在满是鲜血与铁链的古代刑罚史中,有一种方式显得尤为“温柔”,它没有刀光剑影,也无惨叫声响,甚至让人从头到尾都在笑——直到生命终止。这,便是笑刑,一种被称作“以欢乐为名行酷刑之实”的折磨方式。
+ O8 R' N f2 T9 p ]: R N说实话,当我第一次看到这个名字的时候,心里还真的“咯噔”了一下。这不会是搞笑段子吧?; b4 w' [1 \+ o
笑着死去,听上去比看鬼片还荒诞。但深入了解之后,我发现它不仅真实存在,而且比起剁头砍腰,更加可怕。2 C/ ~ I* \* P. r4 C( t
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笑刑的诞生2 C$ y# @1 x: A( O* S; X& |* ~
' U. @# e4 H% s- r3 i笑刑起源于17世纪的欧洲,一个宗教与政治冲突频发的年代。 A) S2 d1 b2 \5 u
背景故事很重要。1618年,捷克爆发对哈布斯堡王朝统治的不满,随后点燃了长达30年的欧洲宗教战争。在这个动荡的背景下,刑罚不再只是单纯的惩戒工具,更是政治博弈、精神压迫的手段。0 L6 w6 L5 q# W7 \& ^- I
这时就有人想出了“笑刑”这种形式。它的过程听上去像极了一场恶作剧:2 c, P, u# k+ ^: S, E b1 m6 r6 {* j
将犯人的脚固定,脚底裸露;3 A9 O: {$ \ F! R
在脚心涂上蜂蜜、牛奶、糖浆等气味浓郁的东西;' O7 m6 Z6 \1 s1 }
然后,牵来一只山羊……
. l6 B* {" I3 y( s' n* c: S; ?3 }5 ^ 山羊舔人的脚心,是种说不出的痒。而那种痒,不是简单的“哈哈”一笑,是让人笑到泪流满面、浑身抽搐、无法呼吸。
; u3 f6 D: w8 {$ T如果你以为这就结束了,那你还太天真了。
5 Y0 Z3 y/ b7 S. \5 w# U长期被舔之后,人的身体会进入极度亢奋状态,大脑缺氧,肌肉痉挛,严重者甚至呕吐、失禁、呼吸衰竭,最终死亡。从外人看来,犯人始终“笑嘻嘻”,仿佛是一场温柔又诡异的死亡旅程。' U7 p( E, k( T* b" k3 O m6 k
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人真的会笑死吗?
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- C7 U& O3 | x/ x& m. ~这个问题不是我一个人疑惑。
6 y: b3 y, M# ~: p; _" V+ S医学研究证实,人在极度的情绪刺激下确实可能死亡。8 q! r, @: b/ N& ]7 `
1920年,一名澳大利亚训狗师在读旧报纸时看到一则搞笑新闻,笑得前仰后合,几分钟后便倒地身亡。检查结果显示是因大笑引起心力衰竭。
8 ]; b! l) Z }! k2 V( h6 i( H笑得太猛会导致:
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快速呼气,吸气困难;
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喉部痉挛,气道受阻;( [ `3 l* e2 g& D
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大脑缺氧,意识模糊;2 P) Z) I% Y2 U+ T! E$ i+ o
2 _, `' j5 n j3 y: R4 Y最后,死亡。
0 K! t" ~* J. I3 ]8 z7 W7 ]' D, K" i更早的例子是15世纪意大利作家彼得罗·阿雷蒂诺。他在一次聚餐时听了个笑话,笑到直不起身,窒息而亡。
6 H b; }/ T( `笑刑其实正是利用了这一点,将“欢乐”转化为致命武器,令人笑到极限,直到死亡。
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" o0 X1 y) X# l! Z) L1 d# T+ v别以为这只是欧洲的事,中国古代其实早就“开发”了类似刑罚。1 a/ i7 Z4 x+ s
最早的记载可追溯至《史记·滑稽列传》,汉武帝时期就有“笑刑”的影子。据传,那时对于贵族、后宫妃嫔等不方便“动刀子”的对象,会采用羽毛、刷子等工具挠脚底。目的明确:不留伤、不失礼,但让你生不如死。
[+ c" J$ A0 M3 e: y我们不要小看这种“轻微的”刺激。持续的精神折磨往往比一刀两断更令人崩溃。尤其是对于讲求尊严的贵族而言,“笑”不是放松,是耻辱。4 S$ @& ~8 w( j6 [
据说有妃子在受笑刑之后,不堪其辱自缢。
# C# j/ G, r; C6 m说到底,笑刑的“恐怖”,就在于它没有血腥。/ n3 T6 d- A( v) N
你看不见肉体的创伤,却能看到精神的扭曲。
