如何挖掘自己真正的兴趣？

好像什么都喜欢。转头又不想去干了的事或者干了没多久就不干了的？关注者
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<div class="" role="list"><div class="List-item" tabindex="0"><div class="ContentItem AnswerItem" data-za-index="0" data-zop="{"authorName":"时梦尘","itemId":343598658,"title":"如何挖掘自己真正的兴趣？","type":"answer"}" name="343598658" itemProp="acceptedAnswer" itemType="http://schema.org/Answer" itemscope=""> 时梦尘
9 ?+ }0 W8 E# a8 _沉思者
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<div class="RichContent RichContent--unescapable"><div class="RichContent-inner"><span class="RichText ztext CopyrightRichText-richText css-hnrfcf" options="[object Object]" itemProp="text">首先我们确定一个事实：最好的生活就是在自己热爱的领域，在其中全力以赴地努力，却又能对结果一笑而过。
那为什么我们找不到真正的兴趣呢？
! R- f! `3 {6 J; B6 R. o' U兴趣是一种与不确定相关度很高的情绪，愉悦则是一种和确定性相关度很高的情绪。想象一下，我们玩一个游戏，游戏规则很复杂，有很多变数并且难度适中，这时候我们会感到很有兴趣要花费心思去通关，但是不会觉得轻松愉悦，因为难度在那里摆着。而如果游戏简单单调，我们会觉得很轻松，但是没有多长时间就会失去兴趣。所以说兴趣更像是挑战，愉悦则是享受。
你为什么会感到无趣？
. O( n) {( t! S9 V0 d4 C一是因为你太功利，恨不得进入一个领域就一定要获得回报。读书有什么用？能让我发财吗？写作有什么用？反正我又成不了作家。有趣是与不确定相关的，当你抱有一个目标去投身某一领域注定不能得到乐趣。这就是为什么你看到有些人整天就做些莫名其妙、毫无意义的事情依然很开心的原因。因为他们没有目标，因而能安心享受。发呆有什么用？没什么用，但是我就是喜欢发呆不行啊？解决方法就是尝试和有趣的人呆在一起，去做一些无用之事，沉浸其中，你会感到乐趣的。
二是因为你的兴趣太浅层次化。你看到微博里又发生了一件娱乐新闻，你马上去查看。你玩了一个游戏发现声光效果都很好，很带感，所以你就开始玩游戏。但是这算是兴趣吗？不是，你只是沉浸在感官兴趣中无法自拔，你并没有精力去通过兴趣去发展自己的能力（这个在后面介绍），最终你的兴趣看起来极多，音乐、电影、跳舞、摄影无所不包，但是却肤浅的可怕。解决办法就是逃离那些对你进行感官轰炸分散你注意力的东西。离开手机离开电脑，离开一切电子化的东西。静坐，你就会发现原来除了手机电脑还有很多让你感兴趣的东西。不如去看一次画展？不如去运动运动？远离干扰，剩下的才是你真正的兴趣。
+ G( e. e+ i  ]+ {9 w. Y) A% H古典提出了生涯三叶草模型：兴趣→能力→价值。依次转动，就构成了一个循环结构。我们会先对一件事情感“兴趣”，这兴趣驱动我们学习和练习；持续的学习和练习让我们有“能力”去完成很多事情，然后我们就开始寻找一种合适的方式把能力兑换为“价值”。获得了价值又会进一步提升我们的兴趣，如此循环。比如说一个人爱好读书（兴趣），读的多了获得了知识（能力），而后开始尝试写作，并且最终写出一本书出版，获得了收入（价值），有了价值就会让这个人对读书更感兴趣。如果你感到无趣也可能是你的三叶草循环出了问题，你只停留在兴趣阶段，而没有将其转化为能力，也就是没有收获。
三叶草也对应了兴趣的三个阶段：感官兴趣→自觉兴趣：乐趣→潜在兴趣：志趣。感官兴趣前面有所介绍，通过直观的感官刺激产生的兴趣就是感官兴趣。游戏很好玩，衣服很好看，火锅很好吃等等。第二阶段乐趣则更深入一层，因为感兴趣所以他们投入了自己的思维。我们觉得历史很有趣，在这种兴趣的驱使下我们开始了解历史的学科特点、研究方法，了解历史工作者的日常。而不是仅仅满足于听故事。第三阶段志趣则最为深层持久，志趣就是志向，你依据自己的三观决定投身于某个事业。还拿之前的历史举例，你已经了解了历史的各种特点和情况，终于有一天你决定自己去研究历史！因为你热爱历史，所以你成为了一名历史工作者。
所以说其实感到无趣并不是我们对某件事不感兴趣，而是仅仅停留在最表层而没有深入。那么如何培养一个兴趣？就按照兴趣的三个阶段来培养。
第一步，让自己先沉浸在足够多的感官体验中，获得兴趣的第一步动力。
. a" J0 m. T+ u第二步，在感官兴趣还没有消退时，尽快掌握更多的知识，使自己的感官兴趣进化到自觉兴趣。
4 A, J& b; H. ^8 D4 K/ H$ M第三步，给自己找一个兑换价值的方式，把这个兴趣和你最感兴趣的价值绑定。别把自己的目标设定得太高，以免产生失落感。
重复这个过程，你的兴趣就会慢慢固化下来。
最后总结一下：
0 N! I) p% E  m4 o( v* ^1.兴趣不是一种天生的属性，而是逐步培养出来的。
6 u* R5 ^. k$ Q0 m, M2.培养兴趣应该按照三叶草模型，从兴趣变为能力最后兑换为价值。
3.你之所以会感到无趣是因为你只沉浸在最浅层的兴趣中或者你过于功利的对待你的兴趣。
9 e# t) q/ k: H$ S1 p1 l5 L' \8 p7 \最后有一首诗送给大家：
我会采更多的雏菊
" m1 x) R0 y& ]* d8 Y9 d$ j纳丁·斯特尔
) Z2 X8 ~& T" r0 N2 r' P如果我能够从头活过，我会试着犯更多的错。
* O; r6 Q% T+ z7 e我会放松一点，我会灵活一点。
我会比这一趟过得傻。
8 q6 {% R; o# O0 j# l很少有什么事情能让我当真。
  [9 v; _0 |$ c/ V
我会疯狂一点。
: e0 v, z8 l5 _% I3 T% ^) b: X, r1 n我会少讲究些卫生。
7 ^) z  W2 L5 Q+ ?2 r. u; D我会冒更多的险。我会更经常的旅行。
我会爬更多的山，游更多的河，看更多的日落。
我会多吃冰激凌，少吃豆子。
我会惹更多的麻烦，可是不在想象中担忧。

