“木秀于林，风必摧之”。你认为，应该“秀”吗？

显示全部楼层 · 2021-10-22 11:28:16

秀啊，干嘛不秀。
人类就是“秀来秀去”才进步的。
谦虚使人退步。
有什么好东西就该拿出来，接受撞击和挑战。风来催你，你承受住了，就会越来越稳。总不能什么撞击都不承，意淫着坐享其成。这也太娇贵了，这点风波都抵不住。如果那么轻易就折断歇菜了，说明你不就是能木秀于林的人选啊。
要木秀于林，肯定要经过百般历练。他人对你的恶毒或拉拽，躲不掉的。而且你不能畏畏缩缩跪找靠山，你只能自己一个人战胜它们。找了靠山，就是让出主权，就成了新的奴隶，新的受制于人。
谁让你不甘平庸。
不甘平庸就要做好心理素质强不甚强的准备。想更多人对你投来关注，就得让他们心甘情愿。别去按头，那种多虚无。要自来水，那样你被崇拜会开心，崇拜你的人也会开心。大家都很开心。

当然，你还得学会淡定和杀伐果决。
因为有些阴暗势力是很恶毒的。
你可能会被撂倒。
但这只是暂时的。
哈哈哈哈哈哈哈哈
哈哈哈哈哈哈哈哈

因为他们怕，怕天之诛杀。
你足够“木秀于林”，
就可以天诛了他们。

Ellis30173 · 2021-10-22 21:41:04

秀啊，干嘛不秀。
人类就是“秀来秀去”才进步的。
谦虚使人退步。
有什么好东西就该拿出来，接受撞击和挑战。风来催你，你承受住了，就会越来越稳。总不能什么撞击都不承，意淫着坐享其成。这也太娇贵了，这点风波都抵不住。如果那么轻易就折断歇菜了，说明你不就是能木秀于林的人选啊。
要木秀于林，肯定要经过百般历练。他人对你的恶毒或拉拽，躲不掉的。而且你不能畏畏缩缩跪找靠山，你只能自己一个人战胜它们。找了靠山，就是让出主权，就成了新的奴隶，新的受制于人。
谁让你不甘平庸。
不甘平庸就要做好心理素质强不甚强的准备。想更多人对你投来关注，就得让他们心甘情愿。别去按头，那种多虚无。要自来水，那样你被崇拜会开心，崇拜你的人也会开心。大家都很开心。

当然，你还得学会淡定和杀伐果决。
因为有些阴暗势力是很恶毒的。
你可能会被撂倒。
但这只是暂时的。
哈哈哈哈哈哈哈哈
哈哈哈哈哈哈哈哈

因为他们怕，怕天之诛杀。
你足够“木秀于林”，
就可以天诛了他们。

苏晋喔晋v · 2021-10-23 08:43:44

这是个非常好的话题，在我儿子五岁的时候我就给他讲了这句话，这些年一直再讲，我知道在他的人生阶段里一定会遇到这个问题。
这话说出来很刺耳，会有很多人反感，所以我只会在知乎上说，现实中我不会跟其他家长说的。
我儿子十岁，他早就面临这个问题了，因为我们学的早学的多，而且藏不住，很容易体现出来，当然要不要藏也是值得探讨的。
藏不住就是“秀”，一百个孩子群体里也不会有一个天赋突出的兔子，但每个群体里都会有几个坚持跑的乌龟，坚持同样会看起来比较“秀”。
这时候问要不要“秀”其实就是在问要不要坚持，这就不是一个共性问题了，要不要坚持跟其他人怎么看没有任何关系，就看你想不想。
我们的选择是坚持，很多选择了不坚持，有的人给出的理由就是不想看起来那么“秀”，其实“秀”会不会被“必摧”没人知道，更多的时候倒是一个很好的借口。