0 ^1 c9 u. Y6 {$ v7 [; `/ x. A6 W古代有句话:“笑里藏刀,乐中含苦。”笑刑就是这样一把刀,锋利得令人胆寒。5 l, F2 o( Y( _+ G9 Q
更何况,受刑者大多数是政治犯、战俘或贵族,这种刑法更像是一种羞辱,一种展示权力的方式。1 }. G) Z+ y7 s
类似的“无痕”刑罚还有很多,比如中国古代的“墨刑”,在脸上刻字、染墨,留下耻辱印记;“宫刑”剥夺生理机能,却不见血流。
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说回更为血腥的刑罚,对比之下,笑刑看似“温柔”,但并不代表它不残酷。; Z+ M* H# S/ \+ E7 I4 B9 p/ A
车裂
( O& i/ I+ C) N" O历史上的商鞅、彭越都因车裂而亡。
* u5 E( o3 j& t& B, q/ N. G- l. N把头和四肢绑上五辆马车,四马齐奔,将身体撕裂。生理上的剧痛自不必说,整个过程“全场可见”,用来警示众人。& S- i( y, a |
腰斩
& X' B& ~) s( ^8 O" ]; \: R5 g被砍成两截,但上半身还能挣扎一会儿。方孝孺被朱棣腰斩,据说他还在地上写下七个“惨”字。
; b% q- I' m3 v7 ~4 z; P. [煮刑5 h' U1 Y* m* _% S' _. \- [
将人丢进铜锅活活煮死,在西周称为“货刑”。说白了,这就是活体烹煮。
& Z1 l1 M8 x: t8 g8 A4 S( N虿盆之刑
7 u) x. T) t+ ]8 t; k% l将毒蛇毒虫放进深坑,把犯人丢进去,毒虫蚕食,生不如死。* v+ q, r6 h4 M& d' _# D# ?
这些都是令人发指的酷刑,有肉体撕裂的,也有精神折磨的。
( j1 I* P n) ~+ ^% e而笑刑,正巧站在两者之间:它不像车裂那样撕心裂肺,却也不像墨刑那样留下伤痕,它让你“欢乐”,却一步步走向死亡。
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6 g n2 z/ }+ O B! e为什么会出现笑刑这种“不痛不痒”的刑罚?
& V( y- q0 o$ i: w4 j答案是:体面与羞辱的平衡。
0 C9 i* X2 `3 u4 E+ Y9 |! V5 o# d对于那些不能轻易“杀掉”的人,统治者需要一种方式:让他们在没有“残肢断体”的情况下,彻底服软。
/ B% y0 R) |, |$ Q! a/ `$ ^, N5 ?更何况,“笑着死”听起来轻松,实际上内心挣扎、痛苦无比。这种表面风平浪静的残酷,才是真正的杀人艺术。" u+ E5 w: Z+ \* H& o9 `3 B/ U
在某些场合,甚至还会在群众面前公开施刑,用来取乐和示威。一场“轻松”的笑刑,既能彰显权威,又能让观众觉得不“残暴”,一举多得。
, P" f% \- O! t无论是笑刑还是其他酷刑,归根结底都是在极权社会中对控制力的极致追求。, b/ [0 d( G9 s. I6 D
以商鞅为代表的“重刑主义”,强调“法不容情”,可过度的严刑,最终也会反噬社会。
$ G$ T& x( X6 B% z9 T, P商鞅最后也死于车裂,这便是法不容情的极端后果。
0 f" a0 m$ W1 h7 l, Z* ]而随着时代进步,刑罚也从“以暴制暴”转向“以法育人”。
3 v( o& x* |' v) K {我们不再需要以山羊舔脚的方式“折磨”,而是通过缓刑、减刑,让犯人有悔改的机会。
: o/ `, u X9 j1 f这才是文明社会应有的模样。
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笑刑,听起来像笑话,却是一面镜子,照出了古代统治的荒诞与冷酷。& ?% G5 F0 D% M. _3 f! `
它不是滑稽,也不温柔。# ?. E" `. [1 L5 p0 S, k$ U" A
它只是披着轻松外衣的杀人术。" F( j) @( s' P! A" Y
如今我们再回头看那些笑着死去的人,只觉得毛骨悚然。
9 J3 p9 p7 {- y C$ c7 _% P% Y$ j笑刑不是罪人的宿命,而是历史的黑影。- c J8 V' o9 A) B' }" v0 _
愿我们再不重蹈覆辙,愿笑声永远是出于喜悦,而不是挣扎。
; Y: s! x# N3 d: I+ M1 W参考资料: y/ L! {0 P. M/ @) ~( g
6 Y: p3 j% s3 C" {" B6 N0 N8 P- 澎湃新闻《人真的能笑死?笑死的人真不少》0 i4 ]7 g0 C, j' P- R
- 百度百科——笑刑
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