墓碑上的“故、显、先、考、妣”，分别指的是什么？看完长知识了

每当清明时分，人们到墓园对先人祭扫之时，就能看到不少墓碑文字，我们常常会称之为墓志铭。
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/ s) Y; ]5 M/ P6 M而这墓志铭并不是随便写的，其中的遣词造句有不少的讲究。
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就拿我们最常见的“故、显、先、考、妣”来说，这五个字不仅代表着逝者的不同身份，还清楚的表明了逝者在家族中的地位和关系。

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8 w, @5 m: |* P7 {# l这让我们不由好奇，这五个字到底代表着什么意思？又该如何区分使用呢？
一、碑文和墓志铭的区别
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因为如今很多墓志铭都写在墓碑上，所以不少人称之为碑文。
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其实这两者并不相同，而且如今的墓志铭与古代的墓志铭也有很大的区别。
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中国作为礼仪之邦，自西周开始便有了严格的礼乐制度。

其中不但包括对逝去之人葬礼的礼制，还有对于逝者的称呼划分，这些都可以在已被挖掘出的古人墓室中一探究竟。
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关于墓志的起源可以追溯到春秋战国时期，那时贵族会在墓中放置由丝帛织成的“明旌”，上面会标注出墓主的姓名或者画像。
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普通平民人家则会在墓中放一块刻着墓主身份籍贯的砖块，以此来说明逝去之人的身份。
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6 p  b. o. ?- V" q8 ?. [到了两汉时期厚葬之风的兴起，使得人们对身后事更加重视了起来。

不但在墓室中放入各类珍奇异宝，也形成了一套之后延续数千年的墓志文的文体，主要是赞颂死者的功业事迹。
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例如河南出土的《姚孝经砖志》是目前发现的最早的砖质墓志，洛阳出土的东汉时期的《马姜墓志》是目前发现的最早的石质墓志，这两者上的墓志文体就有着很大的区别。
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到了南北朝以及隋唐时期，墓外的墓碑形制已经出现并完善。
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1 @% t! N( G" l. y- q这时关于墓主平生纪事的墓志更多的是刻在墓中的石门或者墙上，而摆放在坟前的墓碑碑文则更为精简，只是标注出逝者的身份和籍贯。

从这里我们可以看出来，古代的时候深埋于墓室之中的墓志铭，与墓碑上的碑文的性质并不相同。
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+ _" E" e! \& w9 m一个是彰显墓主身份地位的“身份证”，一个则是留给后人方便祭拜哀悼。
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到了晚清以及民国时期，丧葬礼制受到了西方的影响，人们不再在逝者墓中摆放墓志铭，而是用简洁的语言刻制墓碑碑文，以此来纪念和哀悼逝者。

到了现代社会，不少人也会为逝去的亲人购置墓地和墓碑，以此来寄托哀思。
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而墓碑上刻的字可是大有讲究的，我们需要了解最常见的五个字的含义和区别。
- g! R) R" F6 R二、“故”“先”、“显”的区别
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其实我们现在墓碑上的称呼，是延续使用了古代的叫法。

0 P# t8 w) m* b( a4 o* i立碑者在选择碑文称呼时，需要从家族辈分关系出发来确定使用哪个字。
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* o& b' Z1 G5 u8 k' U5 a' \例如“故”这个字，古代常常用它来代替“死”这个字，因为古代不会直接说出“死”这个字，而是使用“故”来委婉表述某人故去（死亡）。

1 D; U) M" l' l( L而在墓碑语境中，这个“故”字不能随便使用，只有作为子孙的后辈为长辈立碑时，才能使用这个字。

+ [/ j) _( _; ?4 Y; B“先”字在墓碑语境中代表“过世的长辈”，以此字来代表对过世长辈的敬意。
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除此以外，这个字还有一种十分特殊的用法，在那些异地下葬的墓碑上，这个字还代表着逝者客死他乡。

5 L& C2 ^7 M9 J/ ^. ~! Y% n“显”这个字则代表着“父辈”，一般是指自己的父母。
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. S8 v+ v; _: P; X打个比方如果子女想要给过世的父母立墓碑，就需要使用“故显”来代表立碑人和逝者的血缘关系。
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还有一个特殊的情况，就是古代对那些地位崇高或者品德高尚的人，也会在碑文中使用“显”字来表达对逝者的认可和赞赏，这对于逝者来说是荣誉的体现。
; V5 S' C1 c) s三、“考”与“妣”的区别

) k, Y- s8 S7 s5 Z/ p' \“考”字虽然在我们日常使用中，常常被看做的是“考试、测试”，但在丧葬文化中，这一字是专门指代过世的男性祖先。

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而“妣”字在丧葬文化中则特指过世的女性祖先，例如“先妣”通常指的就是已故的母亲。
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从古代起便存在这样一种说法：阳世之中男女以雌雄区分，而在阴世，男女则以 “考” 和 “妣” 来划分。

6 U9 A$ e" ~8 u+ w“考” 与 “妣” 成为区别逝去祖先性别的特定称谓，同时也是一种表示敬重的称呼。
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( z6 Q- t' t1 l; C  n# k) E" ~在丧葬仪式等相关活动中，准确使用 “考” 和 “妣” 这样的称谓，有助于遵循传统习俗，维护家族文化的完整性和延续性。

8 L7 B# L# f0 T( ]; F; U在墓碑语境中还有两个需要区分的用法，“故先考”与“故显考”的区别。
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7 A( j6 r( V" a0 e“故先考”主要用于给逝去的父亲立碑，而这个词使用的条件是家中有第三代男性，即只要有孙子出生，那么在刻碑之时就能使用“故先考”。
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而“故显考”的用法则十分严格，第一条要求父亲的所有长辈必须都已经故去，其次就是子孙都健在，这样才能在墓碑上刻上“故显考”。
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8 g7 u# {+ y# b8 q" E7 H这些称呼不仅仅是对过世之人身份的释义，也体现出我们特有的家族观念。
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正是因为对逝者亲人的敬重，所以才会使用这些特定词汇来表达哀悼和思念。

从这些用词的考究之处我们可以看出来，血缘关系以及辈分划分是墓碑语境中最为重要的因素，这就是古代“谥法制度”的流传的精髓所在。

) b! R4 ]/ h# S$ w% I* D' J这些称谓的使用规则在我们的丧葬文化中具有严格的规定性，体现出了传统文化在特定领域的严谨性。
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0 q( p8 Y( ~- I. n5 l- q虽然如今在传承的过程中，会面临着一些诸如现代字典释义差异等挑战，但这些称谓依然丧葬文化中保持着独特的地位，成为传统文化传承的一个重要部分。

结语
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墓碑是逝者离去后，作为亲人对他们的思念和哀悼的载体，所以了解并尊重那些特定的传统称呼是十分有必要的。
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而作为传承了数千年文化的古国，我们在墓葬文化中有如此多的礼制和要求，大家还是要了解一些基本的常事，如果混淆或者弄错了，可是会闹出笑话的！

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参考信息：
《“故、先、显、考、妣”不能乱用》来源：青岛日报 2024/4月5日