黄瘟疫 · 2021-10-23 15:37:49

#木秀于林#
人类是很没有安全感的。ta们对于“会在竞争中赢过我让我失去机会”或者“万一成为敌人可能压制我”的人抱有本能的敌意。面对的优势越明显，弱者们越容易在强者势单力孤的时候抱团“消除隐患”。这是一种被幸存本能驱动的下意识行为。你不喜欢也罢、觉得不公也罢，事实就是如此，这是不由你的主观好恶为转移的客观事实。
你只能考虑怎么面对它的挑战，怎么与这种世界的设定共存。
第一件你可以做的事，就是停止抱怨这对你不公平。把这理解为“飞到三万英尺高，你就得额外背一副氧气瓶“这样的中性事务。
停止再要求“普通人的待遇”——因为你不是普通人。你不能一边享受远超普通人的天赋，一边还要求普通人的福利。
It simply does not work that way, just quit bitching about it already.
先承认问题，然后毫不犹豫的跳过“控诉这不公平”阶段，专注在怎么解决问题上，这是你想要幸存于你的天赋所必须要养成的习惯。
如果你始终养不成这习惯，你只会和那些“普通人”一样把“质疑这不公平”看作解决问题的全部努力，长期任由自己陷入在这种“悲愤的控诉”之中，以为这样可以召唤出某种神奇的化学反应自动地让你认为不公平的东西被“改正”——那么你先放下你的幻觉吧，你谈不上什么“木秀于林”，“摧”你的也根本不是什么“风”。你恰恰只是有着最常见的“主角想象”，然后被这种想象毫不稀奇的打磨成最庸常的样子的泯然众人之一罢了。
通过保持“抱怨木秀于林”的恶习，你自动的脱离了这个问题的困扰范围。
（注意，这倒不是说真正的“秀才”们就会放弃利用社会的公平机制去实现自己的目标——但精英们利用这些机制是工具性的、实事求是的。ta们不会感情用事，比如会觉得证据不足的正义诉求也一定应该获得最终的胜利。）
以下的所有论述，都是在你的确有超人的才能和优势（这包括“含着金汤匙出生”）而且已经停止在“这不公平”这种无意义追问上浪费精力的前提下谈论你要具体有效的如何处理你和“普通人”的关系。
1）理解你的道路。
除非你打算放弃你的天赋，否则你生存的必要已经给你划定了一条你必须遵循的道路——建立你自己的生态圈。
你最后只能依赖必要数量的、对你有坚强共生关系的人——你的团队、你的家族成员、你的朋友、你的同志——去结成一个结构去对抗外界对你的压力。
这是一个你身负天赋就必须达成的目标。你没得选择，对你没有任何其他选择这一点你千万要提前绝望。
不要在花了半辈子想要离群索居失败之后再绝望；不要在花了半辈子想把依赖你的人变成豢养奴隶失败之后再绝望；不要在花了半辈子赚钱打算用钱摆平一切失败后再绝望；不要在花了半辈子练功打算让全世界人“为了求你办事不得不屈服”失败后再绝望。
不要花时间在这些低级愚蠢的尝试上，提前死了这些心，不然你会极大的浪费自己，而且还会遭遇足以让你自我毁灭的失败。到头来你还是要回到我现在说的这些话上来，只不过你浪费了半辈子。甚至一辈子。
所以，麻烦你先直接绝望，先接受这道路的不容选择性再往下看。
因为下面所有的东西都是被这条所决定的。

