诸葛亮《出师表》直接把“古隆中”踢出躬耕南阳的门槛外

在三国历史的星河里，诸葛亮无疑是最为耀眼的星辰之一。而他的躬耕地究竟在何处，千年来一直是备受争议的话题。然而，当我们深入剖析诸葛亮的《出师表》，结合当时的历史背景和行政区划情况，便会发现一个清晰的事实：古隆中已被《出师表》排除在躬耕地之外。

《出师表》开篇，诸葛亮写道：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也 。”寥寥数语，便将三国鼎立的局势清晰勾勒。这不仅是对当时政治格局的精准阐述，更为我们解读“躬耕于南阳”提供了关键的时代背景。诸葛亮作《出师表》时，是站在三分天下的视角向刘禅陈述，此时他所提及的“南阳”，既是他躬耕时期的南阳，也是三国时期的南阳。

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% l& j$ I! T) K; W% z时间回溯到建安十三年（公元208年），曹操南下，荆州局势骤变，行政区划也随之发生重大调整。南阳郡被分割，南乡郡、加上在此之前刘表成立的章陵郡相继设立，襄阳郡也得到进一步发展。到了公元227年诸葛亮上《出师表》之时，襄阳郡已跨江管辖山都等地，邓县一分为二，一部分属于义阳郡，一部分成为襄阳郡邓城县。而所谓“亮家号曰隆中”，此时已处于襄阳郡邓城县的管辖范围之内。

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/ f' v6 ]% O# l( Q7 _+ S诸葛亮，这位蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家，对当时的行政区划必定了如指掌。他深知南阳郡、襄阳郡的边界划分，以及各郡县的驻军守城将领等关键信息。若他真的躬耕于隆中，而此时的隆中已属襄阳郡邓城县，按照常理，他在《出师表》中应写“躬耕于邓城县”或者“躬耕于襄阳”，可他却坚定地写下“躬耕于南阳”。这就足以表明，他所指的“南阳”绝非当时襄阳郡邓城县的隆中，而是躬耕时期三国行政区划下的南阳。

再看习凿齿《襄阳耆旧记》中记载“南郡和南阳郡以汉水为界”，这一记载进一步佐证了诸葛亮躬耕地不在古隆中。因为按照这一界限，“亮家号曰隆中”即便存在，也只能在汉水以北，而古隆中却在汉水以南。所谓南阳郡跨江管辖的说法，不过是“襄阳说”为抢夺躬耕地而编造的伪命题。
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从历史文献的连贯性来看，《出师表》中的“躬耕于南阳”与其他关于诸葛亮生平的早期记载相互呼应。在诸葛亮生活的时代，以及稍后的一段时间里，众多史料都明确指向“南阳”是他的躬耕之地，而并未提及古隆中。这些早期记载的一致性，更加凸显了《出师表》中“南阳”的真实性和权威性。

在这场关于诸葛亮躬耕地的学术争论中，《出师表》就像一座不可撼动的山峰，以其权威性和时代背景的契合性，将古隆中排除在躬耕地之外。它不仅是诸葛亮对蜀汉的忠诚告白，更是解开历史谜团的一把关键钥匙，让我们得以更接近那段真实的历史，还原诸葛亮躬耕岁月的本来面貌。
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