如何评价游戏《原神》2.5 版本「雷电将军」传说任务天下人之章·第二幕「须臾百梦」？

显示全部楼层 · 2022-6-6 02:03:20

※ 全文约 1.2 万字，配图较多。各位读者可善用目录功能跳转查看自己感兴趣的内容。
一、前言与总评

终于怀着激动的心情体验完了随游戏 2.5 版本推出的雷神新传说任务「须臾百梦」，毫不夸张地说，这是继「若你困于无风之地」及「匪石」这两段公认的神级任务剧情后将《原神》故事品质推向全新高峰的巅峰之作，代表着制作组蓄势完成后一次大展拳脚的顶级发挥。
「须臾百梦」这一篇章无论是在文案质量、叙事节奏还是演出效果（剧情演出中存在大量优秀运镜效果，以影与将军对话的部分表现最为显著，同时过场动画数量也为目前所有任务之最）上都达到了相当出色的水准，更重要的是，它还肩负着补完早先曾使玩家有所诟病的稻妻主线剧情的重要目的，最后也的确极好地完成了对早先剧情中一些令人疑惑不解及语焉不详处的全面填坑（当然也稍微挖了点新坑）。
故事也对影的人物形象进行了更加全面、立体的塑造，通过一系列叙事饱满的事件（避免了早先逛街剧情产生的「流水账」感）细腻刻画了影的苦苦思索与释然转变，将影跨越过去阴霾的心路历程比较完整地展现在了玩家面前，最终与稻妻主线、影的传说任务其一共同构成了角色成长的完美闭环。影早先一些行为的动机也获得了比较令人信服的解释，不再显得那么难以理解。相信经过这次传说任务，过去曾因种种原因对影产生恶感的朋友可以刷新对她的印象，重新喜欢上这位角色。
可以说，「须臾百梦」才是稻妻主线真正的高潮部分，至此稻妻这一永恒国度的故事才终于达到了比较完满的状态。
这次的传说任务是如此让我印象深刻，以至于通关不少时间后依然充满回味，不写下点文字来聊一聊实在感到心中发痒，于是乎就诞生了这篇文章。本文中我想首先和大家整体回忆一遍传说任务的故事内容，然后再对其中的一些值得深究的细节之处进行讨论考据。
（不想看剧情总结想直接看原学考据分析的朋友可以直接点击目录跳转到第三大节开始阅读。）
不知道我的这些文字能不能帮助大家更好地品味这次的高品质剧情，但正所谓「独乐乐不如众乐乐」，如果真能如此那真是一件再棒不过的事情了了吧？好了前言也叨叨了不少了，下面就让我正式开始这篇文章吧！
<hr/>二、「须臾百梦」剧情完整回顾

本次传说任务应该说是有着相当的流程长度和剧情水准的，这里和大家详细梳理一下。
兽群异变

故事开端，旅行者接下冒险家协会的委托前去讨伐突然出现于鸣神岛并在围攻神樱树根系的兽境猎犬群，不料却在目的地遇见了同样在肃清兽群的影。看到旅行者对自己主动离开一心净土并为兽群一事亲自出手感到惊讶，影解释道自己其实一直都在净土中默默观测着稻妻的变化，而兽群出现攻击神樱的异变，勾起了她对五百年前席卷稻妻浩劫的回忆。

随着坎瑞亚黑日王朝的覆灭，堕落为罪人的「黄金」炼金术师莱茵多特孕育了大量「漆黑的魔兽」，冲破牢笼的怪物们制造了席卷整个提瓦特大陆的大灾害。不仅是稻妻，所有国度都遭受了这次可怖灾害的影响，而作为灾害中心的坎瑞亚则遭彻底毁灭。引发高天向坎瑞亚古国降下神罚的真正原因，很可能是由于彼时的坎瑞亚已在探求足以令众神惊骇之物 —— 来自世界之外、名为「深渊」的禁忌力量。

五百年前正是坎瑞亚覆灭的时间点。当时稻妻被来历不明的漆黑浓雾所笼罩，以「兽境猎犬」为先遣队的本不该出现于世界上的魔兽大军吞没了大地，制造了诸多残忍暴行。无数人在这场灾难中被夺去生命，文明被无情践踏，整个国度甚至都一度濒临覆灭。这段的回忆至今都让身为神明的影感到心有余悸，因此发现兽群现身鸣神这种异状，影会有如此「过激」的反应并不奇怪。
了解到情况的旅行者决定和影一起继续进行讨伐。在荒海处处理完又一队兽群后，旅行者与影发现被兽群攻击受伤的神樱树根中流出的汁液，竟凝聚成了五百年前灾难中牺牲者的实体。

神樱树可以吸收净化地脉中的污秽，也就是说可以记录大地上发生过的惨痛记忆。那些怨念过于强烈、未完成净化的污秽会化为猛鬼怪物，例如「神樱大祓」结尾部分与旅行者缠斗的武士恶灵就属此类；而完成净化的污秽在溢出后则会保留人类的姿态和最后的记忆具现于世，但地脉的力量只能维系他们存在很短的一段时间。

