九旬日本退伍老兵还想打中国?被问为何执着,他说了几个原因

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查看8385 | 回复0 | 2025-10-29 15:32:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
“我愿意第一个冲上去。”面对记者镜头,92岁的松本义男毫不避讳地说出这句话。
0 R2 Q6 Y. K; s" H# p战后七十多年过去了,这位曾在侵华战场服役的老兵,始终没能放下对战争的执念。6 i( Y% V6 d! I; v
不是创伤后遗症,不是对过去的悔恨,而是一种令人难以理解的“执念”,他至今坚信当年的战争是正义的,还希望有机会“再打一仗”3 e$ D6 P) u* W8 j4 c
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  D: |# }, i2 C# U6 a( w9 m. v1 t为何一个九旬老人,仍然想重启曾带来无数伤痛的战争?这背后,不只是个人情绪的堆积,更折射出日本社会某些层面尚未完成的历史清算与反思。
: {5 a3 z9 i5 o' P2 q! L+ a一些人还没从战争中“醒过来”
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6 l) y7 B  B- Y3 {5 }松本说,他一直把那段战争当作“为国家效忠”的表现。他说得非常自然,就像是在讲一件理所当然的事情。
0 a8 \2 z) j; j* u. L6 H6 h" y' |他对战争没有愧疚,反而觉得那是他人生中最光荣的时刻。他坚信自己当年打的是“正义之战”,而不是侵略9 o; i1 f9 L5 d5 I; f9 f
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这种想法,不是今天才冒出来,而是从他参军的那一刻起,就被灌进脑子里,然后一直没有人告诉他:“你错了。”# L) H5 x# @8 }/ a6 i6 U, C# a
在日本历史教育里,战争的责任总是被轻描淡写。很多教科书里提到侵华战争时,习惯用“出兵”这类模糊词汇,避免提及“侵略”两个字
4 [% o/ v1 U5 c6 I2 Q如果一个人从小接受的是这种教育,那他长大后自然不会觉得自己有错。' N) F  \7 h# i- [, d
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& y$ X5 l8 U/ q! W更何况,像松本这样的退伍老兵,在当年还被当作“英雄”对待,回国时甚至有民众夹道欢迎。一个人被捧得越高,就越难承认自己错得离谱。1 ~6 K( b9 u- Z( ~$ Q( ~
所以,哪怕战争已经过去七八十年,他还是觉得自己是“未完成使命”的军人。
- a7 b% W/ |' i' ]& b5 G  I2 S他说,如果还能上战场,他愿意再打一仗,因为他觉得上一场“没打完”。这不是简单的怀旧,而是一种对历史的误解,甚至是扭曲。- y# p) s6 y+ y! K, p

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从“国家英雄”到“社会边角”,反差带来的不是反思,而是怨气
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" t$ H0 w4 _, I" o! ]% C# I, y战争结束后,像松本这样的退伍军人,回到日本社会并没有得到真正的接纳。一开始,他们是被当成失败者的。社会对他们的态度也从“英雄”变成了“包袱”。5 g! ]4 C$ N# o2 T
很多人找不到工作,生活贫困,甚至被邻里排斥。有人曾经骂他,“你们让国家输得这么惨”。这种话,听多了,心理上的落差就越来越大。
, w, t8 I. z) P' E松本说,他不是没尝试过“忘记过去”,但每当看到国家越来越“软弱”,他就忍不住想起当年“军人说了算”的日子。他觉得,那个时候虽然艰苦,但日本强硬、有尊严。7 S* ]/ v  e9 H5 q  M8 R4 O

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0 i% x" i* J5 o1 e7 @) E' @4 e5 E7 _8 k现在,他说,日本被美国牵着鼻子走,面对邻国“寸步难行”。他把这种现实的不满,转化成对“旧日荣光”的怀念。
( c7 L" l  S% I+ S6 S* Z5 w: ?6 `+ z问题在于,这种怀念不是针对和平年代的安稳生活,而是针对战争时期的“特殊地位”。当兵的时候,他有津贴,有人尊敬,哪怕伤痕累累,也觉得自己“有价值”。5 v) K& O; I9 B" }( e) f
可战后,他成了“没人要的老人”,心理上的落差让他开始怀疑,是不是国家不该投降,是不是当年再坚持一下,就不会输。
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+ S, [  k1 p" P! q于是,每当回忆战争,他不是想到那些被侵略的地方和人民的苦难,而是想到自己“差点赢了”。这不是反思,而是错位的怀旧
6 a7 S& I* r+ I" ^( x( @, D日本社会的“半套历史”,让人容易走偏
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松本的执念,并不是孤例。在日本,关于战争的历史处理一直不彻底。很多关键问题,要么避而不谈,要么轻轻带过。; X! K. F7 ?, C$ `
比如,战争中到底谁下的命令,哪些人负了责任,哪些行为是彻底错误的,这些问题在社会舆论中总是模糊处理。久而久之,一部分人就开始觉得:“也许那段历史没那么糟。”
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1 f( z- @  }0 j4 I而政府层面的态度,也没有起到明确的引导作用。一些战犯没有真正受到法律追责,甚至还有人在战后进入政界、继续掌权。, H0 Y- Y- p; X! Q0 }
这种“无清算”的现实,让很多人误以为战争是“不得已”的选择,而不是有组织、有计划的侵略。- l/ F, O6 y8 O1 \( p  ]
更重要的是,当年参与战争的人,不仅没有受到指责,反而在战后获得了补贴、年金等经济支持。9 C0 E" z. d: X/ L

