关于中国人特有的酒桌文化,《世说新语》里写过一个故事。
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有个叫石崇的豪绅,酷爱设宴劝酒。他劝酒的方式跟阿里那个“曲一”一样,就是“看我多好,给你们送了一个美女来”。
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他让美女出来斟酒劝饮,如果哪个美女负责的客人没喝完,就会立刻被太监拖出去砍头。- g; z/ U) A" ]- }7 z5 f+ p
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石崇有回宴请丞相和大将军。丞相酒量出了名的差,但怕石崇杀人,只好勉强一杯杯干。
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大将军没那么好说话,说不喝就不喝。有点想看热闹的意思,看这个石崇会不会真如传言一般劝酒不成斩美人。. @* g: t. `; {+ X1 n: P0 Y
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石崇没让他失望,连砍三个人头,大将军还是不喝。丞相看不下去了,也跟着劝:你就喝了吧。
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7 b, U9 d( M$ W; \0 u9 s% f大将军面不改色:他杀他家里的人,跟你有什么关系?$ _! F6 U7 X3 n
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石崇是西晋时期的人了,距今已有一千七百多年。
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石崇这个人,他的恐怖宴席,支撑恐怖宴席的豪门特权,还有背后一整个朝代,早飞灰湮灭。
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$ d& L, h4 \+ Y) l% g唯有酒桌文化,流传千年不死,一直传到互联网大厂的线下项目组里。5 E) T1 w, X3 t
' W3 {6 r' V3 Z, e明明是糟粕陋习,却管它叫“文化”,大概是因为实在源远流长,历久弥新。
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能有如此强大的生命力,可能也折射了我们文化里的终极奥义:人情世故才是最高法则。
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而人情世故里的最高级是服从权势。3 m2 S0 B; b \- T4 u2 m: Q
7 }& v4 J3 V/ K1 p: x5 D; ^用犯罪嫌疑人吴某凡的话说是,“我很大,你忍一下”。
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' j3 q/ e% {; V& u曲一宴请的那个客户,否认侵犯阿里员工,他的解释是“在酒桌上正常喝酒,中间肯定有搂抱的过程”。4 }0 f+ l# ^; r* C
' z8 `$ v- S/ c) g是酒场老手了,不把违背女性意志当回事,那是在说“我是甲方我很大,你忍一下。” d: x& n g( D" A5 W; A" \# s
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根据那个女员工的说法,曲一对她做的事,都是在说“我是领导我很大,你忍一下。”
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5 y! ]/ O6 U% N5 M( Q6 `阿里捂住消息那么多天,不闻不问仿佛不曾发生,逼得女员工去食堂发传单给自己维权,仿佛在说“我是巨头我很大,你忍一下。”
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' A. l0 O* R2 n* K1 V; L每一环都是“男人很大,女人要忍一下”,更本质的是:“权力很大,下位者要忍一下。”8 S1 {% \ J: d! x# x
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石崇都死了快两千年了,酒桌上的男人依然不把女人当人,而是一个玩物,没半点进化。
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~& A: a( w+ I% _. d/ t以前有四个程序员偷偷写脚本,在公司内部多刷了124盒月饼,被火速开除处理。
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当时阿里的声明是:
+ w# O( `3 I( v+ ~# [7 ~/ x「让我们再次提醒自己和每个员工,游戏都有规则,偶然总有必然。无可奈何是因为万事都有底线。」& d7 x& j, J0 z
对两次事件的反应速度对比鲜明,似乎在表达,他们的底线是不能偷月饼,但是性侵女性是可以的。
! U( V" V0 D1 t) m9 o2 z大概摆在酒桌上的美女可以帮他们换来利益,而另一个在损害利益。
* v9 i2 {/ _& j& n4 y) O7 Z4 L" y这种人其实也不把自己当人。
) G" R! c6 a; }( p! |5 _/ E“酒桌文化”里的酒桌,是权力的游戏场。酒也不是乙醇,是给权力助兴喝彩的液体。3 }4 x: i C+ a \
越是不喝酒不办事的人,越是把自己当蝼蚁。
& {" o5 p) w9 q6 |<hr/>我是一边看着奥运会闭幕式,一边在写的。+ s2 N& C" ^: z5 e7 U6 P
今天本来该是个怀念奥运精神的日子。
% |& Y1 w1 u9 d; s2 A: A奥运之所以总让人热泪盈眶,是因为它让我们看到,人之所以为人的终极理想模式,是靠肉身、头脑、意志力,去拼搏,去超越。. e. T2 i U4 G6 J, p0 m, ?
不是听大老爷的话,更不是扮大老爷。
9 B, K6 e d/ G同时每个人都在统一的规则下行事——每个人。
3 w8 O/ L0 Q7 [% K* z9 C我本来想写但愿酒桌文化赶紧滚蛋。但朋友看完说太傻白甜了,这怎么可能呢?
6 @$ Q! V' O0 r% }# ^永远有人享受被权力簇拥的感觉,永远有需要靠权力走捷径的人,那就永远有酒桌文化。
$ C6 v. V. Z3 M我找了一大堆例子,想用来拆解酒桌上各方的丑态,想了想又发现用在这里并不合适,因为这件事已经严重到了涉嫌性侵行为。4 S3 I( G% V& C% V
酒桌文化再往下发展,必然就是强奸文化。用权力去强奸身体,强奸尊严,从而剥夺人之所以为人的那部分。8 @4 u" z& X3 Z% }
可能在某种意义上,被当成酒桌玩物的女性,跟西晋石崇府上劝酒不成就要被砍头的美人,都是一样的。3 t2 t% M8 h. l7 N, R% J
所以一切对于酒桌关系的拆解,在这里都是没有意义的。
: {% x v9 X, e- a8 e; a% P# \+ R: ?站在那位受害女性的角度,不管酒桌上有多少人,和她都只有一种关系,就是一个下位者面对强权的时候,没有拒绝的能力。1 T4 {2 P& ^/ o
第一时间不拒绝喝酒,并不等于她有问题,那是弱势一方在面对权势、性别各种意义上的压迫时,必然会经历的过程。
z, v9 W; h R2 s" @. G/ s只是从都美竹到阿里女员工,从她们的大胆发声,我们还是能看到某种微小的进步。& h- d) a' n$ N/ U) g9 \
即便只能用在食堂发传单这种无奈到近乎悲壮的方式,但也传递了一种了不起的力量。% y* b2 w, ?* e" m- K& R/ b( Y
那就是“虽然你很大,但我也不忍”。# k) O+ m- N5 _5 G7 [7 }
本来就不该忍。不然我们和没受过现代文明洗礼过的古代人有什么区别?白往前走了一千多年不成? |