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我们于日用必需的东西之外,必须还有一点无用的游戏于享乐,生活才觉得有意思。我们看夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香,喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,都是生活上必要的——虽然是无用的装点,而且是愈精炼愈好。/ r/ W; f: Y3 ?) v& \% R' C
周作人《日常生活颂歌》·北京时代文化书局 . u4 r+ e( P7 M0 y# T8 s4 N- C
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996好吗?当然不好。# p7 X0 x) j, b- m) ]# m: b% i5 `& F
人这一生,不仅仅是工作,还有生活。+ Z8 }" G2 J. ?8 D* b8 U
996更关乎生存,而非生活。' r/ A8 |5 f# B0 j3 Q x) w6 D
狮子在猎杀到猎物并填饱肚子之后,就开始休息了。* l! c: ~5 X- `" k' @
猎杀是狮子的工作,是其生存所需,而休息是狮子的生活,这是狮子的更高意愿,要不然就无法解释狮子绝大多数的时间都在休息玩耍,而非猎杀。+ a; R: _) X% `
连狮子都知道生活也是生命的重要组成部分,何况人乎?
; y- D; F; ?; R. t* g0 @1 Q6 w生活是人之为人的天然权利,生活权也是人权。- a/ a5 x2 ?# d. a
生存得到保障,每一个人才可以心无旁骛地生活。# ]/ J) j, A" |0 ?" d# |: R: \1 y
一个好的社会必然会关注民生保障,因为完善的民生保障是确保一个人生存的需要。) m8 |5 a. N9 O( J: q7 f3 l
完善的民生保障自然会有助于减少996情况的发生,也会让个体有更好的生活。
) o' V ]* c7 a9 G! v' P4 L. H q从古至今,人类社会所流传并保存下来的包括戏剧、小说、诗词歌赋、绘画、雕塑等在内的文艺作品,无不说明生活是人类必不可少的内容。9 L1 s6 @! r0 M
想生活、懂生活、会生活,是使人类虽然源于自然,但灵性却终超于自然的重要例证。7 f5 H0 I, N1 M! {. B
生活不仅会让每个人更幸福,生活也会让社会更文明、更和谐、更创新、更多元。0 T0 E; a. b. @
超越生存的生活意味着每个人有更多的时间来进行休闲、来从事自己喜欢的活动、来发展自己喜欢的爱好,也有更多机会和自己喜欢的人产生更多生活上的交往和交流。
. G M6 e8 ^+ b E0 T! D) p' ?这种休闲、爱好和人与人之间交流的增多,一方面丰富了每个人的业余生活,也同时使得人与人之间的负面情绪得以宣泄、减少和消除,从而极大减少社会成员之间的怨气和怒气,使得社会更为文明、和谐。7 ]1 }# p( ]8 a. R
人们想要超越于生存的生活,当然会产生创新的动力和多元化的要求。: ?- A" E0 ^# h1 c2 y
为了将人从繁琐的家务劳动中解脱出来,人发明了洗衣机、洗碗机、拖地扫地机器人等,这些新事物最大可能地将人从繁琐、重复、无创造力的家务劳动中解脱出来,提升了人类的创新能力。! ?/ Z- F( a! O3 [7 A
允许甚至鼓励人们按照自己的意愿生活,而不是一味地加班加点,人们也会有更多闲暇时间来从事自己喜欢的活动,而每个人在生活中关注的需求点和价值点又存在极大的差异性,此时,自然会促进整个社会的多样性。
) R' ?9 d: N$ t" W0 y3 N生活,自由、创新、多元地生活,才能更体现人性、优化人性和提高人性。% g( A5 m7 I( t# Q1 z
生存高于生活,还是生活高于生存,这不仅仅是一个问题,更是一种追问。
8 v+ J; G' J( D- ?# Y生存还是生活?不仅是与个体相关,更与社会相关。
4 O3 n w' H9 Y) f* w7 Z% z; \身处社会其中的每一个个体,每个人都有权做出自己的选择。& ?4 L# r# [. ]4 B1 ^( y
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