神樱树破损的根系中逸散出了许多人的回忆，影也借机向旅行者讲述了她所珍视的友人以及她想要保护的稻妻的诸多故事。
北村的记忆

名为北村的武士是影与旅行者遇见的第一位幻影。他的身旁遍布着被魔兽杀死的同伴的尸骸，已经筋疲力竭、走投无路的他依然没有放弃，要守护稻妻直到最后一刻。北村告诉旅行者，虽然将军和狐斋宫大人都不见了踪影，士兵们也不知道能坚持到何时，但他们绝不会放弃抗争与希望。

此时影出面安慰了北村，「失而复现」的将军让他喜极而泣，在表达了对将军的信任和道谢后，地脉对于形体的维系也到了极限，这位生前战斗至最后一刻的普通武士就此慢慢消散。

经历过刚才这一切的影怅然地向旅行者讲述了更多当年的往事：影的姐姐真当时瞒着自己前去了灾难的中心坎瑞亚，不放心姐姐的影想要立刻前往坎瑞亚却又放心不下稻妻。挚友狐斋宫却让影放心，她承诺会动用一切力量守护稻妻排除影的后顾之忧，让影快去和自己的姐姐会合。
尽管双方都没说出口，但影和狐斋宫都已多少预感到，这一别可能就是诀别。狐斋宫拼尽全力最终被污秽吞噬，为了保护人民献出了自己的生命，影连最后一面都没能和她见上（狐斋宫的一部分残念被神樱吸收，化为了「神樱大祓」任务中出现的巫女花散里，结局中她掉落的狐狸面具我到现在都没舍得用掉）。

尽管末日般的灾难最后还是消退了，但遗留给稻妻的却是无法承受的惨状。这些不幸之事成为了这片大地与影心中巨大伤口，当时的影痛恨着空有一身武力却无法战胜时间、守护珍视之刃的自己，她久久无法正视「失去」的痛苦。也正是从那时起，影萌生了追逐「永恒」的念头。
然而，影也告诉旅行者，如今在目睹过人民璀璨的「愿望」以及自己避世数百年来稻妻超乎预计的进步后，她已经意识到自己期望的「永恒」并不是过去时代的牺牲者们拼了命也要守护的未来。前进固然可能带来「失去」，但同样也会创造「相遇」。她视线不能再停留于过去，而必须向前迈进，这才不会辜负大家的努力。

古山的记忆

第二位幻影是名为古山的盲眼老伯，他是一直以来跟随将军身侧的御用茶匠，拥有稻妻数一数二的鉴茶沏茶技艺。彼时身处灾难中的老伯自感此生已无遗憾，因此没有随众人一起逃生。他向旅行者娓娓道来自己与将军的故事：
将军品茶时常爱和他聊起自己的「梦想」，听着将军绘声绘色的讲述，失明多年的他仿佛亲身游历稻妻最美的山川大海，久而久之也理解了将军浪漫又梦幻的想法。而最让老伯记忆深刻的是将军常说的一句话：「一切美好都会因时间的流转而变化、消逝。所以人生在世，一定要抓紧享受，不留遗憾」。听完老伯发言的旅行者却感到一阵违和，这并不像当时的影会说的话。

老伯最后的愿望是为将军再沏一次茶，但苦于手边没有茶具。旅行者与影让老伯莫要着急，会帮他取来茶具。趁着来到神里屋敷的借茶具的机会，旅行者向影发出了提问：老伯口中的「将军」是否不是影？影承认了这一点，告诉旅行者那老伯记忆中的「将军」其实是她的姐姐真，并向旅行者讲述了过去自己与姐姐真在理念上的分歧。
在真的理念中，世界最难能可贵之物乃是「梦想」—— 即生命对美好未来的向往。真并不在乎结果，她所关注的是驱使人类不断产生新的「愿望」的动力，这种动力根植于本能，换言之，这也是一种「永恒」。曾经的影对真持有的对于「永恒」的诠释嗤之以鼻，觉得这不过是天真单纯的想法，自己所信奉的「静止的永恒」才是不变的真理。可如今影才发现，真的看法原来才是更有远见更加慎重的选择。

聊完这些的影与旅行者也等来了屋敷衙役打包好的茶具，可当回到荒海，众人伤感地发现老伯的幻影已经消散。既然已经取来茶具，影便亲手为旅行者沏了一壶茶，思绪一片复杂的她也在此向旅行者倾诉了更多有关过去的故事。
当年姐姐真不告而别，瞒着影独自前往灾害中心坎瑞亚。等察觉到异常的影奔至沦为废墟的坎瑞亚时，一切已为时已晚，怀中的姐姐已经奄奄一息，陷入昏迷。影潜入真的意识空间与真作了最后的告别，哭泣到不能自已的影无法理解姐姐的想法和选择，正是这份沉重的打击，让影彻底下定了追求自己心目中「永恒」之道的决心。