2）避免一切不必要的自我暴露。
不妨把话说直白点——你一暴露，就会为自己招惹数不清的威胁，而且全是你在明，敌在暗。任何不必要的自我暴露，都要毫无侥幸的看做安全事故，是在自陷险境。
任何时候你需要向任何人展现你的才能，你都要先问自己几个问题：
a）知情范围是不是收敛的？
比如，你是展现给有保密动机也有保密能力的人看到，那么这危险性较小。你如果是在大庭广众之下展现给不特定的人群看，或者展现给某个没有保密动机或者有保密动机却没有保密能力（比如答应了不外传却毫无自制力）的人看，这是一种红灯到发亮的极大禁忌。
这顺便对父母们也提出了客观的要求——对待有超常能力的子女，要及早提供真正有爱的教育使ta尽早的对肤浅的夸赞和吹捧脱敏、免疫。否则这幼稚的天才极其容易拿自己的异能作为“交朋友”的道具，为自己招来严重伤害，而且防不胜防，你根本护不住。
至于要怎么做到，把我的答案全看完会让你有个概念。
b）暴露是否绝对必要、无可避免的？
举个例子，会公布成绩的升学考试，你将不得不暴露你超出常人的学习能力，这个没法避免。但是把好成绩拿来到处挤兑人，这就属于没有必要可以避免的行为。
你很会打篮球，技术远超过同班同学，那么就去水平更高、观众资格更有门槛的地方打球，不要在食堂门口的球场上招惹阵阵惊叹。
你身手矫捷，非常能打，那么遇到不出手不能救人的关头你可以考虑出手，不要在普通人面前随便提起，也不要为了“套近乎”翻给异性看。
某种意义上说，暴露的“必要性”在于它是否存在暴露的正当理由——只有同时满足“涉及到自己或他人生存的必要”和“没有更好的选择”这两个条件，才会产生这种的正当性。
比如为了救人、救己，情况紧急。又比如为了你自己觉得值得直面危险的事业。
实际上，只要你始终对这危险性的存在不抱任何侥幸，从不忘怀，也从未低估，在这前提下你仍然认为有冒险的必要，你这时的理由多半是正当的。
反过来，只要你对这个危险不以为然，不管你觉得已经有多“够谨慎了”，恐怕实际上都仍然是自欺欺人。
3）认识到唯有爱是你唯一的庇护。
这分为两个方面。
a）你要明白，只有有爱的人能保护你。
你要学会识别这种人，靠拢这种人，帮助和保护这种人获得更多的资源和能力。只有这种人能而且真的会保护你。不要用你的异能为无爱的人服务——哪怕看起来ta给你报出了极其诱人的价格。因为到最后这些人的贪婪和恐惧会逼得你走投无路。
ta们见识了你的能力，自然会欲罢不能，一步就会迈到“如果我失去ta的效力，对我维持现在的优势有重大威胁”。而ta们接下来会立刻想到靠不断的提高待遇来保证你绝不转投它处是不够牢靠的。ta们势必要采取或明或暗的“套牢”法来消解ta们自己的焦虑。比如制造一些你的把柄、比如绑架你的某些要害、比如让你染上某种只有ta们可以满足的瘾，或者干脆直接“恩威并施”。
你的能力越是令人一见难忘、惊为天人，这贪欲的捕鲸叉越是投得快、刺得深。
你形同飞蛾扑火，自投罗网，最后输的一定是你。
b）你自己必须是有爱的人。
你要意识到原谅和宽容是你不容回避的义务。因为你如果不原谅、不宽容，你肯定要陷入那种“我只是能力强一点，为什么都要针对我”的悲愤中去。
其实弱者们能怎么办呢？ta们有权穷尽自然所许可的一切自由去争取一切可以争取幸存概率。
公平并不是指强者和弱者应该有一样的行事自由，而是指“无论是谁当上强者，都要同样受到强者要受的束缚”、“无论谁是弱者，都可以同样利用弱者可用的特权”。
明明不同，却强索一样的待遇，这才是不公平。
你要想想，ta们能有什么选择呢？
弱者们下意识的协同打压所有被发觉的强者，这是一种只有懂得谦抑、理解、宽容和原谅的强者可以真正穿过的考验。
这是客观世界约束强者、保存弱者的内在设计。实际上是客观世界设下了这道“陷阱”，要持续惩罚和最终毁灭拒绝接受这禁忌和责任的强者。
你很强，你要么就自行放弃这份强大，安心过小日子，要么你就不要抱怨这份不公平——不但不要抱怨，还要视为一种良好、公平、真正仁慈的的安排去主动接受它。
你接受这份“不公平”，本身就是对世人的爱。
最后消解世人莫名的敌意的，不是你移山倒海的神通，而是这份自觉自愿的接受。
而这才恰恰解开了你自己的结——你别忘了，其他的强者也在受这份约束，ta们也正在这规则下考虑向你显现的必要性。
你不能接受这份额外的约束，ta们也不能向你显现，你也就得不到ta们的服务和庇护，你也就走不了你必须要走的道路。
这是互相锁定的。
你把这些全都看明白，没有侥幸的想清楚，你的生存概率会大为提高。
你不会那么招风，你也不容易被风吹倒。
最重要的是，你不容易自己死掉。
<hr/>这里再给年轻人一些必要的补充。
“木秀于林”怎么认定？
用秒表、硬度计、激光尺、双盲测试去认定，实在不能用仪器手段的，也要用完全不知道你身份背景的陌生人的看法去认定，不要用“我身边的人的看法”和“自我感觉”去认定。
你需要的是秒表的承认，不是“观众”、更不是“亲友团”的承认。后者没有什么参考性。
你别认定错了，认定错了这些指引对你是没啥用的。
<hr/>如果你受到了无礼冒犯，要怎么办？
你什么都不用办，让对方见不到你可以做什么，不能再得到打扰你的机会，就是最大的反击了。因为那意味着这些人想要得到你的能力的帮助的概率会变小，优先级会滞后。
ta们本来可以靠你解决或者避免的问题，现在得靠自己去解决了。
这本身就是一种很大的惩罚。
这跟你自己的能力完全对等。如果你其实没本事只是自己脑补有本事，这惩罚自然就微不足道。如果你是真的有本事——注意，这是指秒表或者市场发了证书给你的这种——那么对方得到的惩罚自然也就会变大。
你有多强的“惩罚能力”，全看你自己到底有多强。所以不要花时间去“愤恨”、“攻击”、“惩罚”对方，而要把时间花在练功夫上。
作为利益输出者，你的拒绝接近，本身就是极大的惩罚。
让对方将来慢慢在困境咀嚼自己的悔恨去吧。

