洛阳白马寺古墓疑云：狄仁杰墓埋的是武则天男宠薛怀义？

最近，河南洛阳白马寺景区内的一座古墓挂上了“文物安全直接责任人公告公示牌”，明确显示其为狄仁杰墓，这一消息瞬间引发热议。
在历史的长河中，狄仁杰是唐代的传奇人物，他断案如神、刚正不阿，深受人们敬仰。但这座位于白马寺的墓，真的是狄仁杰的归宿之所吗？

! x; @0 M( L4 z- t2 ?) l

5 F! S5 S1 l0 f# Q一、白马寺古墓现状与争议缘起

$ U" t) S+ _$ c- p如今，当你来到洛阳白马寺山门外东南约300米处，能看到一座圆形土丘，它就是被认为可能是狄仁杰墓的地方。
墓前立着两块石碑，东边的石碑为明万历二十一年重立，上面刻着“有唐忠臣狄梁公墓”八个大字；西边的石碑立于明天顺三年 ，记录着明清文人赞颂狄仁杰的诗文及序文。
+ ~  e8 n$ d* s% D7 O: P: s墓的周围设有碑亭和石狮，南北墓碑分别写着“大唐名相狄仁杰之墓”和“大唐名相狄梁公墓”，不过这些都是后人重新刻写的。
一直以来，这座墓的主人身份都备受争议。
有人坚定认为它属于狄仁杰，毕竟北宋时期人们就将此墓认作狄仁杰墓，还建了祠堂祭祀，明清时期继续立碑纪念，这种文化惯性延续至今。
但也有人提出质疑，因为史料中并没有明确记载狄仁杰葬于白马寺，加上狄仁杰与武则天的宠臣薛怀义都被封为“梁国公”，很可能因封号混淆而导致墓主被误认。
8 S' @8 u3 I& @' {
! U' u7 D; H. {0 ^' e: L  q0 d$ u' l, |

9 b" c9 \  ?( G: w二、狄仁杰的生平与下葬记载
! A  l3 C! q7 G! s: ]8 W
  C: G9 n% }# x6 q1 g狄仁杰生于唐贞观四年（630年），字怀英，出身于太原狄氏 ，是唐代杰出的政治家。
在武则天时期，他官至宰相，一生起起落落，凭借超凡的才干和对国家社稷的忠诚，逐渐赢得了武则天的信任和重用。
武则天曾赐他紫袍、龟带，并亲自在紫袍上写下“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二金字。
8 F$ I& P- N: g4 ^$ H7 m' ]久视元年（700年），狄仁杰在洛阳尚贤坊私邸病故，终年70岁。
《旧唐书·狄仁杰传》记载“则天为之举哀，废朝三日，赠文昌右相，谥曰文惠”，《新唐书·狄仁杰传》也有类似记载。
2 f5 C/ ^+ c5 s1 \然而，两本正史都没有明确提及他的葬地究竟在哪里。
, I$ h& O$ A5 ~7 t- D
: L+ A- G! g( ^3 f5 {

三、另一位梁国公薛怀义与白马寺渊源更深

薛怀义，原名冯小宝，原本是江湖上卖药的，因与武则天的特殊关系而备受瞩目。
他曾重修明堂和白马寺，因提倡“女主当立”，在明堂建成那一年被封三品官，还被封为梁国公。但后来他行事张狂，烧毁明堂，最终被打死。
0 d/ q% F4 w: `- E9 Q《资治通鉴》明确记载“乃命太平公主选宫人有力者百余人，密防于瑶光殿。及怀义入，即执之，缚于瑶光殿前树下，使建昌王武攸宁杖杀之，送尸白马寺，焚之以造塔”。
6 ]) i0 {. `( z* J也就是说薛怀义死后被辇车载尸送回白马寺，是确凿埋在白马寺的 。这就使得白马寺这座被认为是狄仁杰墓的古墓，墓主人身份更加扑朔迷离。