影将真即将崩溃的意识空间带回稻妻以作「永恒」见证，可回到稻妻的她却惊讶地发现影向山上突然出现了一棵巨大的樱花树 —— 也就是后来大家熟知的「神樱」。

影发现只有自己能意识到神樱是「凭空出现」的，而问起稻妻的其他人，他们都用不容置疑、理所应当的语气告诉自己「神樱自古有之」。想不通的影只能将此事归结于意识空间产生的神奇现象。而当年影也正是凭靠神樱树的力量，才最终平息灾难，避免了稻妻被污秽吞没的厄运。
武士众的记忆

一路走来，影已经独力歼灭了大群企图攻击神樱根系的兽境猎犬，面前这个洞窟内应该就是最后一批需要肃清的兽群了。影依然婉拒了旅行者帮忙的请求，开始独自投入战斗。然而战斗中影却状况频发，有时会突然如「卡住」般无法动弹。对此感到担心的旅行者询问着影的情况，影却还在逞强表示无需担心，这时突然出现的大批兽群让情况一下变得危险了起来。
也正在此时，神樱的根系再度涌出并具现了新的记忆。第三个，不，应该说是第三组幻影，是持有神之眼的三人武士团。忠诚的武士众看到不知去向何方的将军突然出现于眼前，顿时欣喜异常，他们表达了强烈的抗争之心，决意兑现誓言保护将军到最后一刻。

武士们告诉影，哪里都找不到她让大家陷入了绝望，但如今将军再度现身，大家心中就重燃起了希望，而这份希望将成为指引大家穿越黑暗的光。武士们奋起战斗，旅行者也加入帮忙，很快就处理掉了最后一批来袭的兽群。
感受到这份沉甸甸信任的影，目送着眼前的武士众幻影高喊「常道恢弘，鸣神永恒」逐渐消散。她曾为人们的牺牲感到无比痛苦，却又只会沉溺于痛苦，而忽视了人们为了守护燃尽一切闪出强光的模样，结果就是数百年间对子民的辜负与不作为。

经历过三段幻影的记忆，影深切地为过去的自己感到羞愧，也为稻妻强大坚韧的子民心怀骄傲。身为万民崇敬的雷电将军，自己怎么可以拖子民的后腿呢？影立下誓言，要为稻妻带来光明的未来。
两个影子的对决

然而，做出改变的影却触发了当初陷入偏执、不给自己留后路的自己为将军这具人偶设下的「保险机制」。认为影已经背弃了当初的誓言、成为实现「永恒」道路上阻碍的将军抗拒影继续操纵这具身体，并呼唤影与之决斗，这就是影在之前的战斗中出现「异样」的真相。下定决心要「斩断过去，走向未来」的影认为时机已至，邀请旅行者随她一起来到影向山山腰的洞窟中 —— 这里正是当年由她亲手封存的通往姐姐雷电真残存意识空间的入口。

在异空间中，旅行者见证到了「两个影子」的对质。将军讽刺影自认为游历世间掌握了「永恒」的真谛，实际却是受到无可抵御的「磨损」而背叛了自己、背离了法则，自己要化身修罗消除威胁、守护「永恒」；影也明白，将军是「永恒」的基石，难以用言语撼动，她是自己和稻妻迈向未来道路上必须跨越的高墙。战争即刻开始打响。

激烈的战斗后，尽管将军暂时被影击败，却又立刻再度复苏。影告诉旅行者，将军是为了对抗磨损制造的产物，论意志将军凌驾于任何生灵之上，自己必需在战斗中向将军证明自己并非是磨损的产物、自己将要铸就的未来是经得住磨损的伟业。无论这场战斗将要持续多久，影都不会放弃。

为了不继续牵连旅行者，影并嘱托旅行者告诉外界：她愿意信任靠「愿望」革除旧弊的人类，自己不在的时间稻妻就交给神子她们了。她也向臣民许诺，自己终会归来。说完，影就将旅行者弹出了真的意识空间，自己则与将军开启了无尽的对战。
太执着于胜负的影显然又钻进了新的牛角尖，不能坐视不理的旅行者火速赶到鸣神大社寻求神子的帮助。在神子的协助下，旅行者冒着巨大的风险，凭借强大的意识和愿望跨越抽象空间，来到了正确了「位置」和「时间」，再度介入到影与将军的战斗中。

意识空间中时间的概念与流速与外界并不相同，影在这里与将军已经鏖战了数百年。见到突然回归的旅行者，影在短暂的诧异后意识到这是命运的必然，旋即要求旅行者见证她与将军最后的决战。
此刻已经真正理解并认同姐姐真的理想的影获得了佩刀「梦想一心」的共鸣，背负投向天光万千视线的影突破了自身武艺的极限，最终真正击败了将军。