你看，我小心翼翼地稳健地理智地活着。
- a' n# H( c+ N5 h一个又一个小时，一天又一天。
! }6 D; a" x4 ^* @. k- x* w* |噢，我有过难忘的时刻，
如果我能够重来一次，
4 B8 Q0 e' g) P6 c, w  g+ H我会要更多这样的时刻。
, X+ \" Q4 ]0 n! B事实上，我不需要别的什么，
仅仅是时刻，一个接着一个。
5 Q7 y' a$ O' [而不是每天都操心着以后的漫长日子。
& a+ Q2 x2 i' w我曾经不论到哪里都不忘记带上
温度计，热水壶，漱口杯，雨衣和降落伞。
& l$ M. z7 C9 c; b, e, a, l
如果我能够重来一次，我会到处走走，
什么都试试，并且轻装上阵。
如果我能够从头活过，我会延长打赤脚的时光。
从尽早的春天到尽晚的秋天。

( f7 p8 b% j# D- W$ f我会更经常的逃学。
我不会考那么高的分数，除非是一不小心。
. A$ V  j; K9 `2 H我会多骑些旋转木马，
我会采更多的雏菊。
本文参考了古典的《你的生命有什么可能》

首先我们确定一个事实：最好的生活就是在自己热爱的领域，在其中全力以赴地努力，却又能对结果一笑而过。
8 |6 {# T2 E; I; `" A- J那为什么我们找不到真正的兴趣呢？
8 g- X# ^8 O0 v. N1 P! s兴趣是一种与不确定相关度很高的情绪，愉悦则是一种和确定性相关度很高的情绪。想象一下，我们玩一个游戏，游戏规则很复杂，有很多变数并且难度适中，这时候我们会感到很有兴趣要花费心思去通关，但是不会觉得轻松愉悦，因为难度在那里摆着。而如果游戏简单单调，我们会觉得很轻松，但是没有多长时间就会失去兴趣。所以说兴趣更像是挑战，愉悦则是享受。
你为什么会感到无趣？
1 `3 ?" }8 C- m  L0 ~# E' {( l一是因为你太功利，恨不得进入一个领域就一定要获得回报。读书有什么用？能让我发财吗？写作有什么用？反正我又成不了作家。有趣是与不确定相关的，当你抱有一个目标去投身某一领域注定不能得到乐趣。这就是为什么你看到有些人整天就做些莫名其妙、毫无意义的事情依然很开心的原因。因为他们没有目标，因而能安心享受。发呆有什么用？没什么用，但是我就是喜欢发呆不行啊？解决方法就是尝试和有趣的人呆在一起，去做一些无用之事，沉浸其中，你会感到乐趣的。
( T/ p1 Z$ }7 Y" |/ H; Q二是因为你的兴趣太浅层次化。你看到微博里又发生了一件娱乐新闻，你马上去查看。你玩了一个游戏发现声光效果都很好，很带感，所以你就开始玩游戏。但是这算是兴趣吗？不是，你只是沉浸在感官兴趣中无法自拔，你并没有精力去通过兴趣去发展自己的能力（这个在后面介绍），最终你的兴趣看起来极多，音乐、电影、跳舞、摄影无所不包，但是却肤浅的可怕。解决办法就是逃离那些对你进行感官轰炸分散你注意力的东西。离开手机离开电脑，离开一切电子化的东西。静坐，你就会发现原来除了手机电脑还有很多让你感兴趣的东西。不如去看一次画展？不如去运动运动？远离干扰，剩下的才是你真正的兴趣。
古典提出了生涯三叶草模型：兴趣→能力→价值。依次转动，就构成了一个循环结构。我们会先对一件事情感“兴趣”，这兴趣驱动我们学习和练习；持续的学习和练习让我们有“能力”去完成很多事情，然后我们就开始寻找一种合适的方式把能力兑换为“价值”。获得了价值又会进一步提升我们的兴趣，如此循环。比如说一个人爱好读书（兴趣），读的多了获得了知识（能力），而后开始尝试写作，并且最终写出一本书出版，获得了收入（价值），有了价值就会让这个人对读书更感兴趣。如果你感到无趣也可能是你的三叶草循环出了问题，你只停留在兴趣阶段，而没有将其转化为能力，也就是没有收获。
