1949年，被老蒋带去台湾的60万国军精锐，他们最终的结局如何？

在1949年后，随着国军在各大战场的溃败，大部分底层将士或被抓壮丁，或跟随老蒋一起转进台湾。
9 _3 w8 i8 J( @: V2 o9 M据不完全统计，一起跟随老蒋入台以及在周边列岛、浙东的国军就有60万之多，而这些人在走的时候很多都是一个人背井离乡，岛内的环境对他们来说孤独而又陌生，作为外来户，他们没有依靠，仅仅是靠着口音在异乡找寻老乡，然后“篱笆做房”被安置在一个又一个的“眷村”。
' [7 {/ Q0 X/ H4 y+ Y+ X- j" q1 N外面人看不上，里面人心态复杂的【眷村】就是他们的最终归宿。
那么本期，我们就一起来走进这个神秘而又厚重的“眷村”，感受一下60万国军的结局。

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在台的国军老兵

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6 i+ q2 a( y% v1 L) [2 v台湾眷村的前世今生
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' z- G. e9 P& I# U2 X4 l/ x1949年后，入台的大量士兵以及他们的军属在入台之后，一度无占安置，在一些国军将领的建议之下，老蒋决定成立“军眷管理处”安置军民，并于各地大量兴建眷村。
到了1956年，随着战事稳定，岛内也搞了一次人口普查，统计结果为全岛一共有987万余人，其中外省人口为121万人，这么庞大的人口亟需安置，因此在热衷活动的蒋夫人号召之下，全岛工商界人士纷纷开始捐款，为那些军人和军眷们出资修建眷村。
& l# Z" m2 x- n根据不完全统计，截止1957年眷村的规模已经达到了763个，眷户96082家，最高峰的时候达到了879家，其中以桃园最多为80处。

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50年代的眷村

% O) s  C$ M- _& Y( C刚开始眷村也是很简陋的，基本上都是竹篱笆和瓦片搭成的简易房屋，而台湾又是台风经常光顾的地方，因此每逢暴风季，多数眷村的屋顶都会被掀翻，全家都是在雨中渡过，当然因为老蒋的忽悠说要反攻，因此很多人也仅仅是修修补补，将其当成一个暂时的栖身之地，并没有过多得的打理。
+ j( E: u' R- ?( `5 F" M当年就有一位岛内大V曾回忆自己的那段篱笆历史
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“凳子是胡乱用几块木板钉起来的，十分粗糙，经常挂坏串门邻居的衣服。别人看不下去，父亲总说的一句话是：没事，很快就回去了，弄它干什么。哪怕别人家已经用上了眷煤气罐了，家还在用煤油炉，”

禚淑云是在台湾出生的山东人第二代，她记忆中童年的家就是很简陋
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“下雨天漏水，地上都是潮湿的黄泥土，墙壁是用报纸糊的，后来小孩子念书，就改糊白报纸，这样光线比较好。”
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在眷村里面的军眷们

7 v' |8 N( q) \/ y$ k1 D/ w而且初期的眷村不仅简陋，同时为了防止外省人与本地人争利，老蒋还规定了眷村的规格。
根据白崇禧儿子白先勇（住过眷村）在自己的作品《台北人》记载：
: [  \- n0 q6 ?& m5 l; V* b# U他们将军眷根据家庭人口数量进行了三等分类，每一户分别占地面积为29㎡，22㎡以及16㎡。这个面积别说在以前，就算在现在也是很小的，当然这个也侧面反映了眷村开始形成时的艰苦岁月。

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得到改善拥有厨房的二代眷村

这个情况也是随着1956年的新眷村运动才得以缓解。
除了上面说的蒋夫人号召的募捐之外，还有老蒋的很多老部下也看不下去，白崇禧等人为首，也建议“国防部”划拨经费开办的“华夏贷款”，用以帮助军眷们对房屋进行改造，对于而且部分军眷为主的眷村，国军还派了工程兵协助建造。
经过改建后的眷村在居住条件上发生了很大改变：
第一点，就是房屋的结构已经从之前的篱笆和茅草的主体结构，变成了现代的砖木结构，房顶还铺设了主梁和屋瓦，而且房屋从跟以前的一居室，变成了功能齐全的三室两厅，除了了客厅之外，还有单独的厨房和浴室，多数眷村也通上了电。
8 W' [/ x* R# x0 Q( U第二点，则是在公共配套上，眷村的配套设施也开始完善，比如体育乒乓球和篮球场、小诊所和幼稚园性质的托儿所，村里面也成立了村公所，生活条件得到了较大的改善。
. L" e% h- N, a5 f这一时期，眷村的居民才算真正将这里当成了“家”。