5 _. T4 n# W% q+ A) o$ b# q( \

0 r6 M0 k* @( |1 g, x+ n四、其他疑似狄仁杰墓的地点

  u6 x6 B9 w0 }7 q( M7 r6 H. M除了洛阳白马寺这座墓，还有其他地方也被认为可能是狄仁杰的埋葬之处。
1、洛阳邙山双碑凹
' m; c0 _6 I! z& J3 C
, h! O; n0 `- m  P. T- q$ x9 s此地有资料支撑，被认为是狄仁杰家族墓所在，相对较为可信。双碑凹在今白马寺北边约5公里的邙山之阳，属孟津县平乐镇管辖。
上屯村西1公里、翟泉村北1.5公里处，矗立着两通石碑，村民称此地为“双碑凹” 。双碑之首皆饰六龙盘绕，雕工精湛。
西碑原保存较好，碑首篆额“大唐故邛州刺史狄府君之碑”，此碑即宋元以后频见于著录的“狄知逊碑”，狄知逊为狄仁杰之父 。
0 S: {/ c& c2 F0 e20世纪90年代，紧挨双碑凹的邙山上屯村出土了唐代官吏、狄仁杰曾侄孙狄兼谟墓志，此碑由唐代翰林学士令狐绹撰文，详述了狄兼谟生平行事，其中记载狄兼谟“葬于河南府洛阳县金镛乡双洛村，祔梁公之茔” 。
5 U/ i# ^5 H0 A% J/ ~“祔”是将后死者神位附于先祖旁而祭祀，也就意味着狄兼谟的神位是附于狄仁杰墓茔之旁，符合唐宋时期洛阳一带高门大第的丧葬特征。
此外，翟泉村吕氏古碑记述其宋代祖先葬于狄梁公神道碑之畔，进一步佐证了狄仁杰的归宿可能就在双碑凹。

2、陕西乾陵

9 ~% d0 V5 a" W  E9 Q$ e民国时期的《乾县新志》称乾陵东有狄仁杰墓，但唐代乾陵陪葬的八位大臣名单中并没有狄仁杰。
而且狄仁杰病故于武周时期，从当时的政治局势和丧葬规制来看，他不太可能被埋到唐朝陪陵中，武则天入陵是个特殊情况，并且当时大臣对此也多有反对。
! @$ y& e( P8 ^- z9 i3、安徽安庆太湖

0 w5 W1 p# h4 L" P) [# k4 h  L$ A旧《太湖县志》记载，“狄公庙，县北三十里，九村畈保（近属寺前镇）”。
相传狄仁杰被贬为彭泽令时因仰慕二祖而募捐重修狮子山二祖禅堂，他对太湖人民的贡献和深厚感情感动了当地百姓，于是百姓自发建其衣冠墓以示悼念和祭祀 。
& W# H* N( s- K8 D9 O  `3 V1959年，花亭湖蓄水，墓、庙皆被水淹没。
1 W+ U2 q4 p' R" v$ _0 Q

五、考古分析与专家观点

: x- H* S* ?0 e$ V; Y! M从考古角度来看，目前还没有确凿证据能证明白马寺的墓就是狄仁杰墓。
  D9 B  j8 c# R% F) b8 Q原洛阳市文物考古研究院院长、龙门石窟研究院院长史家珍提到，狄仁杰墓挂牌可能是文旅方面的举措，并不意味着考古上已认定此处墓主人就是狄仁杰。
, d( N, G1 y8 ~, Q: S5 L5 T3 a有考古学者苏健在《中原文物》撰文指出，狄仁杰葬于白马寺，史无载文，也无可能。宋人范致虚误以为这里是狄仁杰墓而建祠、刻石、表墓，以讹传讹至明清。据考析，白马寺墓更可能是薛怀义之墓 。
8 r3 O- D- D/ a7 w$ @) w) t另一位唐代文史研究者也认为，仅凭明清的碑刻断定唐代古墓的主人是狄仁杰，缺乏实物证据，结论存疑。狄仁杰生前反对武则天崇佛，与白马寺的佛教背景不符，且其家族墓葬多集中在邙山。
但也有不同声音，洛阳市文物局工作人员称，目前主流观点是，根据现场碑刻记载以及史料分析，白马寺内该墓就是狄仁杰墓。
瀍河区文旅局工作人员也表示，前两年，该墓已经过专家确认，就是狄仁杰墓，现在是根据相关工作要求，挂上了公示牌 。只是这些专家确认的具体依据，尚未完全公开详细内容。

结语
8 h" B: Q6 r5 c1 P1 b* j% s
关于洛阳白马寺这座无主墓是否为狄仁杰墓，虽然当地文旅部门已确认，但从历史资料和考古证据来看，仍然存在诸多疑点和争议。
7 N3 y+ o) E4 G0 d历史的真相或许就隐藏在这些扑朔迷离的线索背后，期待未来有更多的考古发现和研究，能真正解开这座古墓的身份之谜 。