承认落败的将军认可了影的理想，决定从今往后继续担任影的协助者；影也承诺不会再设定什么不容变更的法则，也不再将将军视作维护「永恒」的工具。两个影子完成了她们的和解，正如当初影担任真的「影武者」一样，从今往后，将军将成为影的影子，两人会共同守护稻妻的未来。

真的心意

当一切终于尘埃落定，一件众人意料之外的事情却发生了。一缕意志突然从「梦想一心」中飘飞而出，向影和旅行者致歉。
原来，多年前真就已感知到坎瑞亚将有大事发生，明白自己未来可能不得不把稻妻这副重担托付给妹妹的真，为了给彼时还固执己见、听不进姐姐话语的影留下讯息，将自己的一部分意志分离藏入佩刀「梦想一心」中。只有当影能够完全发挥「梦想一心」的力量，也就是真正回心转意、能够理解接纳真的理想时，这股意志才会被释放出来。

藏于刀中的真的意志无法感知时间，也不知道自己与妹妹阔别了多久才重逢。但真知道，影一定是走过了极其艰难的道路、历经了无数想要哭泣的时刻才迎来了今天。愧疚的真没法再为妹妹做更多的事，她能做的，就是为影留下一件饱含真的心意、能够缓解稻妻痛苦的特别的「礼物」。

光芒化作一粒种子，那是庇护万民的奇迹之木: H, J$ K8 W' n: E/ P8 W' A, [) v
此刻仍是无人所见的陌生存在6 N% k& K: Q9 J  t' o4 _
种子在何时发芽，又在何地发芽
" T# _% x. J5 l1 \/ w都取决于令它降生之人的心与梦
! {' S( e/ l( X& L( i( L5 |2 }永恒令时间无限延展/ w# I# a+ {& k8 M1 B8 l
梦想使每一个刻度都熠熠生辉* k" M) _* B/ L7 u2 ~8 e: n
两者交相辉映/ Q  s. J/ S7 U2 B
神樱终将不拘于天理的禁锢，自漆黑中绽放/ P3 x' y% P1 Y7 j, f4 F
噩梦消散，现实圆满* F  j4 r0 E& p" B% S2 |1 L
你我共同向往的光景仍在前方- |+ Q, b5 q! T3 Z1 e
只可惜，我已无法见证稻妻的未来

原来，这就是神樱的真相。真将种子托付给了未来的影，影则在意识空间中将其亲手栽下。不可思议流淌的时间长河中，寄托着梦想的种子在过去的稻妻发了芽，成长为庇护稻妻万民的神樱树。当那命中注定的漆黑灾厄、当那无法逃避的悲伤离别终于到来时，神樱将为她挚爱的这片土地和最亲爱的妹妹争取时间，直到影迎来新的相遇、真正觉醒的那一天。
实现了最后心愿的真显得非常高兴，但时限将至，这一屡微弱的意志也已到极限。「再见了。是真的再见了」，向妹妹做出最后告别的真，化为一阵美丽的樱花雨消散于天际……

真影相会
https://www.zhihu.com/video/1477692011557462016
回归的众人向等候的神子讲述了发生在意识空间的诸事。虽然觉得非常不可思议，但无论如何，真用自己的办法在最后关头保护了所有人。影与神子也对旅行者和派蒙表达了最真挚的感谢，没有这份帮助和努力，事件到最后一定无法导向最好的结局。
如今解开心结、意志已经获得统一的影决定大步向前，与将军一起审视整理稻妻现状，斟酌未来的方向。影决定不再像过去一般追求静止的虚假的「永恒」，不再忽视子民的热情与梦想，要像真一样学会爱人，用充满责任感与期待的视线去注视稻妻子民。而这份改变，就从下令解除稻妻的「锁国令」开始。

对于这个国度崭新的未来，影充满了期待。
<hr/>三、「祸津御建鸣神命」之考据

雷电将军新的人偶姿态的名字叫做「祸津御建鸣神命」（Magatsu Mitake Narukami no Mikoto）。其中「御建鸣神」与雷神本来的尊称保持一致不再赘述，「命」则是古时日本对神明的敬称后缀，考据的重点就在于这个前缀「祸津」。

「祸津」所指即是《古事记》与《日本书纪》中所记录的厄运灾祸之神「祸津日神」（マガツヒノカミ，Magacuhi no Kami），别名「大绫津日神」（オオアヤツヒノカミ，Ooayacuhi no Kami）。有关神名的解析，「祸」意为灾难厄运，「津」同「的」，「日」包含神明的含义，别名中的「大绫」则与「大祸」同义，是以此神祇掌管灾厄。
据《古事记》记载，日本创世父神伊邪那岐命同妻子伊邪那美命在黄泉国决别逃返后，因感「亲见泉国」极为不详，于是在筑紫日向进行了一次「禊祓」（即袪除污秽的净化仪式）。在伊邪那岐命洗濯神体的过程中，从他抛弃的衣物及身上的秽物中诞生出了日本诸神，而祸津日神即是于中游净涤时产生、由纯粹的亡者之污秽所成的灾祸之神。

