的小情绪展现出来。孩子也是一样,因为他们最信任父母,相信无论如何,爸爸妈妈还是爱我,所以孩子会真实的在我们面前淘气,任性,而不是一味地做一个「听话的孩子」。我倒是宁愿孩子在我面前表现真实的自己,因为她的真实反应很多时候也是父母的一面镜子,让我学会好好说话,好好倾听。
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- _! Q8 _6 U3 ^  i<hr/>我是母婴盐究员 @可可子姐姐教英语 ,更多育儿分享请关注我,让我们陪伴孩子一起健康成长:
巩淑拌诤 | 2021-10-30 06:42:50 | 显示全部楼层
这个现象还蛮具普遍性的,我也曾疑惑过这个问题,因为我既是一位幼儿园老师,又是一位妈妈。在上班的时候,大多数孩子还是很听话的。即便个别比较淘气的孩子,当我很严肃的时候,他们也会乖乖变老实。但回到家,面对自己的孩子,很多时候我却没招了。+ A9 b0 }% J! V; V6 ]
记得去年由于墨尔本疫情原因,我们在家上课。学校布置的每科作业都有三个不同难度,学生可以根据自己的情况选择其中一个来完成。我家孩子总是想着快点写完作业可以玩,于是她总是选最简单的来做。
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当时我问她:“你为什么不选难一点的做呢,这个明明对你来说不难啊。”0 R$ h- g0 O1 W! F6 z6 a1 M$ E
孩子说:“老师说让我们选,并没有让家长帮自己的孩子选。”
) w0 E  ?; D: U; d听完她的回答我挺生气的,觉得孩子对待学习的态度不认真。
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整个谈话比较严肃,孩子没有反驳,谈完后她心不甘情不愿的按照我的要求做了,但时不常会委屈地冒出一句:“老师明明没让我们做最难的,不公平。”
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为什么孩子总是听老师的话,而不听父母的话?-1.jpg
& d+ u0 H3 O3 F& E( J是的,在家我卸下了老师对学生的尊重以及平等,而是以长辈的身份,以爱的名义去要求我的孩子。不仅如此,我还站在自己的角度去给孩子贴标签“她学习态度不认真”“她想偷懒”“她故意要惹我们不高兴”。我不会这样对我的学生说话,但却对自己的孩子说了。2 f7 Z0 Q8 j, U
你有没有曾经和我一样呢?如果有,那么我们一起来看看:: I0 ]7 ~2 G9 M2 J) @
为什么孩子不听父母的话
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1.  父母经常在还没有引起孩子注意力的情况下开始自顾自地说话。例如孩子正在玩的时候并没有注意到父母正在与自己交谈,这会导致他们对父母所说的话没有回应。紧接着父母便对孩子说:“你怎么回事?怎么老是不听话?”
' [9 P7 v: s) J$ O7 b6 B2.  很多父母在孩子没有回应或不听话的时候,会使用更洪亮更严肃的语气来对孩子说话。这样一来,孩子就会习惯了,如果你不大声说话他们就会不听/或选择性的听不见。& _$ d& [# v; p' k
3.  父母说话喜欢用孩子不喜欢的语气,例如:
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“为什么你要这样?”
$ l5 r' N  p9 ]( c7 X* Y, M# k: L! p& d7 \“你怎么不听话?”  f5 p: l& `' b  M- {4 Z4 ^. t
“你不要不专心!我说你多少遍了?! ”
我们大人都很难接受一点点的不好听的话,为何孩子就能接受这些劈头盖脸的批评呢?!1 s2 q# {# [/ s" A
4.  说教多于倾听* _( L, {' y0 `! S4 \
就如我与我女儿写作业这件事情,我一上来就是批评,没有与孩子平等的去沟通,没有让孩子先说出自己的想法再做耐心的引导。我想这是很多家长都会犯的错,也会导致孩子慢慢拒绝与家人沟通。
: {* Q$ z9 \7 \: f1 Y& r( { 《好妈妈胜过好老师》一书中作者提到“人是很容易收到暗示的,如果一个人总被别人暗示位有某个问题,他就会在这方面不断地自我否定。你在言语间不停地给孩子消极暗示,不仅破坏孩子内心的纯洁,还真有可能扭曲他的品行。4 C/ z0 S+ S% r  _$ `0 Z, f
5.  行为榜样$ ^2 H8 F: r& Y  p