田田的牛牛寐 · 2021-10-24 01:13:45

我是一名学生。“木秀于林，风必摧之”。当我从人群中脱颖而出时，人们的攻击太疼了，我太疼了，一次又一次；秀一次，来一刀。我哭了，是痛。他们求同不存异，我与众不同便受到攻击。他们仰慕远处优秀的人，却不允许周围优秀的人存在，要毁灭他。可是——我不想像他们一样庸庸碌碌，我不想成为芸芸众生中可有可无的一员，更不想和世上千千万万个人一样——被时间的洪流湮没。我不想。

理解你的心情，但你说来说去也没说重点出来啊
这事哪有一概而论的答案啊
你光说你脱颖而出被人排挤，敢问你是从哪脱颖而出啊？
学习？体育？相貌？家境？还是你招人稀罕被另一波人排挤？
不说清楚怎么聊这个事
木秀于林风必摧之，没那么复杂
跟熬夜伤身其实是一个意思
就是给你预警一个后果，就这么简单个事
既然后果已经跟你说明白了，那该不该，值不值，首先得看是什么事
然后在权衡要不要承担这个后果
有问题就解决问题，光感情控诉没什么意义
如果想让别人给你点意见
总要说清楚事啊，朋友

江昆银 · 2021-10-24 02:14:23

首先你的“秀”得经得住“摧”。经不住摧，叫华而不实。风摧秀木，但并不是吹折
其次，你秀完了应该努力脱离现有的低质圈子，在高阶圈子你可能就不“秀”了，还在低阶圈子混，肯定容易被摧啊。
思想要学会变通，人要适应环境没错，适应不了，可以换个环境嘛，树挪死，人挪活。
高中时候某女学霸，除了学习，别的事情一概不管，常年班里第一，住校期间女生宿舍关系搞得很差。
过了一个学期，人没了。
别误会，
打听过后才知道，人家调到了预科班，不在我们普通班，住宿这块，人家办了走读，在外面租房住，最后高考去了浙大。
这才是真秀。
如果你是为了秀而秀，你必然会被无关紧要的人言所羁绊。如果你是为了改变自己的命运，提高自己而努力，那你得到专业人士认可才是真秀。
我常年健身，我也想在这个爱好上提高水平，每次健身完更衣室换衣服的时候，都会有健身新手，有些年纪大的老哥，有些是年轻学生，和我说：“练的真不错。”
我也就装作不好意思的笑着回一句：“随便练练，就是瞎玩。”
我这么说的目的是没必要在他们面前显摆，他们的认可只能说玩这个我比他们厉害。我说：“随便练练，瞎玩。”在他们看来还能给他们一个低调做人的好印象，我内心真没啥波澜。
有一年全国健美级别冠军李小鹏（和体操冠军同名）来我健身的健身房训练，更衣室的时候也是他说了我一句：“哥们你练的可以啊。”我顿时很开心，和他套了个近乎交流了好一会，毕竟得到了专业人士的认可。
明白自己的目标不要被其他因素影响，这个很重要。
截取一段我喜欢的商君书的一段

公孙鞅曰：“臣闻之：‘疑行无成，疑事无功。‘君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。语曰：’愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。郭偃之法曰：‘论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。’法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”

