谢邀，没有什么人是无欲无求的，佛系的人也只是在权衡利弊之后，选择放弃努力。而题目中提到了病态，说明你自己也明白，你特指是，一个人表面上的无欲无求下隐藏的是一个怎样病态的心理，而非代指所有表面的无欲无求。
8 R/ m. I f- F我自己的心理经历也许可以很好说明这一点，我曾经给自己的人生列出了详细的计划，考虑了方方面面，从每天学习多久到未来十年要朝哪个工作方向努力，我把未来几年乃至十几年的人生通通规划在一个框架里。
; K: u2 c- }! j8 u+ N2 r但当我刚完成我的宏伟计划时，我还沉浸在自己的雄心壮志中，准备为之奋斗一生，没过一会，便消沉下来，而后我就和你说的一样，无欲无求。$ P0 l/ c) u# ?6 {6 i
与其说无欲无求，倒不如说是惰性，这就像如果说眼前有一道美食，有仆人给我喂饭，我甚至懒得去张嘴品尝。8 U( {; G u+ e- y X# E$ n
我自矜于自己的计划，为自己看的通透而自豪，把自己幻想成一个局外人，一个隐士，而我之所以不去实行，是因为我有着高洁的品德，无意去为了这些俗事打搅我的心，是因为我看透了世事，在权衡利弊之后，选择了自由而非受累。, T* G4 @0 Z6 |# Q: M1 [$ B
这一套说辞，是不是很完美，但谎言终究是谎言。我虽然当时没法明白哪出了问题，可是过着无欲无求的生活，我却有点隐隐的焦虑，并且这种焦虑蔓延开，和懒惰一起，让我的生活没法正常继续下去。
' x( p! Z) b; _" z) ?! u5 `当时的我，翘课，晚起晚睡，一个星期除了拿外卖，不出宿舍的门，过上了我心中的隐士生活（大雾，隐士（×）肥宅（√））3 F9 o$ |5 ?) M, J( V
不用旁人说，我自己也觉得生活不对劲，花了很长一段时间，我才从这种生活状态中脱出。
2 L* _2 z' a! Q% n( I所以我上面的病态心理是什么呢？如果要细细分析并且找出主要原因，需要涉及到我个人生活的方方面面，这些事情，我个人很熟悉。而为了叙述方便我就简化了分析过程，直接说出自己的结论，希望对答主有帮助。
" X* M+ i5 t% y, L) p- l" k+ x" G这种无欲无求本质是惰性，惰性来源于自己内心的不合理“要求”，比如不劳而获，比如觉得自己的生活应该十全十美，一旦生活有啥不如意，生活便是待自己不公等等，然而我们都明白事情不是这样子的。
. i! g) J( c. B# R0 H/ x- q" j对现实的不合理的幻想的要求，没有通过直接的行为和言语体现出来，而是通过回避，通过在选择题的abcd徘徊，表现出来。拒绝当前有限的选择，而觉得自己理应得到一个更好的选项e。这种明明是不劳而获和逃避的心理又被自我美化成了无欲无求。* I) {7 ~( w* } ~4 ]# C
总而言之，无欲无求只是一种表现，有时候它是惰性，有时候它是回避的态度，希望对答主有帮助。
* | p3 k, ?2 l回答提问者的问题
6 S0 ^$ U) g L. d ?) E. A首先感谢提问者看得起我的回答，" }/ e. ~! \1 V0 Z
你问得很有道理，认识和改变是两件事，光认识到自己的心理是不够的，并不是认识了自己的问题，就能产生改变。
3 W" c8 Y d( \# R4 G4 `6 b3 C我在这方面不是很擅长，如果你觉得有必要有条件的话，其实去做个心理咨询是最好的选择。8 R! D) Q9 S: i
按我自己的经验，当你无欲无求，又觉得心里有些压抑的时候不妨静下心来，反思下自己，为什么会有些许的压抑呢？是不是自己想要不劳而获，觉得生活对自己不公，对生活提出了过高而又不切实际的内容，抑或还是在逃避些什么？
, {4 E# B" C: j捕捉到这些不合理的想法，就要记住，并且反复地告诫自己不能这么去做，不要想着不劳而获，想着自己想要的就应该唾手可得。' G5 C. H7 j2 ]5 I* p! M0 j7 i' J; A
说实话，这个过程很漫长，需要走出自己的舒适区。而且理性的认识对情感上自我潜在观念的改变是有限的，使得有了认知却很难有快速的转变，不过这很正常！。 |
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