尊老爱幼,父母应从自己做起。身为父母,我们的一言一行都影响着孩子。在不经意间,孩子在模仿着父母说话,如果我们做不到礼貌倾听别人讲话,孩子也会一样。+ Y( L3 `( i: n) `+ w, m
为什么孩子总听老师的话?% {) ]% A! D# Q/ }2 [
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1.  因为父母从幼儿园开始灌输给孩子:“要听老师的话,在学校要遵守纪律。”所以,在孩子心中,老师是很重要的人也是值得尊敬的人。
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3.  毕竟不是在家里,孩子懂得察言观色,收敛自己小脾气的。毕竟老师是一个班的老大,不敢贸然挑战。+ o8 F- ]8 O! E( i
4.  老师在教育上是通过专业学习的,在自己的岗位上会抛开自己的情绪,倾听孩子的需求,懂得如何与孩子沟通。
0 n1 i$ g" [6 P9 @' U! p; _# \5.  老师会公平的对待班里每一个孩子,这样不会给孩子造成巨大的心理压力。
4 k5 Q( h( ^1 F- p( X- z相较之下,「为什么孩子总是听老师的话,而不听父母的话?」这个问题似乎就不那么难理解了。
" [0 J+ Y5 p4 `# O3 ?; Y《为何家会伤人》一书中作者武志红提到:“好的沟通是健康家庭的一个标志。在这样的家庭中,孩子可以直接对父母表达自己的情绪和不满。这是非常有必要的,因为假若孩子心中又了不满,但却又被禁止表达,那么他们就会发展出一些特殊的表达方式来。最常见的表达方式是孩子有意无意地做错一些事情,然后惹得父母特别生气。”
5 H+ R" r7 {& C, ^' N8 T就像我们一样,在最亲近的人面前更容易表现最真实的情绪,因为一种无条件的信任,我们愿意把自己的小情绪展现出来。孩子也是一样,因为他们最信任父母,相信无论如何,爸爸妈妈还是爱我,所以孩子会真实的在我们面前淘气,任性,而不是一味地做一个「听话的孩子」。我倒是宁愿孩子在我面前表现真实的自己,因为她的真实反应很多时候也是父母的一面镜子,让我学会好好说话,好好倾听。2 W: b$ j7 t1 d2 V9 {: F, P; [
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孩子的自律真的要靠家长逼出来吗?370 赞同 · 148 评论回答371 赞同 · 148 评论回答在教育孩子的过程中,你觉得最好的教育观念是什么?77 赞同 · 22 评论回答77 赞同 · 22 评论回答怎么才能教育出一个自信的孩子?154 赞同 · 21 评论回答156 赞同 · 21 评论回答在养育孩子的路上,你是如何克服那些幸福感最低的艰难时刻的?有什么好书、妙招、经验可以分享吗?141 赞同 · 17 评论回答141 赞同 · 17 评论回答孩子妈妈管得很严格,经常检查女儿的朋友圈,家长要不要干预孩子的朋友圈呢?77 赞同 · 7 评论回答77 赞同 · 7 评论回答
月下等你郎掖 | 2021-10-30 09:45:28 | 显示全部楼层
浅显一点说。+ a2 k" M6 A* [" C4 E
不听老师的话,老师所给与的压力,是一种“社会性的压力”,会令孩子感受到群体的压力。
6 U4 I' t2 q, x0 p不听家长话,其压力仅是针对且单纯的。3 A5 b  E+ m0 i  o6 L
儿童及青少年期,孩子是最渴望融入社会性连接的,所以他会很“聪明“的,在潜在压力下,认识到该听谁的。
" v6 ]- W; f( F/ |+ P8 _除非你的孩子已经具备较好的独立思考能力和稳固的同一性,同时还有一颗大心脏,否则老师对于他们来讲,就是君王一般的惧敬存在。, ?) k# N! I0 w( u
所以如果是具有同等“证据效力”的话,孩子会倾向于听老师的。
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深刻一点说(太长不看)
+ ~# U  c% H! `8 @老师和家长对孩子的关系体现,古代叫“宗”和“师”。
" n; R9 Q6 B, {1 o5 o8 {按我王师祖的论述,最开始宗是宗,师是师,两者在起始并不是一个混淆的关系。3 y1 y$ M& T# E4 n  f

  T$ w$ K. z0 ?  O宗是殷周制度,嫡长子继承,天子以血亲分封传后。有家国就要有法治,有法治就要有立法者,是立法者就要有权威,权威从哪来?; T, ~7 u9 A4 H5 R7 `8 m. r: ]