人偶将军掉落的材料描述中将其称为「祸神」

为了抵消祸神之害，伊邪那岐命又生出的矫枉消厄之三神：「神直毘神」（かむなほびのかみ，Kamunaobi no Kami）、「大直毘神」（おほなほびのかみ，Ōnaobi no Kami）与「伊豆能卖神」（いづのめのかみ，Izunome no Kami；需要注意《日本书纪》中对这位神只字未提），从而将凶祸折直为良善。
祸津日神在日本民间信仰中乃是家宅六神之一，通常会随直毘神一同受祭祀参拜，以便消灾解厄、保护众生。江户时代日本民俗学家曾对祸津日神提出过不同的解读：
日本国学四大师之一的本居宣长认为，祸津日神就是带来人生诸多不合理、灾祸不幸的神祇，就算众生秉持善心处世，未必能得到幸福。人生的祸福、吉凶皆由神明决定，故祸津日神毫无情面地带给众生悲伤不幸。
而晚于其后的平田笃胤则给出了不同的看法，他认为祸津日神乃善神，祂是须佐之男命之「荒魂」（あらたま，Aratama），相对地直毘神即是天照大神的「和魂」（にきたま，Nikitama）。此二神各自将分灵授予众生，当众生遭遇恶事争执而表现出愤怒、残暴、不满等情绪时，即是祸津日神在内心作祟。不过这样并非不好，而是能产生对善恶的判断。这种随善恶判断而起的坏情绪，能跟着直毘神的分灵归于平静。
上文中出现的「荒魂」与「和魂」为日本神道信仰中描述神的灵魂的术语。神道教认为神的灵魂由四个部分构成，分别是荒御魂、和御魂、幸御魂及奇御魂，也就是所谓的「一灵四魂」。每一种魂都有不同的功能且互相配合，荒御魂、和御魂、幸御魂及奇御魂分别代表：「勇」、「亲」、「爱」、「智」。常认为荒御魂与和御魂这两种灵魂型态既为一体又是互相对立的，神明在正常状态下会维持和御魂的形象，而到战争或自然灾害发生时则又会浮现出荒御魂的形象。
值得一提的是，游戏中的武器材料「鸣神御灵」系列正是根据「一灵四魂」之概念设计的。其中对应荒魂的「鸣神御灵的勇武」写道：「雷电之尊的重宝在于威严，威严由勇武与震怒体现，震怒源于心中的爱执，勇武则是震怒的权现。最终，无论何者，只要敢于挡住望向永恒的目光，只要敢于伤害稻妻的子民，就会成为她的敌人。」

勾玉造型的「鸣神御灵」系列材料

很显然，在为雷神附加祸津日神神格这一点上，游戏剧情应该偏向于取后一种解读。雷电将军本为影追求「不变不移之永恒」所造，最终却在对追求永恒的理解上与本体产生分歧，导致属「荒魂」的将军与属「和魂」的影走向了对立面，最终又在两种魂的角力中完成信念的决断与自我的统一（即平田解释中所述的「产生对善恶的判断」），达成内心的开悟与宁静（「随直毘神的分灵归于平静」）。
继承了影无数失去的伤痛与理想的将军有的只是对「永恒」的执念，她认为决心、勇气、爱、恨这些情感都将在时间的长河中扭曲，唯有「规则」永恒不变。她从未产生怀疑，从未感到恐惧，亦从未被无聊的想法困扰过，如磐石般坚持，一直竭尽全力贯彻「永恒」。
当两个影子再度重叠时，将军看到的是影背离曾经的永恒意志后产生的无数碎片（影被旅行者打醒后，因聆听来自子民们的愿望而动摇，心境产生了改变），认为影已经遭受「磨损」。而根据誓言，将军必须要履行她的承诺向影宣战，消灭威胁实现永恒道路上的一切阻碍，哪怕那阻碍是「另一个自己」。

影自己也早已料想到会有这一日的到来，这点早在雷神角色故事其五中就已埋下伏笔：

夜晚，冥想中的雷电影遁入了一片绮丽梦境。 & }" c8 `/ q8 e
天地之间似乎只剩下她，与另一个镜像般存在的「自己」。
3 Y% q; F+ Z1 J; Z6 f7 G人偶的声音如叹息般流入她耳中：
- Q/ g3 @( K6 h( f1 v% S你心中认定的「永恒」被民众的万千「愿望」所动摇，那么，你已经是我的敌人了。
" b  Q, Z, v' l6 m# Q早在制造人偶时，影就考虑了所有潜在危险。
8 r" T4 l2 ?5 @3 b  ~1 [9 D她认为一切皆有可能，所以最坏的情况是……就连自身也可能在某一日成为「永恒」的威胁。
9 c' l$ W2 `: @: G4 E: D' ]但她必须前进，必须抵达「永恒」。这一意志不能被任何外力阻拦。 - W# b! B, f3 n
人偶的话语，正是来自过去的、她对自己的拷问： ) P9 ^9 j* o  Y: \6 }
「你认为如今的自己比过去更坚定，所以现在这个你才是正确的。是吗？」 : _& P* ~' L# t8 h: ^( t6 I+ K
「如今的你究竟是有了新的想法，还是受到了无可抵御的『磨损』？」
, N; ~# Q" h% l- Z相同的面孔，诉说着不同的意志。与自我、与过去的战斗迟早会到来。
. B& \- Y2 v6 k9 i0 Z# T但不是今天。影很清楚，她尚未准备完毕。 + S0 ]5 `3 P. I5 ~+ s
她心中空明，本已臻自我之境，可听见人民的呼喊，便要为之停下脚步。
* I% d" E+ w' d. W6 l明镜之上不再澄空，无我的殿堂终闻鸦鸣。拂晓来临时，武士将握起她的刀。 1 M8 B- Z0 h" J) y/ F4 p
这一梦似假还真，如见泡影。