这段话里面

且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民

何况具有超出普通人的高明人，本来就会被世俗社会所非议，独一无二见识思考的人也一定遭到平常人的嘲笑。

2021-10-24 11:58:57

题主爬过山么？越往上爬，风雨愈大。如果山好爬，那么登顶者就不会那么与众不同了。如果确定自己没有做错什么，没有违法乱纪，没有违背道德，没有伤害他人，那么就关闭耳朵，睁开眼睛，盯准自己的目标，默默前行。
或者题主也可以看看历史，看看人物传记，所有有所成者，就没有一帆风顺的人。即便有人借力飘起开端顺利，到达一定高度之后，如果自己立足不稳，也会被淘汰，不可能通关的。而就算是现今社会，也仍然有人仅仅因为不同流合、不随波逐流，而被无端构陷。
或许，所有的风雨不过是天将降大任之前的苦其心志，目的就是增益其所不能。这个过程不是个人能够选择的，一个人与众不同之后，周围伸出来、想拉他下来，不让他离群的手，是必然会出现的，这是人性弱点导致的必然结果。最好的解决办法就是大步向上走，走远了，这群人就够不到了。当然，会遇到另外一群同样的人。但是，至少在这个过程中，可以离自己的理想、目标越来越近了。
人应该为了自己活着，就是这个意思。人要为了让自己满意而活，不用为了别人的满意而活。哪怕别人对你的伤害弄疼你啦，也要装作若无其事。为什么要用自己痛苦的表情去取悦伤害你的人呢？
如果想达到目标，想看山顶的风光，就把自己的心化为磐石，爬山过程遇到的风雨只会拂去表面的尘埃，让你更干净、更纯粹。如果，贪恋山脚的温暖，那就安心呆在人群中。
最痛苦的事情就是心里期待山顶，肉体只能习惯山脚。求而不得，各种怨憎会皆由此而来。

毛屁靶 · 2021-10-24 20:31:30

君子要具备“龙蛇之变”的能力。
当龙时，就敢于腾云驾雾，呼风唤雨
当蛇时，要勇于和蚯蚓，虫子在泥地里打滚，吃泥巴，不要因为你曾经是龙就拒绝与虫子为伍。

所以你是秀还是不秀，主要取决于环境。

如果你的领导正处于用人阶段，需要有能力的人，那这时就应该秀，要敢于腾云驾雾，做龙。
如果你的领导是妒贤的小人，那就用于与蚯蚓虫子为伍，做蛇。
所以是秀还是不秀，主要看外部的环境如何。

小鱼儿808 · 2021-10-25 05:07:15

这句话本身就有问题，木秀于林，风必摧之。那木不秀于林呢？风就不摧了吗？一颗树木长得高大，本身抗风险的能力就比弱的树要强。而且争取阳光水分的机会也会大的多的多。
那落实到我们个人身上，我们学习工作出色，&#34;秀&#34;出来了，我们自身的生活条件肯定也会改善。最主要的也是对我们学习工作的一个奖励。当我们&#34;秀&#34;了，也和大树一样，可以多争取到别人关注，也就容易争取各种别人得不到资源。一个人&#34;秀&#34;肯定各种压力比其他人大的多，可是不&#34;秀&#34;的人，每天过得惨兮兮的，吃了上顿愁下顿，就没有压力了吗？
其实，木秀于林风必摧之，这句话，就是过得惨兮兮的人自己安慰自己的。让我还是多操心怎么&#34;秀于林&#34;。这远比不&#34;秀&#34;难得多，不是我想就行了，还要努力，还要运气。
祝大家心情快乐，身体健康，好运幸福，智慧吉祥！

“木秀于林，风必摧之”。你认为，应该“秀”吗？-1.jpg

涂名牛 · 2021-10-25 15:12:45

同学你这个情况是高罂粟花综合症。

高罂粟花综合症并不是一种心理疾病，而是一种社会现象，形容的是一部分人自发集体打击成功者的态度——所谓“砍倒高高的罂粟花花”是也。[1]
“高罂粟花综合症”这个概念已经有2346年的历史了，它比三国时期李康的《运命论》[2]中的：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”还要早500多年。
概念的源头出自亚里士多德在他的《政治学》里面写到的一个有意思的故事。
某暴君（Lucius Tarquinius Superbus）[3]有信使来访。
信使是他儿子（Sextus Tarquinius）[4]派来的，儿子觉得已经在自己的领地上建功立业、无所不能了，于是想问问自己的父亲，下一步该干些什么？
暴君没有直接回答这个问题，而是径直走进了种满罂粟花花的花园，拿起一根棍子横扫过去，砍掉了花园里最高那颗罂粟花的脑袋。信使没得到语言答复，但得到了更生动的行动答复。于是他原原本本将自己看到的告诉了暴君的儿子。

“木秀于林，风必摧之”。你认为，应该“秀”吗？-1.jpg

图源： the-athenaeum.org。Lucius Tarquinius Superbus砍掉高罂粟花的油画。Sir Lawrence Alma-Tadema – 1867, 私人收藏，画板油画。