霍布斯说从君主的强力和臣民的恐惧里来,这种权威产生了君主立宪。( S# J; |' w- a  C
卢梭说从斯巴达和游牧民族的集体德性中来,这种权威产生了人民民主专政,有敬、平等和认同却没有文化内容上的诉求。; ?7 D) K1 K- P) ?9 x( Y. [; V) R
殷周人说从对共同祖先的亲敬中来;这种权威产生了礼乐宗法,有敬有认同有文化诉求却没那么平等。1 ~3 l1 q; o, A" W
今天每个人都有姓,有姓在,就有宗在,就有法在;以前可不是人人都有姓,祖宗制度立起来的有宗庙祭祀的家族才有姓。
4 @9 ?" _8 B  i* s日本人在唐代学到了中国的制度,给自己取的姓氏却模仿禅门法师(佛门法师是出家人,却也学了宗家制度,可见佛法也要借用宗法)。古代日本武士以上阶级才有取姓氏的权利,十九世纪末明治维新,天皇再三下诏才让姓氏制度在农民中普及,如果缺少姓氏制度的向下开放,日本现代化的平等取向、民族认同与资本主义伦理基础不可能确立。
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而宗、师二字连用,始在庄子《大宗师》
1 b1 B5 s5 z% N% S9 ]“大宗师”把宗与师放在一起讲,处理的是宗与师的对立问题。
5 e$ W# o" A$ ]2 g3 J8 {宗与师有什么对立呢?现在人不太好理解了,实质宗与师往往是对立的。
- J" ~+ a( {- a% \) S苏格拉底之死,罪名是“教唆青年”。7 Y, U3 ]: @! T2 M
苏格拉底教唆青年,这些青年是雅典有权有势者的儿子,苏格拉底作为老师,夺走了儿子对父亲的敬爱。
( A. e$ m# T( [”师“是传道者,是”我们到哪里去“的问题,是学与道的本源,而”宗“是人存在的本源。
- w9 |7 t  o9 C+ t/ p人首先要存在,存在了就要考虑该干吗。于是宗与师就会产生冲突,两者都是权威,于是就出现了裂隙。
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一神教对于这个问题,就设定了一个”大宗师“上帝,既是万物存在的本源,又是道与学的本源。
1 l6 I; M) X8 @1 t1 ~8 D宗也是他,师也是他,一信就灵,不信不灵,统摄了哲学三问的解答,也就无怪乎会产生宗教高于政治的命题。- Z2 d& }# b0 f2 v+ h! J; ], }: w

, `, B( K4 m' y1 ^儒家的解决方式有所不同,三字经谁都会背——”子不教,父之过“,孔子的方案也是合并宗与师,但不是预设一个理念中的大宗师,而是在现实的伦理实践中建设出家教与家学,对宗要孝,对师要学,学与孝自然有张力,但处理张力的过程则既能自我保存又能进于道。9 L6 h, o* S" ~+ d0 h4 v
”父为子纲“,父亲要当儿子的模范;”三年无改于父之道,可谓孝矣“;做父亲要有道,没有道,儿子连孝顺都没法孝顺;”事父母能竭其力;虽曰未学,吾必谓之学矣“,孝就是学,德性即知识。. O; Y7 z4 @$ M4 E1 _
中国历来大学者多有家学,个人凭天才始终有限度,以家学进道积累代代相传之功,至善大道在时间中展开的可能性便是无限的。; {% S4 c3 o& v+ Q! T
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到了庄子的解决方式,《大宗师》探讨宗师冲突问题的丰富性和其结论的多变,是令人难以捉摸的。相对儒家的讨论,庄子更为彻底地分析了死亡之实然与人生之应然的问题。至于问题的答案和模块呢?他不管,他让你自己合计去吧。5 C. v- A# u5 P/ b$ K* k/ l% _$ G3 O

* S" \* J6 W: _6 u2 z! R现代社会,宗的合法性是天然的,“我是你爹”这是不好违背的伦理权力架构。而师的合法性,则来源于其所传之道的合理性。2 w8 T1 T; a2 n9 t+ u
注意,这个合理性可远不是正确性。而是谁能够提供你能理解的解释,谁便对你而言具有合理性。
% }7 O* ^4 T* `0 d" I在现代社会集体教育的架构下,教师的合理性,伴随着约束、社会性、远景性的压力而进一步被放大。孩子的思想也看似开放,实际却是一种被确定了域的封闭。也就无怪乎孩子更听老师的话了。  o$ v& I, z0 Y) Q% |, ^' O" H

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既能“自幼曾攻经史,长成亦有权谋“,2 F5 N! X( H) m3 K+ n  {- n
又能“今日把君问,可有不平事?”
