大唐名将李靖，陈塘关李靖，托塔天王李靖，到底是不是同一个人？

今年春节档电影《哪吒之魔童闹海》是真的强，累计票房99亿，马上就要冲破百亿。
, l7 y. g8 I, @% {随着影片的爆火，其背后的故事以及电影角色的形象也是网友解读的重点对象，大家聊的最多的还是哪吒。
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) t  I+ M2 J: m* G今天我们就聊一下其他人，比如这个李靖，影片中的身份是哪吒他爹、陈塘关总兵，但是大家认识的李靖还有两个，一个是历史人物，唐朝名将李靖，一个人是神话人物，托塔天王李靖。
其实《封神演义》中陈塘关总兵、哪吒之父李靖和托塔天王李靖，都是按照唐朝开国将领李靖为原型进行创作的。
而李靖还是中国古代神话体系中，为数不多的三教合一的神仙角色。
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) w8 ]" s3 ~3 Y大唐第一名将李靖：从死囚到战神的转变

4 H+ c0 @! G9 N( m& B' ~8 u李靖出生于隋朝时期，雍州三原人（今陕西三原县），出身于陇西大族李氏，祖上世代为官，爷爷是北周刺史、父亲是隋朝太守，舅舅是隋朝名将韩擒虎，李靖也从小也受他调教。
+ _4 e$ z1 C/ w4 g+ [但是李靖因为性格孤僻想法奇特，一直没有被重用，只做了长安县功曹这样的小官，直到44岁才升任六品，赴马邑（今山西朔州一带）任职。
李靖一直为自己的怀才不遇愤愤不平，刚巧遇到太原留守李渊起兵造反，他第一想法不是加入造反队伍，而是去朝廷告发。
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7 i. u+ G+ c' v0 ?& s- _/ R他化妆成囚徒一路南下，到了长安因为李渊的攻势导致其被困长安城，大军攻占长安后，李靖被起义军认出身份。
李渊得知李靖的目的后，就要将其斩首，是李世民惜才力保才得以保全，并在李世民帐下效力，此时的李靖已经47岁。
. l& _& V0 w, g& [# n% f/ q" p平定了王世充是李靖为李世民打的第一场大仗，此后李靖一路开挂，屡立战功，直到讨伐萧铣的时候又遇上杀身之祸。
萧铣是隋朝外戚，在南方势力不小，还自称梁公，李渊任命李靖为李孝恭的副手，一起讨伐萧铣。
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在前往夔州肃清萧铣势力的时候，因为要塞被对方控制，李靖苦于寻找突破口，迟迟没有发起进攻。
李渊本就对李靖有成见，害怕李靖阵前倒戈，就命当地刺史杀掉李靖，刺史明白李靖的苦衷并在李渊那里为李靖做保。
果然李靖等到机会，果断发起攻势，以800兵力拿下夔州，俘虏敌军5000余人，李渊这才放下成见，对李靖进行封赏和重用。
获得重用后的李靖开始发力，一举拿下江陵、巴陵等南方地区，还前瞻性的让将士提前练习水战，在长江水域作战，为唐朝的版图打下基础。
) @! h+ B2 P6 \唐朝建立后，他先后平定杜伏威、三个月灭东突厥、四个月灭吐谷浑，一举成为大唐第一战神，为大唐王朝立下赫赫战功，直到79年，李靖因为积劳成疾去世。

) S3 I+ ?+ z8 V6 j3 z- [陈塘关总兵李靖：铁面无私到刻薄的另一面人生

' t6 N5 Z1 c, T9 @! N《封神演义》中的李靖，虽然是商朝陈塘关的总兵，但是可以看出一些设定是按照李靖的原型设定的。
比如陈塘关士兵主水战，这也李靖将领生涯中的一个较大的闪光点，还有他因为对朝廷的效忠，最后逼得儿子哪吒剔骨还父、削肉还母。
上文讲到，李靖出身官宦家庭，却直到44岁才做了个六品官职，是怀才不遇的，但是他没有背叛朝廷，还想将李渊反叛的消息上报给朝廷。
这件事映射到《封神演义》中，就成了因为身份原因，逼自己儿子给龙王赔罪，对哪吒的态度甚至到了刻薄的地步。
最终导致哪吒一怒之下剔骨还父、削肉还母，面对血肉横飞的儿子，李靖也只是冰冷的说一句：“你早该如此”。
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托塔天王李靖： 佛道之争的关键棋子
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这个说法来自《西游记》，它和《封神演义》谁的成书更早，用的故事体系是一样的。
3 k" V0 i; B. w; L拆肉还母，拆骨还父后的哪吒只剩一丝魂魄，飘到西方极乐，向佛祖诉苦，佛祖以藕做骨，以莲为肉重塑肉身。
& k5 C0 M5 ]; G4 H* l哪吒复活后就找李靖报仇，李靖是打不过也管不住，只能也去找佛祖，佛祖出面说清，让哪吒认佛为父，又赐李靖黄金佛塔，塔中层层有佛，杀李靖等于杀自己的佛父。
故此，李靖这个天庭命官因为得了佛祖宝物，成了托塔天王。

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8 Z4 O* B( `+ T' L9 \; `西游记原著中，孙悟空发现白毛老鼠精供奉李靖父子，就要李靖给个说法，李靖的反应是这样：

“说不了，天王轮过刀来，望行者劈头就砍。早有那三太子赶上前，将斩腰剑架住，叫道：‘父王息怒。’天王大惊失色。”并且有解释“今日因闲在家，未曾托着那塔，恐哪吒有报仇之意，故吓个大惊失色。却即回手，向塔座上取了黄金宝塔，托在手间问哪吒道：‘孩儿，你以剑架住我刀，有何话说？’”

这也能说明，李靖在不托塔的时候，是害怕哪吒复仇的。

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西游记如此设定，其实是为了突出佛道的斗争，是西游世界的体系，而封神体系的李靖是太上老君弟子，是道教神仙。
4 z% d& L0 o& h3 U# F% Y9 E$ w这么一来，现实中的李靖是儒教名将，封神体系中李靖是道教弟子，西游体系中李靖是佛教塑造的托塔天王，三教三教合一。
而托塔天王的形象是结合了李靖和佛教毗沙门天王（又称多闻天王）的形象给设计的。
佛教记载中，毗沙门天王是佛主的四大护法之一，镇守在北方。
6 ]. k2 b4 ]5 l7 m6 A2 w" i8 y, u其形象在《摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨》中有明确记载：“手着七宝金刚庄严甲胄，其左手捧塔，其脚下踏三夜叉鬼。”
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; l2 \4 V3 R  p$ W' W) E其实这些李靖的形象原型都是现实中的李靖，在那个年代，受小说《隋唐演义》以及评书的影响，还有佛教、道教的发展需求，而塑造出来的符合本教价值观，便于传教的一种人物形象。
中华文化博大精深，任何一个人物形象的产生背后都有十分复杂的因素，背后也需要很多资料支撑。
了解后你就会发现，我们中国的神话体系也十分强大，一点都不比西方的漫威宇宙和迪士尼系列差！
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参考文献：
9 F  F3 K2 J: @3 T, h《旧唐书·李靖传》 - 刘昫等
《资治通鉴》- 司马光
《封神演义》- 许仲琳
" X3 x. ]: v. p+ m" {5 V! D《西游记》- 吴承恩
《中国军事通史》- 郭武生