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史铁生说:“人不能没有爱,尤其不能没有所爱。倘若全无所爱,便如那绵绵的秋雨,把你的生活打得僵冷。”
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! A# p3 Z. j; R) l: ?$ Z" J但是爱不总是温暖的、疗愈的,爱也常常是给我们带来最多伤害的肇事者。
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- s( {. z% l0 Y5 b0 K爱情中有很多苦,爱而不得、难以割舍、遇人不淑、迷失自我……3 [3 A6 p0 F0 O/ b
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' _! Z8 c) p4 i谁都希望能跟相爱的人“一起慢慢变老”,而不是“谩骂争吵”,但现实总是甜蜜期一闪而过,就进入了漫长的磨合期。
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# T9 w: O$ }0 r! E* a爱是与生俱来的本能,爱的能力却不是。# v; |8 F' f$ ?" w" a ]3 F
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今天是情人节,希望你在这两本书里体会爱、学会爱与被爱。. W9 ?. G4 D; `
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# S9 E) P) V9 B& `; |/ c. R/ H这两天有一个热搜:聊天时一定要加表情包。
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女朋友说:亲爱的,晚上一起看个电影呗。
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男朋友回复:嗯,都可以。
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女朋友气不打一处来,回复:那不去了,在家呆着吧。
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男朋友不明所以。. B; F+ _0 o3 J; ~/ O$ x5 q
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男女沟通,常常陷入不知道对方到底要表达什么的困局,他们不知道,男女各有一套惯用语言。
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: d; k% q# k$ d; \7 V2 K3 O《听懂另一半》是一本研究两性沟通模式的书,研究者在3岁的幼儿群体中发现,女孩在面对矛盾时,更在乎自己在关系中的位置;男孩在面对矛盾时,则更在乎自己能否拥有优势。
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7 `5 n2 y6 ?; m3 {; |! e成年后,男性在交谈中的重点常常倾向于谋取地位等级:
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. A6 h9 h% S1 P/ p6 t对方是在试图高我一等吗?是在贬低我吗?是想让我按照他的命令办事,支配我吗?
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1 x" n' S1 @) V( N女性则更关注人际关系:对方是在试图拉近还是疏远我们之间的关系?& y' S/ C. k8 u U6 F
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同一段对话中,两性关注的是不同的元素,这是造成误解的根源。
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0 w/ F2 ~' `7 i: a9 ?作者认为,男性的普遍世界观是:我们身处一个具有等级性的社会秩序中,他要么胜人一筹,要么低人一等。0 H: p& B; w# o* a9 \
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在这个世界中,对话等同于谈判,我们试图在这些谈判中尽己所能地保持上风,保护自己不被他人压制和摆布。, N1 V, [5 n5 {/ h
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而女性的普遍世界观是:我们是人际关系网中的一个个体,关系要么近、要么远。
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( N( \1 Y" }6 m/ b% A对话是一种协商,目的是为了获得亲近的关系,寻找肯定及支持,她们通过对话来保证自己不被他人疏远。
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/ Q" }- M& ]0 v$ r: Z' W对男性而言,交谈的目的是交换信息——报告式沟通;3 s8 v ^- H; R
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对女性而言,交谈的目的是联络感情——情感式沟通。/ L$ K4 n; G" Z/ R, H
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. Q8 d7 T7 n% ]7 L所以当妻子询问丈夫,“今天过得怎么样?”
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丈夫首先想的是有没有值得要告知对方的信息、能凸显自己权力地位的信息,如果没有,就会说“没什么”。
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: M: P: v( H; E( c6 b但对女性来说,获取信息是次要的,通过讲述这一天遇到的人或事来增进感情,才是聊天的意义。
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另外,对男性来说,家的舒适在于他们可以不通过言语来证明自己、震慑他人。他们终于到了一个没人要求他们发言的地方,他有保持沉默的自由。" Y8 J5 \2 @- o& k
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但是对许多女性来说,家是一个可以畅所欲言的地方,是她们最需要和亲近的人谈心的地方。
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$ y8 r: \" W) g& |2 {鞋带彼此缠绕,互相拉扯,就像婚姻关系中的两个人。
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意大利作家斯塔尔诺内的小说《鞋带》,用相互纠缠的鞋带隐喻家庭生活,讲述了一对夫妻间背叛与原谅的故事。
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每个家庭都隐藏着一些过去的秘密,阿尔多年轻时曾经抛妻弃子,与一个叫莉迪娅的女人同居。7 `' n% ~" a& M3 ~1 D/ ?% _
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经历紧张、摩擦和平淡生活的重压,阿尔多回归了家庭,婚姻也维持了下来,但裂痕也同样留了下来。
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0 q+ I$ f+ F5 {% _ s$ ]同样一段出轨到复合的经历,作家分别站在丈夫、妻子、孩子的立场上,讲述了三个版本的故事。$ v" W4 A; X: j( F0 F& L4 c