; L/ i- }- {9 y/ b0 u这样的孩子往后或许会越来越少了。
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# ~* o$ o% c6 @5 G: b 为什么孩子总是听老师的话,而不听父母的话?-1.jpg
安全隐患戳 | 2021-10-30 12:41:46 | 显示全部楼层
哇哦,关于这个问题,我曾经特别疑惑,为此真去查过资料,进行过一番研究,其实事情是这样的:
+ x5 v4 X6 d/ Y# }( M1 G父母们会发现,自从孩子上了幼儿园,回家张嘴闭嘴就是“老师说”,老师的话是圣旨,老师说什么都乖乖照办。# w( M. N( ]- D* ]; @
于是,父母开始疑惑,到底是孩子没主见还是老师魅力大?
8 ]& }: \' j! K/ G! v5 k: {其实都不是,是孩子的“他律道德”在作祟。
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儿童教育学家皮亚杰把儿童道德认知发展分为四个阶段:前道德阶段(0-3岁)、他律道德阶段(3-7岁)、自律道德阶段(7-12岁)、公正阶段(12岁往后)。
他律道德是指”儿童的道德判断受他人价值标准支配”。而上了幼儿园的孩子,把老师的话奉为圣旨,就是因为他们进入了“他律道德”阶段。
. }& P9 z2 D7 L$ r* V) m: G他律道德阶段的孩子有4个特点:5 E. g4 L/ r4 F4 Y4 b5 U& i

. F2 S5 S5 b& G1、 单方面迷信权威
/ K, w) h) y* }6 x' `& V3 J% U当孩子进入“他律道德”阶段时,内心会产生遵守成人标准和服从成人规则的义务感。主要表现为绝对遵从父母、权威,尤其是权威人物,比如学校老师。
( e& w( O0 I+ @! n0 e他们觉得服从权威才是好孩子,不听话不服从就是“坏”。
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5 I. C7 w0 P2 c( S* `0 ?就像《驯兔记》里的皮皮鲁被同学们歧视打压,就是他没有服从老师,按照老师指令变成乖巧的兔子。而那些变成兔子的孩子,都绝对服从老师的指令,坚决维护老师的权威。' U7 }3 g2 g  W
2、从物质后果来判断行为好坏,而不是主观动机
" |- Y8 j# F, u* O* |+ j" n* y这个阶段,孩子判断行为“好坏”,不会考虑行为者主观动机,只会从物质后果来判断。' Q6 ?: r& n5 I
比如幼儿园里露露把牛奶洒在了地上,花花也把牛奶洒在了地上,花花洒在地上的牛奶比较多。小朋友就会认为,花花行为更坏,因为她洒的牛奶多。, w, A2 i" B+ E0 Y- @
但其实花花是无意洒的,而露露却是故意洒的。孩子们判断时并不会考虑她们的主观动机,只会从物质数量多少来考虑。
& G: c8 \7 c; @3、 看待行为绝对化
. ~) J6 W  W' x“他律道德”阶段的孩子判断是非曲直时,总抱着极端态度,认为这个人不是好,就是坏,这件事不对就错。
4 G" P; s! U# K% _而且他们没学会换位思考,会觉得其他人也如此绝对看问题。% p0 W, D) ^3 J7 {" K
4、 赞成严厉惩
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8 g5 @7 ^% x1 F: r* [8 M他们通常赞成严厉的惩罚,并且认为受惩罚的行为就是坏的,还把道德法则和自然规律混为一谈。/ _7 e' i+ P0 Y- x' o9 z/ ^
比如幼儿园里抢了别人玩具就跑的孩子摔倒了,其他孩子会认为他摔倒是因为抢玩具,摔倒就是抢玩具的惩罚手段。
  p6 f# w2 }. ~从皮亚杰道德发展论来看,儿童他律道德出现是社会和儿童自身发展的必然趋势,也是他们寻求发展和社会化的重要一步,通过“他律道德”来实现自身和社会环境的平衡。
9 @$ Y+ ~% F# ?1 Z8 f* O因而上了幼儿园的孩子,对老师的话言听计从是正常表现。
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当然不是,父母作为孩子第一任老师,自然要肩负起引导教育孩子,纠正老师无意错误,顺利帮孩子度过“他律道德阶段”的重任。* e& \+ A* h. L8 Z& d
那么,父母具体要怎么做呢?