将军是刚硬、固执且专一的结果论者（与真所秉持的「结果可以不重要」的理念完全相悖），可以说是影将过去某个时刻的自己对于「永恒」强烈而偏执的愿望剥离并具现的产物，也是无法舍弃柔软人心的影为自己设下的「保险」。
影与将军的最终决斗象征着不同人生阶段自我意志的矛盾与冲突。直面过去无疑需要巨大的勇气，然而继续害怕受伤、一味选择逃避必然无法解决问题。若能勇敢地跨出这一步，就有机会彻底解开心结，实现与自我的和解，乃至打开新的局面。这不仅是为了影自己，也是为了影与姐姐真无比珍爱的稻妻的未来（怎么感觉这一解读 EVA 味儿出来了，你们 MHY 还真是人均 EVA 迷）。
<hr/>四、「时之执政」的隐藏戏份？

这次雷神新传说任务之所以观感优秀，原因之一便是其填了不少稻妻主线埋下的剧情大坑，而故事补充的设定中最至关重要、也是令我感兴趣的一点，自然是对改变稻妻命运的神樱之由来的记述。这甚至牵扯到了「时间线交错」这样的概念。
有关神樱时间线的分析

根据剧情，神樱诞生自一场从正常角度来看不可思议的事件：

「未来」的影从真残存的意识处取得了一件珍贵的「礼物」，也就是神樱树的种子；6 O9 U; R# U1 G* g! x1 q6 f- ^
「未来」的影在真的意识空间中播种下神樱，种子在「过去」的稻妻发了芽，成长成人民眼中庇护稻妻的神樱；/ B1 m8 B/ M8 y; _9 c
稍后一点「过去」的影遭遇了灾祸席卷稻妻的事件，对她而言，神樱是在自己从坎瑞亚取回姐姐真的意识空间后「凭空出现」于稻妻的，神樱的力量帮助影度过了难关。
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在任务的尾声部分，影、神子与旅行者和派蒙共同对这一现象进行了讨论，将对话内容进行提炼推敲，我们可以得到如下这些信息：

真的意识空间不属于提瓦特主世界，是时空上相对独立的空间；
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真的意识空间内做出的行动可在一定程度上影响主世界；
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真的意识空间具有与主世界不同的时间流速，外界不过倏尔一瞬，意识空间中可能已度过百年；0 {9 j% Z3 F% V* S0 |$ }
真的意识空间不仅时间的流速与主世界不同，甚至与主世界的时间都未必构成同步关系（意思是从主世界的「现在」进入到意识空间的「现在」，意识空间的「现在」却未必指向主世界的现在，也就是说不构成数学上的一一映射关系）；' P( o, M9 e9 @/ H% m/ D
无论是主世界还是意识空间，时间的流动都遵循线性规律，不会发生跳跃、倒流或循环（否则在意识空间中与将军鏖战的影不会感知到自己持续战斗了数百年）；& p% u7 D: S' }/ i
无论是主世界还是意识空间，已发生过的事件不能改变，即因果律不可被逆转（否则影就可以直接改写历史，阻止姐姐真的牺牲）。4 G% N" H$ `0 c5 e" Q

旅行者在穿越抽象空间（可以理解为两个时空间的夹缝）的过程中看到了奇妙的景象：时间既在「前进」也在「后退」（旅行者瞥见了稻妻城从无到有的建设片段）。时间在抽象空间中失去了意义，变得无法以常理解释，也就是神子口中感受到的「湍流」

旅行者与派蒙遇到决战之刻不是意外，而是必然。因为旅行者出发的主世界存在神樱，如果旅行者没有见证影的胜利以及影取得种子后的播种，那么出发前主世界的神樱就已不存在。这是互相矛盾的事件，也违背了因果律

上述这些信息中最重要应该当属第四条，因其揭示了真的意识空间最奇异的性质：如果将时间看作一条轴，那么意识空间可以相对主世界在这条轴上发生「滑动」，改变自己的「相对位置」。
这么描述可能有点抽象，相信下面这张图可以帮助大家轻松完成理解。