三叶草也对应了兴趣的三个阶段：感官兴趣→自觉兴趣：乐趣→潜在兴趣：志趣。感官兴趣前面有所介绍，通过直观的感官刺激产生的兴趣就是感官兴趣。游戏很好玩，衣服很好看，火锅很好吃等等。第二阶段乐趣则更深入一层，因为感兴趣所以他们投入了自己的思维。我们觉得历史很有趣，在这种兴趣的驱使下我们开始了解历史的学科特点、研究方法，了解历史工作者的日常。而不是仅仅满足于听故事。第三阶段志趣则最为深层持久，志趣就是志向，你依据自己的三观决定投身于某个事业。还拿之前的历史举例，你已经了解了历史的各种特点和情况，终于有一天你决定自己去研究历史！因为你热爱历史，所以你成为了一名历史工作者。
1 I5 {4 e3 ^) z* F- U6 Q, J( ]所以说其实感到无趣并不是我们对某件事不感兴趣，而是仅仅停留在最表层而没有深入。那么如何培养一个兴趣？就按照兴趣的三个阶段来培养。
第一步，让自己先沉浸在足够多的感官体验中，获得兴趣的第一步动力。
第二步，在感官兴趣还没有消退时，尽快掌握更多的知识，使自己的感官兴趣进化到自觉兴趣。
第三步，给自己找一个兑换价值的方式，把这个兴趣和你最感兴趣的价值绑定。别把自己的目标设定得太高，以免产生失落感。
* E" }  U" u$ u& k# a重复这个过程，你的兴趣就会慢慢固化下来。
. g4 t, J: }7 S9 F- b; J' d- `最后总结一下：
% a  s1 z: A1 Y/ @1.兴趣不是一种天生的属性，而是逐步培养出来的。
2.培养兴趣应该按照三叶草模型，从兴趣变为能力最后兑换为价值。
3.你之所以会感到无趣是因为你只沉浸在最浅层的兴趣中或者你过于功利的对待你的兴趣。
最后有一首诗送给大家：
' ]4 a! p- p4 ~0 g. o# l1 D# i我会采更多的雏菊
纳丁·斯特尔
如果我能够从头活过，我会试着犯更多的错。
我会放松一点，我会灵活一点。
我会比这一趟过得傻。
很少有什么事情能让我当真。

我会疯狂一点。
我会少讲究些卫生。
我会冒更多的险。我会更经常的旅行。
我会爬更多的山，游更多的河，看更多的日落。
我会多吃冰激凌，少吃豆子。
我会惹更多的麻烦，可是不在想象中担忧。

你看，我小心翼翼地稳健地理智地活着。
一个又一个小时，一天又一天。
& v  C6 |1 ?: N7 o2 @噢，我有过难忘的时刻，
如果我能够重来一次，
* f/ q( i6 g# W我会要更多这样的时刻。
事实上，我不需要别的什么，
仅仅是时刻，一个接着一个。
& C, x+ @$ ~- u! n而不是每天都操心着以后的漫长日子。
! k9 n& C) a6 ]2 ~2 O我曾经不论到哪里都不忘记带上
温度计，热水壶，漱口杯，雨衣和降落伞。

" T- K8 A' M0 T2 L; l如果我能够重来一次，我会到处走走，
什么都试试，并且轻装上阵。
如果我能够从头活过，我会延长打赤脚的时光。
% }& Z+ c3 x0 L6 V: m从尽早的春天到尽晚的秋天。
: p/ I8 _: L7 z$ ~4 e, ]1 @
我会更经常的逃学。
3 r6 [+ P. @& r5 F& q0 i. ~. k我不会考那么高的分数，除非是一不小心。
我会多骑些旋转木马，
1 n+ }4 p) [9 I1 Q4 g4 N8 u( C5 @5 m我会采更多的雏菊。
8 O3 ^) O* v! r1 X* q. x1 e! M; M本文参考了古典的《你的生命有什么可能》

好像什么都喜欢，又好像对什么都缺乏兴趣。我也急求答案

谢邀
坐等答案