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9 r+ N$ E, z: M" o! W5 _1、 尊重老师
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+ {- A  M0 [0 E! P四岁的丽丽以前不爱洗手,自从上了幼儿园,老师说要“勤洗手,讲卫生”后,丽丽就变得特别爱干净,无论做什么都要先洗手。  ?# L8 E) b9 k8 K
开始父母很欣慰,觉得丽丽开始讲卫生是好事,但慢慢发现丽丽对洗手有了“执念”。
, O$ X" ^' T! q# R1 H) T+ I比如带她出去玩,饿了吃零食前她非要洗手,但一时半会找又不到洗手池,妈妈就拿湿巾给她擦了手。不能洗手的丽丽开始不依不饶哭了起来,非闹着洗手,丽丽父母气得吼了她。2 C2 e8 s0 D$ N$ _
这个阶段的孩子并不清楚是非曲直,他们只知道老师说的就是对的,要按照老师说的做,不只在幼儿园,在其他任何地方都要按照老师说的做。
( v0 W' y& p: c+ \* B& [因而父母不要责备孩子顽固不化,要尊重理解孩子的刻板行为,维护老师在孩子心里的地位。7 L; z6 [( ]; u
另外父母也不要在家里说老师的“是非”,以免破坏老师在孩子心里的美好形象。
$ V& v2 O! {6 g) V" l( U7 q2、 父母以身作则,树立权威形象
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这个阶段的孩子崇拜“权威人物”,因而父母也可以在家里树立“权威父母”形象。
1 m' _$ \, h+ {3 x, ~比如父母说话算数,说一不二,出门不买玩具,那就无论如何哭闹都不会买,慢慢孩子潜意识就会认可“权威父母”,这样父母说话和老师说话就有了同等效果。
1 [3 h6 ]: L$ Y6 n当父母变成孩子心里的“权威”时,如果老师犯错,孩子就不会固执认为“老师一定对”,而是会考虑父母的建议,这样就能有效降低老师不经意错误对孩子的负面影响。
* V, z& u5 x, {; D要做孩子的“权威父母”,父母就要以身作则,树立正面榜样。; ^" V) a4 W# z$ Z
很多父母嘴上教孩子要正直善良,但碰上小便宜,立马会占,偏偏还不自知。还觉得自己在孩子心里是高大威武的形象,孩子就应该像自己一样正直善良。但其实真实的父母什么样,孩子就会学成什么样。' l' q6 N% C8 h5 A

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孩子天生是白纸,你画了天使,他就变得有爱有善良。你画了恶魔,他自然自私刻薄又狠毒。8 E5 j; A" E; \# [+ W; b+ e  Y* \: k
所以为人父母要谨慎行事,严格律己,这样才能做好孩子的榜样。
7 b2 n4 d# y2 Y尤其在“他律道德”阶段,孩子最容易受影响,若跟他接触最多的父母行为不端,孩子自然有样学样。
; c6 w* c! O& ?4 n+ f) K8 B) a3、 通过绘本故事,帮孩子树立是非观6 p3 P1 x6 H/ U9 I$ N$ A
“他律道德”阶段的孩子还没有形成正确的是非观,所以容易受到外人影响,作为孩子“第一任老师”的父母,可通过绘本故事,教孩子慢慢树立自己的是非观,从而摆脱老师树立的道德框架。  t0 x( b( d) `) x( l
而且通过绘本故事,父母可以让孩子明白,这个世界不是非黑即白,还有灰色地带。0 v6 f& f: a& T; o  h
因而父母给孩子选绘本,一定要注意绘本故事情节是否合理合情。
0 M& J) N* p5 ]1 L; E我曾看过杨红樱《亲爱的笨笨猪》,里面有个故事:笨笨猪睡觉打呼噜像打雷,为了不让大伙儿被他的呼噜声吵得睡不着觉,他竟然千方百计地让大家服下安眠药,觉得这样就不会吵到大家。, W4 p( m- F' `3 A

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: |  ?, `; k8 r像这样的故事情节就很容易误导孩子,只要主观动机好,采取什么行动都是对的。& |2 N. z2 H; G: K/ z' v; m* {
因而三观不正的绘本故事,不但不能引导孩子树立正确是非观,还会让孩子误入歧途。
0 k+ p/ T4 j) {# V: Y$ c) O所以父母用绘本帮孩子树立三观时,一定要保证绘本的三观健康正确。7 p' M+ V) q9 \( l; V- Z3 ]
当孩子开始把老师的话当圣旨时,父母不要失落,也不要觉得孩子没主见。
- N, x9 w0 b% M- E要正确认识到这是孩子道德发展的必经阶段,尊重理解他们,不要抱怨责怪老师,帮孩子慢慢树立起良好的道德观念,促进孩子自我意识的发展,帮孩子顺利度过“他律道德”时期。# I8 k% i5 L' N- {* O. y: B
<hr/>我是 @唯唯豆奶 ,佛系随缘妈,家有5岁敏感小妞,关注我,不定时育儿碎碎念。
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