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9 ]/ L e9 Y9 w' v X; U4 q对妻子来说,这是一段饱含血泪的屈辱史。她痛斥丈夫抛妻弃子,尽管自己哀嚎、怒骂,也得不到丈夫的回应。& X) \; ~5 Z( r/ x' s; ~8 z7 P
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2 X3 S& T4 L$ w2 G. d. l) G, G绝望的她,燃起自杀的念头。% _4 s; d5 ^' I/ x9 y/ V* i7 e
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4 w- U5 O: V( R$ L5 {8 H7 ^当她躺在医院里,丈夫依然无动于衷的时候,她看清一点:如果自己死了,对方只会头也不回地继续走他的路。4 Z% I7 b, m! q2 ^" y4 f# s! U
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2 x5 @: q- ?9 M7 p; C她决定独立养育孩子,结束家庭主妇的生活,做各种各样的工作。; L; h: s2 h ^, R3 q
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4 @8 b7 J& J% c" b4 a) K% M3 e( V$ `丈夫给孩子寄来的抚育金,她分文不动,存下来给两个孩子。
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8 S+ [4 w- A; J z g: ~0 d/ h1 ]后来,丈夫回心转意,重新回到妻子和孩子们的身边,他们都尽量避免触及那段过往,但回忆总是像倒刺一样,一不留意就带来痛感。
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' F+ ?' i5 Y. `- u* N2 N& R+ @这是一个婚姻遭遇出轨、但依然没有解体的故事,对于没有结婚的人来说,出轨也许是绝对不能容忍的底线,但对于真正遭遇出轨的人来说,却有很多人选择原谅。
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不是不够独立,而是婚姻中的两个人,就像交织在一起的两条鞋带,互相牵扯,互相制约。
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每对夫妻有不同的鞋带系法,也塑造出了不同的婚姻模式。4 R8 w/ ^5 O# a) k+ U( G
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' O% o1 p+ a3 g国际知名的心理治疗师苏珊·福沃德说: “健康的爱情需要相互信任、相互关心和相互尊重,执迷的爱恋则恰恰相反。它只不过是一种渴望,渴望一些自己没有的东西。”
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8 ?# C5 W x- d N% O促成我们做一个选择、做一件事的动机,本质上只有两个,要么是因为恐惧,要么是因为爱。
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比如,有的人结婚是因为恐惧,害怕孤独,害怕周围的人都结婚了,只有自己最特别,于是找到一个爱人,就像抓到一根救命稻草,哪怕彼此没有那么相爱,有很多相处不舒服的地方,他也会说服自己继续过下去。& @0 {4 Q" \- ?3 ?7 S" k
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$ G9 R1 Z* D4 ?9 L) d- d害怕一个人孤独终老,所以走进一段错误的婚姻;% w3 G' p1 e3 u. X5 Z! t# Q
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害怕离婚,自己和孩子都失去了完整的家,就在一段不幸的婚姻中坚持;
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9 t' X* }2 D7 i$ k, Y" J5 a害怕老了没人照顾,就生了孩子……
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一个人害怕的事情越多,被不幸裹挟的机会就越多。
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" G- w" e7 T# ^而少部分人结婚是因为爱,一个人也可以过得很好,两个人会更好。因为有爱,愿意接纳新的生活方式,彼此包容,努力走得更远。3 P1 h; N3 k/ h1 x' O4 N. Y
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% D1 A3 O0 U& H3 n8 q, Q不同的动机,会激发出不同的动力和心理状态。
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, a+ G/ [ b" ]当我们以爱为动机做事情时,我们会充满热情、愿意百分百投入、遇到困难也无所畏惧;
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当我们以恐惧为动机做事情时,就会感受到处处受限、心惊胆战,结果也可想而知。9 X7 t* U6 B; _, |1 y6 X+ |. G9 J9 y) B
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# O$ A: e" r4 K4 [) n0 W6 I《父母爱情》里,安杰和江德福从外貌到家庭背景,都相差甚远。$ @0 Y/ ~) m) m$ Y: @8 o3 c
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一个是有文化、精通西餐礼仪的阳春白雪,一个是没有接受过正统教育的下里巴人。2 f6 d; J$ r7 }& {* R
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安杰喜欢读书,一本《安娜·卡列尼娜》,婚前看、婚后看、特殊时期藏在床底下偷着看。
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, a8 Z0 e/ D( k8 F: B0 L: P江德福虽然看不上她的小姐做派,但并不干扰她,而是尽可能保护她的单纯和美好。
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他们怀着对家庭的共同期待,理解并尊重对方的不同,慢慢从三观不合,走到你中有我,我中有你。, D, `; T( ?, [; V5 m, o# i
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经济学家薛兆丰说:“地球上有70亿人,如果有注定的唯一对的人,那你们是70亿中的两个人,相遇的几率几乎为零。”+ c" ^6 j G3 n$ k
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; A$ L# E5 s; Q- \没有那么多的天造地设、天生一对,那些令人羡慕的两情相悦,不过是两个人共同磨合、经营的结果。1 `) H, ?" R/ w R2 {
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. ?: I4 w* n) u9 e. W: ?& o0 a作者 | 甘蓝蓝,写好别人的故事,过好自己的日子。, P7 R; f( H N% ~$ u
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