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% f9 d( g; ^8 Q+ D( \这种政策本身没有错,国家照顾老兵是常态,但问题在于,这个过程里缺少了对战争行为的反省和定性。
' ^* n0 s, P% K5 T2 ]对外没道歉,对内没教育,只剩下经济补偿,这就容易让人觉得自己“被国家承认”,甚至“被理解”。
- S; v, v& u& @, t: e0 F在这样的环境下,像松本这样的老兵,当然更容易相信自己是“历史的受害者”,而不是“战争的加害者”。他越说,越觉得自己才是那个“被抛弃、被误解”的人。
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, t' _+ w. }( }" Q* |% d当现实遇上历史,危险的念头就会再次浮现
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最近几年,日本在一些敏感地区的军事部署频繁增加,政治上也出现了一些鼓吹“增强武力”的声音。
6 V6 X, S! p! F# f4 b对松本来说,这些现实的变化,像是在给他的执念“打气”。他觉得,国家终于“又硬了一点”,甚至幻想“是否还有机会打一场真正属于日本的仗”。
: l( D! z$ A0 n- a" l+ B+ r4 R这种想法,虽然看上去荒唐,但在特定环境下是可以被激化的。7 g) e& n0 e) w9 ]

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一旦周围的氛围变得紧张,社会对外的态度变得强硬,像松本这样的老兵就会觉得,自己“又能派上用场”了。他不是一个人想打仗,而是以为国家“也想”。# T, g2 Z/ n" u) P  s
而另一方面,一些右翼势力确实在利用这种情绪。他们会在纪念日组织集会,发表演讲,刻意模糊战争责任,甚至鼓动年轻一代“学习祖辈的精神”。/ B- h5 O) P9 s9 M5 V
这种行为,不仅没有帮助日本走向和平,反而让那些本该被历史淘汰的观念重新抬头。1 B+ F8 }7 G- B; L9 v" K
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这种“现实鼓励+历史模糊”的组合,让本就没有被教育清楚的历史,被进一步搅浑。而松本的那句“我还想再打一仗”,其实就是这种环境下的产物。# K2 s, P& K! ~9 a8 \5 {# {
真正的强大,是敢于承认曾经的错误- `+ M. X# j- V: |
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松本的故事不该被简单看成“老年人的倔强”,也不是“个人情绪”的发泄。他的想法之所以能说出口,并被一些人当作“真性情”,正说明了日本社会在处理历史问题上还有很多“没补的课”。" F2 z6 m( R' j7 ?5 Q- j. n$ [; B
一个国家想要真正强大,靠的不是对过去的怀念,而是对错误的认清。战争不是一段可以被浪漫化的回忆,而是一段需要被彻底反思的历史。
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* M8 X# A/ ^6 d# y1 f1 k& ^- S1 Q只有当所有人都认清这点,类似松本的执念才有可能不再被当作“忠诚”,而是被理解为“误解”。
7 z3 ~8 Z- \& e4 a3 C' {, H6 b% N而对于邻国来说,理解这段历史并不是为了指责谁,而是为了提醒彼此:和平得来不易,不能让历史的错误再次重演。! h( _- a) s, g/ k$ f3 K. C$ ~. B
结语
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战争已经过去了,但如果不把历史交代清楚,它就不会真正结束。松本想“再打一仗”,不是因为他不怕死,而是因为他不知道当年那场仗本就不该打。& ?1 l5 m5 ]( x! Z# l& @0 g" C

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) J0 [. m$ J1 h历史教育的缺失、社会舆论的模糊、现实政治的鼓噪,让一个老兵的个人执念,变成了一个国家需要正视的问题。
  E$ y' m/ f9 J$ ^一个国家不敢面对过去,就没法走好未来的路。对日本来说,现在距离彻底放下军国主义的包袱,还差最后一步。
4 y8 {; d- ?# u2 S6 S  Q; ^5 s而这一步,是反思,是认错,是说出“我们当年错了”。也许只有这样,像松本这样的执念,才不会再在历史中复燃。9 I9 ?4 t! d! J: y6 ^5 h& M8 s! C
参考信息:
$ u. o  O- [- |4 c91岁日本老兵自称像战犯 批桥下彻为罪行找借口 2013年05月23日 15:50 环球网, F( k" ]) I5 m4 T" ]0 ~' u3 t
潘前芝:越来越多日本人认为,自己才是二战“受害者” 2024.8.15 观察者网
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