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国军官兵们在修建他们的眷村

这里需要注意的是，刚开始的眷村，实际上仅仅是安置军人家属的。
所以很多时候眷村的建立，都是围绕在军事基地旁边.
比如在靠近海岸和滩头的地方，就隶属于“要塞司令部”、“警备总部”；机场附近的眷村，可能就是飞行员和地勤维修人员的村子，军港则则是海军家属们的眷村
湖口装甲兵基地附近的装甲新村；前空军防炮部司令部附近的台北县“三重一村”、“三重二村”。
, k5 A; M. _0 Q7 d0 e根据台湾学者的统计在800多个眷村中，就有大约500多个是被列入军管范围内的。
- ]- ~3 P3 k$ i/ M/ b而到了后来，随着越来越多的人涌入，以及同为外省人的军眷和其他流民，他们在此成家、认亲，也让眷村逐渐成为了一个“省外人的杂烩”，并非仅仅是60万国军以及他们的亲属。
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国军空军修建额三重一村

眷村里的无尽乡愁

眷村里的生活，对于这些入台的60多万国军老兵来说，就是一个小生态，强如白崇禧、顾祝同这些国军高级军官们来说，他们也会经常到访老部下的眷村在闲聊中慰藉思乡之情。
  L. [; k0 |8 b  c) P对眷村这些老兵的安置，国军这边倒也算积极。
1954年抗美援朝结束后一年，国军的国防部下属机关才成立专门帮助赴台老兵的“退除役官兵就业辅导委员会”，这个机构说白了就是对老兵进行技能培训和就医、就养等方面的安顿，目的就是让这些老兵在脱下军装之后再次融入社会。
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退役之后的国军老兵生活

具体的操作细节就是

“在退役之前进行6个月的专毕业技能培训，辅助安置这些老兵就业，同时成立军属机关单位，比如兵工厂、合资企业和农林渔单位吸纳这些退役军人……”

除了帮助就业，还有就是成立老兵赡养所，为这些荣民（脱下军装的赴台退役老兵）提供就养和医疗。
  V  M1 r! F# N" v6 B8 o  Q3 n总的来说，国军高层在安置这60万国军老兵方面还算可以，虽然眷村里面的生活环境确实一般。
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国军老兵一家

当然，在解决温饱问题之后，萦绕在这60万国军老兵心中的始终是那淡淡的乡愁。
: C) ?9 d* c7 @9 t1 f& _! l对于很多老兵们而言，他们在台湾只有邻居、老乡，唯独没有亲戚，而这些来自大江南北的邻居也汇聚成眷村特有的生态，在这里他们相互扶持，在天南海北的家乡话和调侃中，才能抚慰他们向往海那边悸动的心。
" a' j# K) N6 }) ?在这里，依然保留了很多他们从那边带过来的习俗和生活习惯。
" |% @$ a! T  n" l) ^都说美食是人最深的乡愁，江西的“辣椒”、浙江人的漕白鱼、山东人的大馒头和饺子、广东人的白粥，简直就是我们这边的缩影。
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保留眷村人习俗的台湾眷村餐馆

这些军人们在眷村里面繁衍，逐渐从最开始的随遇而安，慢慢发展到了接受现实，好好经营，但骨子里的乡愁还是没法改变，反而在岁月的洗礼中慢慢衍变成为一种“习俗”，因为一直思念家乡，很多赴台的国军老兵（当时是十几岁）一直都没有在台湾成家，直到现在还保持单身，这种乡愁让人萧索却又无奈。
2012年一部台湾话剧横空出世，不仅在岛内场场爆满，赚足眼泪，哪怕是来到海这边上映，文化略显差异的我们居然也能看得懂，甚至还引起了两岸人的共鸣，这个话剧就是反映老一代眷村人生活的：《宝岛一村》。

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《宝岛一村》舞台剧

话剧中形形色色从省到台的老兵，在一声声叹息中寄托乡愁，却又在古稀之年，再次踏上那块魂牵的土地。
正如话剧最后阶段，眷村的后人回到北京寻亲时有一句台词：

北平的马路很陌生很陌生，我却觉得很熟悉……很熟悉。

时至今日，很多老兵也在政策开放之后，越来越多的人回到家乡探亲，同时在千禧年之后随着经济的发展阅历越多的人都走出了眷村，但眷村的文化和眷村的一二代们依然却保留了他们的文化以及60万国军的乡愁之情。现在的眷村要么已经成为高楼大厦和新的楼盘（比如台北101大厦就是在著名的“四四南”眷村上选址），要么如台北和桃源的眷村一样成为旅游景点。
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位于101大楼旁边的四四南村

总之，眷村也成为包藏着一个老兵群体，在历史变迁之中的特殊记忆。
( _' ]8 C0 i  ]6 b% I- B' v. g参考资料：
1、《台湾眷村背后的流亡与乡愁-于靖园》
' e4 L/ L5 F7 s6 X2、《从眷村探寻台湾特殊群体的历史-李沛亮》
: u; a* g. Z3 X/ Y2 N' Y3、《隔山隔水亲情不断山高路远故土情深——台湾眷村老兵的故事-钟东霖》

5 L$ y5 t$ G- q3 L4、《１９４９年山东人迁台历史与两岸记忆；段芳》