暴君的儿子马上懂了：父亲这是建议我把最出色的那些人清除掉啊！于是他把当地最杰出的人都杀了。[5]
这父子俩真是铁血手段、血腥暴戾！人狠话不多，果如其然。
其实高罂粟花综合症在澳大利亚和新西兰是用得最多的，主要描述有成就的人被嘲笑和批评这件事，一般来说，它被公认是澳大利亚的“平等主义”的衍生物[6]，高罂粟花综合症也被认为是澳大利亚和新西兰的某种“民族特征”。[7]
还有个更惊悚的，叫做普罗克鲁斯特斯效应（The Procustean effect）。
Procrustes这个名字来源于希腊神话。
普罗克鲁斯特斯在山上有一家旅店，经常有路过的旅客光顾，客人安顿好以后，他就诚恳地邀请他们睡上一张铁床。
当旅客睡着以后，普罗克鲁斯特斯就把他们牢牢地绑在床上。
如果这个人个子很高，比床还长，普罗克鲁斯特斯就砍掉他的脑袋、手和脚。
如果这个人个人很矮，普罗克鲁斯特斯就把这个人切成一截一截的，然后拉成床那么长。
现学现用，普罗克鲁斯特斯效应的造句：
当某些人发现你的看法和他们的不一致，或者觉得你比他们都聪明，你就要小心了，他们会把你放在普罗克罗斯特的床上。
这个听上去是不是和“木秀于林风必摧之”的味道也差不多？

“木秀于林，风必摧之”。你认为，应该“秀”吗？-2.jpg

图源：exploringyourmind.com

高罂粟花综合症的原因是什么？

非常复杂。
这里讲三个原因：不安全感、社会投射、邓宁-克鲁格效应。其实投射心理在这里也有很大的分量，但在我的其他回答里讲的太多了，这里就略过吧。
我先讲个不安全感的故事吧。
竞选到了最后环节，班长将在候选人宗伟和麒麟之中选出。
但他们使用了不同的策略。
宗伟每天下了晚自习，就跑到各个寝室去拉选票（女生他在其他时间内各个击破）。他先是说麒麟一堆坏话，然后这样夸自己：“你们一定要选我，你们看看啊，我学习成绩比麒麟好，体育也比他好，而且我也马上就要入党了，最关键的是我和系主任和院办的关系也很好，以后一定会给大家争取到很多实实在在的好处。”
麒麟没去拉选票。就算别人主动问到他这个事，他也只是说“随缘。”
最终麒麟以高票当选班长。
我来给大家分析一下这件事。
宗伟为什么失败？有个很大的原因就是他不懂人的心理，他“成功地”激活了大家的不安全感：你既然学习也这么好，体育也这么好，和老师领导的关系也这么好，而且还快要入党了，我们还能再让你当班长吗？你当了班长我们还怎么活啊，所有好事都被你一个人占齐了？你的锋芒好吓人，一直说竞争者坏话，再当了班长大家不是都要被你踩扁了？同样是本科四年凭什么就你一个人这么优秀？
这个故事中的不安全感，是当事人不恰当的言行激活的。
但大多数不安全感在群体中都是显化的，它们一直在主动地寻找着攻击对象。
就算你不去激活，它们也会找上你。
接下来看研究。
有这么三项研究[8]。
第一项研究——对南澳大利亚高中的1531 名学生的调查表明，“成绩优异的学生成绩下降”比“成绩一般的学生成绩下降”更让他们感到更高兴；“成绩优异的学生成绩下降到平均水平”比“成绩优异的学生成绩猛降到垫底”更让他们感到高兴。（这个还挺有人味儿）
第二项研究——对361名大学生进行的调查表明，“成绩优异者作弊”比“成绩一般者作弊”让他们觉得更应该被惩罚，让他们感到更爽。
第三项研究——205名成年受试者进行各种量表测量，结果表明：总体自尊较低、对成就和社会权力价值观重视程度较低的受试者，更容易产生高罂粟花效应，去攻击成功者。
我们可以看出，前两项研究确证了高罂粟花效应的存在，确定了高罂粟花效应的某些表现特征，而最后一项研究，表明容易产生高罂粟花效应的是那些低自尊和低成就感的人。
到这里结论就出来了：低自尊和低成就感的人更容易产生不安全感和投射，从而导致高罂粟花综合症的产生。
先说说这个不安全感是怎么产生的。
我们每个人的内心其实都住着一个批评家（有人是个批评家的加强连），更有甚之，有的人在内心建了一个堂皇的审判法庭，专门审判自己。
这些批评家是怎么进来的呢？童年经历是的根源。
父母对孩子的批判态度，负性评价，不切实际的表扬；父母对孩子的忽略和虐待；父母之间的不和睦甚至暴力，这些都是造成孩子内心缺乏安全感的因素。
实际上，我们内心的许多不安全感都来自早期的依恋模式。[9]
儿童精神病学家丹尼尔·西格尔（Daniel Siege）在他的书《由内而外的育儿》[10]中说，健康依恋的关键在于四个S，那就是：感到安全（feeling safe）、被看见（seen）、被抚慰（feeling safe）和被保护（secure）。
不健康依恋模式的小孩长大后，会变成高度不安全感的人。
他们会对生活的方方面面都缺乏信心，并且自我评价很低，伴随着强烈的无助感。他们很难建立和维持长久的关系，工作和生活的能力也比一般人低。
他们会莫名其面地感到焦虑和恐惧，抗压能力比一般人低很多，特别敏感，容易对外界刺激产生强烈的反应。
他们有一些行为特征：1.很难拒绝别人、2.对未来的长期担忧、3.长期寻求外界的安慰、4.总是喜欢批评更强的人、5.采用被动和攻击性的沟通方式。
现在总结一下：高罂粟花占据了更好的位置，得到了更多的阳光以及其他资源，于是引发了高度敏感的低罂粟花的恐惧感和不安全感，这使他们开启了自我保护模式：批评、攻击性的沟通方式。