如果看不清可以点开查看大图

神子对旅行者所说的这段话「如果时间也是我们所追寻之物的要素之一，那只知道位置是不够的」恰恰是对这一特性的直白表述：仅仅知晓空间的相对位置并不足够，还必须知道目前主世界与意识空间在时间这条轴上的相对位置，才能准确地完成传送。

第六条规则也有解读的空间：虽然因果律无法逆转，但假若「果」还尚未发生，就可以在过去添加新的「因」，引导未来产生新的「果」。例如「神樱扎根稻妻」事件就提前否认了「稻妻被污秽吞没遭遇毁灭」这一正常情况下未来应发展出的结果，让稻妻转入到一条崭新的世界线。
已经成为整个事件闭环中「观测者」的影，自然无法在尚未种下「因」之前就提前理解「果」，这就是为何整个稻妻只有影一人能够意识到神樱凭空出现。
高位之存在「伊斯塔露」

神樱的诞生是如此巧合、如此神奇，即便真曾是贵为「尘世七执政」之一的强大存在，也很难让人相信她具有实现这一切奇迹的伟大力量。必然是有某种外力协助了真，而从影的口中，我们听到了一个特别的名字 ——「伊斯塔露」。

相信已经充分体验过渊下宫相关剧情且阅读过重要剧情书籍《日月前事》的朋友，一定不会对「伊斯塔露」这个名字感到陌生。正好前段时间写过一篇有关渊下宫历史的考据文章《白夜国蛇神记事注疏》，这里部分转载其中有关「伊斯塔露」的考据资料以供各位阅读参考。

指导修建海渊中的人工太阳 ——「大日御舆」的天才贤者阿布拉克，实际是发现了海渊中存在的名为「不灭风」也叫「时之千风」的自然力的利用方法，人格化称之为「常世大神」。其应是「时间之执政」伊斯塔露残余力量的体现。
" w2 `2 G+ P6 l伊斯塔露乃是提瓦特的创世神、第一王座、原初的那一位「法涅斯」创造的四影（四辅神）之一，司掌时间的力量。她的名字源自美索不达米亚神话中美、丰收与战斗的女神「伊斯塔露」（Ishtar），别称「金星女神」。 1 {" `! }' `$ x1 z, e) |# o
这也对应着游戏内书籍《竹林月夜》中的描述：「三轮皓月有同一个爱人，是司晨的星辰」。「三轮皓月」指三月女神，即象征「太阳」的法涅斯创造的三影；而「司晨的星辰」即指金星，对应四影中的最后一位伊斯塔露。1 a) o0 Q- A1 s" ]
在提瓦特历史上的重要节点「葬火之年」，第二王座自天外而来与第一王座展开天崩地裂的大战（即《竹林月夜》中提及的「颠覆天地、让三女神反目成仇的大灾」，导致白夜国的前身沉入海渊为众神抛弃，伊斯塔露是当时唯一还眷顾着海渊之民的神明。 7 c- f1 A5 V3 l9 B4 _4 G
海渊之民不敢直呼女神名讳，而称其为「卡伊洛斯」（Kairos/καιρός）。「Kairos」是古希腊人用来描述「时间」这一概念的两个词之一。另一个词则是「Chronos/χρόνος」，其正是希腊神话中象征时间的原始神「柯罗诺斯」的名称。
; | p" V* p( J) {% p到这里就不得不提一个很有趣的点。渊下宫有三项探索成就分别名为「卡伊诺斯的时时刻刻」「福斯福洛斯的指引」与「赫斯珀洛斯的好东西」。
; x: V) r- u$ z: R其中「福斯福洛斯」（Phosphorus/Φωσφόρος）与「赫斯珀洛斯」分别对应希腊神话中掌管黎明时出现的金星（启明星）与黄昏时出现的金星（长庚星）的神祗（事实上，将早晚出现的金星视为不同天体是出现于很多文明文化中的普遍现象），而此处「卡伊诺斯」可作为「伊斯塔露」的别称。
3 A4 Y' w( ?4 D" J& _ c2 l三者均指向同一存在也就是金星，不同的是其出现的时间和姿态，这正好吻合了伊斯塔露掌握日月之度量、万千之变化的「时间之执政」的身份。

不仅是渊下宫，伊斯塔露与在蒙德地区也留下了她的痕迹。「千风神殿」与东北方的无名小岛上的遗迹都是远古时代蒙德地区曾存在崇拜「时间之执政」的文明的证据。铭文「风带来故事的种子，时间使其发芽」不仅是一条优美的句子，更蕴藏着一些关乎核心剧情的深刻含义。

此次雷神传说任务更是让稻妻剧情与伊斯塔露这位神秘的女神产生了深度关联。正如作为「常世大神」的伊斯塔露开悟白夜国的贤者阿布拉克完成了伟大工程「大日御舆」的建造，有理由相信，曾经伊斯塔露也以某种方式对前代雷神真进行过指引，协助真留下了能够在未来拯救稻妻的道具「神樱之种」。

而神樱种子的剧情反过来也帮助我们解读了之前一直很令人费解的《日月前事》中有关「树的比喻」的片段，可谓是环环相扣的精妙伏笔回收：

【树的比喻】 . K8 ~# |9 e" y/ q% p
王的园丁与御园的树精相爱。但是国王想要新修凉亭的雕梁，需要砍伐最有灵气的那一棵灵木。$ d1 O$ r7 K: q3 }$ H
国王是原初的那位之化身，因此园丁无法违逆万王之王，唯有对着国王的祭司祈祷。
- Y- l. G$ N0 g# b( `$ ~祭司乃是常世大神的化身。祭司怜悯园丁，于是说，你去折下灵树的枝条吧。3 K3 C' G& t8 A/ W) M0 n
园丁便去折枝，然后听从国王的命令砍伐了灵木。随后祭司说，你去种下灵木的枝吧。
& }4 o6 s4 [9 i1 e, V4 ~5 j. }7 `园丁说，灵木长成，需要五百年。祭司说，一念则千劫尽。
! M Y$ Q- E- e" H$ B1 s$ g- \于是园丁在自家后院种下了树枝，结果一瞬间，细枝长成了新树，那新树精是曾经树精的延续。1 y6 m% i. ^- Q
因为那时刻之神，可以把「种子」的「这一刻」带到过去与未来。

「将种子的这一刻带到过去与未来」，无疑对应着上文中描述的「真的意识空间能够相对主世界在时间轴上发生相对滑动」的奇异能力。
再提一个毫不隐蔽甚至相当显著，但到如今极容易就被大家忽视掉的线索：还记得修建在稻妻将军城堡前的「千手百眼神像」吗？各位有没有思考过，为何这尊神像的造型既不像雷神也不像神子？甚至仔细观察之下，会发现神像连着装都并非是稻妻传统服饰风格，而更偏向于古希腊风？这尊神像对应的又究竟是何方神圣？

实际上，根据提瓦特图研社最近的一期考据视频（见《不是雷神和八重，它竟是伊斯塔露的像？浅谈千手百眼神像形象》【读懂地图#2/原神】），目前可以认为「千手百眼神像」的原型极有可能就是「时间之执政」伊斯塔露。
也许有朋友会疑惑，既然影和神子都知晓伊斯塔露之事，为何她们没有像大蛇一样被天空岛宣判死刑？个人的猜测是，对禁忌知识的掌握程度也许需要超过某个阈值才会引起天理的注意（大蛇知道的实在太多了），影与神子大概只是对时间执政有一定程度的模糊了解，但对天理的真实来历并不知晓；并且从影和神子对话中尽量避免深谈「更高层级力量」的谜语人态度来看，估计她们也清楚有些知识是危险、不应过度涉及讨论的，会有意做出回避。
至于伊斯塔露这位神秘的「时间之执政」的真实身份与现状，目前我还是秉持「派蒙 = 力量耗损殆尽后的伊斯塔露」这一观点。渊上就曾提醒旅行者，要当心派蒙的「背叛」，大概是因为当派蒙恢复力量复归神位后，作为法涅斯之影的她也许无法以自己的意志去违背和反抗天理，转而会对抗自己最好的朋友、意图挑战天理的旅行者。
派蒙的真正身份应该是《原神》临近故事结局部分时将要揭晓的最大最深的伏笔之一，很期待编剧届时会怎样做（发）处（刀）理（片）。
关于主线结局的小小猜测

「时空旅行」、「时光倒流」以及「时间线交错」都是相当常见的科幻/幻想题材，但常见并不代表它们就很好驾驭。实际上，如若作者拿捏不当，时空系作品相比其他题材的作品更容易陷入到逻辑和情节的崩坏中，想要写得好那更是难上加难。
很高兴地看到这次雷神新传说任务较好地将时空元素融入到了故事中，并且形成了良好的逻辑闭环，虽然整体比较轻度、逻辑也不算太复杂，但的确让我们感受到了一股新意。而且，从目前种种蛛丝马迹来看（例如自蒙德「时之风」隐藏任务就已出现、如今逐渐摆上重要背景板位置的「时间之执政」，以及主线章节预告 PV「足迹」中所述台词「最后重新纺织所有的命运」等），也许反抗天理与寻亲的大主线最后也会走时间系路线。

当然，目前这只是一种不负责任的个人猜测。但假若选择这种路线，编剧便可以先把（伪造的）结局写得异常悲剧化（例如血亲相残），赋予观众一切覆水难收、没有任何希望的虚假印象，然后通过巧妙的收束来制造充满戏剧性的大反转，最终创造观感惊艳、充满冲击力的难忘结局。
《原神》迎来它的大结局还来日方长，在此之前，我们不妨一边静心期待，一边关注它在现有基础上的点滴进步。而像「须臾百梦」这样的高品质任务，未来自然是多多益善才好。