“木秀于林，风必摧之”。你认为，应该“秀”吗？-3.jpg

图源：francescociccolella.com

社会投射是个什么概念呢？
最简单的说法，社会投射是期望自己与他人相似的倾向[11]。比如，考试作弊的学生可能会认为别的人都在作弊，而老老实实考试的人反而认为大家都挺老实的。
在社会心理学中，社会投射指的是个体期望他人的行为或态度与自己相似的心理过程。一项荟萃分析显示，内群体投射的影响远强于外群体投射[12]。什么是内群体和外群体呢？比如玩抖音的人和玩知乎的人如果是两个不同群体的话（事实上没这么简单），那么知乎玩家会认为知乎玩家是内群体，同时认为抖音玩家是外群体。也就是说，玩知乎的人会认为这个平台的人都和自己很相似，而不会和抖音玩家很相似。
内群体投射研究[13]表明，个人倾向于将自己内群体的特征投射到另一个上级群体类别上。比如，玩抖音的人可能会认为抖音这个平台的人有着某些共同品质，比如随和开朗，那么，他们就会认为所有玩短视频的人都有随和开朗的品质。在这里，内群体就是抖音玩家，上级群体就是所有玩短视频的人。
现在我们假设有个老鼠国。
老鼠国里的老鼠有个共同品质，贪婪。
这时，老鼠国里出现了一只特别优秀的老鼠，它叫凤仙，它特别喜欢帮助别的老鼠。
本来老鼠国里天下太平，大家都岁月静好着。
然而某天，一个谣言无端升起，将整个老鼠国都笼罩在惊恐之中。
到处都传开了！说凤仙是人类派来的奸细，只要是被凤仙帮助过的老鼠，无一例外都被凤仙用无痛针注射了缓释毒素，而这种缓释毒素的作用是让老鼠失去繁殖能力。
这是多么狠毒的种族灭绝计划！
所有老鼠高喊着“烧死凤仙！”“烧死凤仙！”，它们聚集在灰烬大广场，群情激奋。
凤仙被文火烤焦了，灰烬大广场上，弥漫着一股淡淡的肉香味儿。
但凤仙真的很无辜，他这辈子别说人类，就连猫都没见过，哪来什么缓释毒素一说！
现在我们来复盘这件事。
老鼠们有着强烈的内群体投射，它们理所当然地认为每个同类都是贪婪而自私的，看到凤仙这个异类，他们就无法理解它的无私。
于是，唯一合理的解释出现了：凤仙依然是自私的，这一点确凿无疑，只是凤仙的自私比所有老鼠都更胜一筹，因为这个自私上面还披着一个无私的外衣，这里面一定是更大的阴谋！
至于以什么理由来烧烤凤仙，这个一点都不重要。
凤仙具备了其他老鼠没有的品质，这才是被烧烤的重要原因。

“木秀于林，风必摧之”。你认为，应该“秀”吗？-4.jpg

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那么，邓宁-克鲁格效应又是什么？

先打个招呼，这部分可能会让题主感到不舒服，因为确实不是说的什么好事情。我只是把这个概念作为一种解题的潜在可能性摆在这里，当然希望题主不是这种情况。
这里说的是，一个人对自己的认知出了问题，误以为别人对自己的排挤和打击是因为自己比别人强造成的；殊不知别人根本就不觉得你很强，只是因为你可能有着其他问题，别人才会对你不友善的。
邓宁-克鲁格效应是一种认知偏差，说的是人们认为自己比实际更聪明、更有能力。
正如社会心理学家大卫邓宁（David Dunning）和贾斯汀克鲁格（Justin Kruger）所描述的那样，“无能者的误判源于对自己的错误判断，而高能者的误判源于对他人的错误判断”[14]。
这两位心理学家做的一项研究[15]表明：在语法、幽默和逻辑测试中，得分最低的人反而会大大高估自己的表现——他们的实际考试成绩只比12％的人高，但他们估计的成绩比62％的人高。
这个概念可以特别简单，那就是一个人看不清自己有几斤几两。
如果一个人老是自以为是，无法和别人平等相处、打成一片，那么很有可能，别人也会对他爱理不搭的。此时，这个人也许就会用“木秀于林，风必摧之”来解释这件事。
题主请勿对号入座。

那么我们该不该秀？如何不受高罂粟花综合症的影响呢？

该秀。
因为：
“同九义，何汝秀？”
“六月禾未秀，官家已修仓。”
“终南阴岭秀，积雪浮云端。”
“秀色掩今古，荷花羞玉颜。”
“释子弥天秀，将军武库才。”
“终南阴岭秀，积雪浮云端。”
“我秀由我秀，清风拂山岗。”
“不秀白不秀，明月照大江。”
下面四条你看看符合不符合。

如果不怎么符合，就继续先秀着吧你呐！
如果我们真的很优秀很独特，而且又确实已经受到了高罂粟花综合症的影响，那么怎么才能保护好自己呢？
我给你简单说三个方法。
第一个方法：继续秀。
换句话说，继续优秀下去吧！这是高罂粟花综合症最好的解药。
1972年，澳大利亚著名设计师珍妮·基(Jenny Kee)从伦敦返回澳大利亚。她真切地感受到了高罂粟花综合症的愤怒，“到处都是嫉妒和打击。”
她是怎么应对的呢？完全忽略掉这些嫉妒和打击，只是继续做好她的工作。
她说，“我很幸运，遇到了我的合作者琳达·杰克逊——我只是待在自己的泡泡里面继续创造自己的非凡生活，别人怎么想真的一点都不重要。小心从周围的人那里传染到不好的东西，我意识到，我正处于自己的道路之上，我只在做自己而已。”
你可以向这种心态靠拢，学习这里面的乐观积极和自信。
现在人和人的关系确实越来越紧密了，但从某个角度来讲，我们每个人仍然是孤岛。自己的喜怒哀乐和雄心抱负真的只有自己能体会，奋斗过程中的艰辛和喜悦也真的只有自己才能品尝。别人？他们真的没我们想象的那么在乎我们，也没有我们想象的那么能共情。
关上门继续修炼法术吧。

“木秀于林，风必摧之”。你认为，应该“秀”吗？-5.jpg

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第二个方法，建立自己的后援队伍。
我们要向教员学习，团结一切可以团结的力量，敌人的敌人是朋友。
如果你是一只老虎，身处一群鬣狗之中，那么当我没说。
但现实情况不会这么极端的，我们总是会有一些潜在的朋友，他们也是被团体排斥的人，我们也会找到很多能够真正理解我们的人。不管什么团体，团体的内部依然有着很多小团体。
找到志同道合的人，建立你的后援队伍吧，同时远离那些有毒的人。能找到一个有爱心、能支持和尊重我们的环境，很多时候比奋斗本身还要重要，因为这种环境是我们继续成长的坚定后盾。

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第三个方法就是不要反击。
当你凝视深渊，深渊也在回望你。
当你和怪物搏斗，你也变成了怪物。
永远不要被反击浪费了生命。记住：我们不是篓子里的螃蟹，不需要踩着庸俗者的肩膀往上爬；我们是翱翔的雄鹰，眸睨大地是因为我们有着自己的翅膀。
忘记大地上那些众生吧，你的世界在高高的蓝天之上。

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“木秀于林，风必摧之”。你认为，应该“秀”吗？

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