“邪修”火了，为什么年轻人越搞抽象越快乐？

最近，互联网刮起了一股“邪修”的风。

8 b8 W3 W& p* `. u$ M7 ^最先出圈的是用益力多做叉烧，只需两瓶益力多、半瓶生抽半瓶水，一份色香味俱全的叉烧就出锅了。搭配看似邪门，却有数十万网友点赞收藏，狠狠种草。类似的半预制菜还有棒打鲜橙做糖醋排骨、娃哈哈做叉烧、雪碧排骨……网友调侃这是“弥补了自己做菜没有添加剂的遗憾”。
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大多数人遇见这样不按常理出牌的做法，第一反应是：这样不对！
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再仔细看看，便会感叹一句：这样也行？
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脱胎于仙侠文的“邪修”，意外与广大网友产生共鸣，在小红书#邪修#话题下，有3.8亿次浏览，近60万讨论，越来越多人自发分享起各种“生活招式”，共赴“邪修”的玩梗狂欢。
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搞“邪修”让人感觉：我很菜但我可以

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将“邪修”带火的益力多叉烧还需要明火下锅，演化演化着，电饭锅、空气炸锅、微波炉等一锅出好物也被进一步开发。其中相对少用的微波炉就被开发出“炼化万物”的功能，知名出品便是葱油拌面。

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“邪修”益力多叉烧肉，小红书@大哥饿了

, h1 }" _$ N0 |3 m% M葱油是这道菜的精髓，以往需要开锅大火炼油的繁琐步骤，在“邪修”这只要把葱段、食用油放碗里，丢进微波炉“炼化”五分钟，加上生抽和老抽，即可获得灵魂葱油。步骤少、速度快是“邪修做饭”的核心要义，要是能达到不开火、一锅出的效果更佳。
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“正统”葱油上图，“邪修”葱油下图，小红书@Waiwai/@倩儿姐姐
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在社交平台上，#邪修做饭有多简单#话题引发11.7万的讨论，有人在评论区为“邪修”做饭正名，表示“一点也不邪”。
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& M* P0 H6 T: |! N. E6 S渐渐地，“邪修”的风刮到了健身界、减肥界、学习界……哪个赛道都想在这分一杯羹。
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在“邪修”里，零基础健身小白终于找到发力点：假装咳嗽两声，此时肚子的感觉就是核心收紧；臀部发力则要想象屁股缝夹着一张A4纸，走路时不让纸掉下。
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1 r1 Y5 X+ `. M9 B! ?- t在“邪修”里，矫正体态易如反掌，按照网友的形容，调动想象力做动作就行：想象眼前有一坨大便，脖子就会自然回正，矫正脖子前倾；想象你要收起翅膀，那就是沉肩。
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诸如此类的“邪修”健身方法很多，它不仅避开了机械训练的枯燥，又能让人快速而精准的控制肌肉。
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2 Z5 P# O3 ^: A* J2 A' {& p“邪修”里矫正脖子前倾的示意图，小红书@nono

“邪修”一词最早出自仙侠、玄幻小说和二次元文化，原是指修炼邪道功法或采用不正当手段进行修行的人。而网上流行的“邪修”本质就是生活小妙招，通过非常规甚至有点离谱的方法，简单高效地达成目的。

与走旁门左道的邪修不同，网友的“邪修”是对生活智慧的赞扬。
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我们来试着回想你的生活，是不是也经历过：工作忙到不愿意花时间做饭，所以外卖打败了食谱。“邪修”的出现无疑是一种新思路：省时省力又不重油盐，是一个相对健康、相对方便的折中之法。

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网上流传的“邪修”厨神手册，小红书@天猫App好物种草
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2 D5 A% H5 h& _# V* g6 H$ |不管是做菜还是健身，“邪修”的出现都给了无数新手一种“一做就成”的成就感，这便是它吸引人继续“修行”的原因之一——强调每个当下的、微小的行动的即时反馈。
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9 ?9 v/ @+ z9 u9 _% b在越离谱越管用的“邪修”背后，是“发明家”无穷的想象力和创造力。
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# B" x, |- e& V: U" ~学习没动力？那就架上镜头，整理好桌面，打开直播，假装自己是学习博主，“监督”之下，不知不觉就学进去了。类似的“邪修”还有：把爱看的小说换成英文版；把单词编成故事再背；抓不好毛笔就换棉签，这篆书练得又快又好。
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小红书@歹毒知识分子/@洋洋不知
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谁说事情必须这么干？“邪修”们致力于打破既定规则，或许也是一种对规则的微小抵抗。
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不够抽象的“邪修”不是好“邪修”

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+ k, F$ `$ n: X: {" ^一开始，“邪修”更多是解决生活麻烦的办法，后来“邪修”就抽象起来，开始变成一种思考方式，广泛应用于对事物的解读之中。换言之，一切都开始变得抽象起来。

4 t! z% G% A: M7 O$ G, t* O" n5 u前有假装学习博主逼自己学习，后有设立奖励机制哄自己上班，用趣味消解班味。此外，“邪修”的思考方式也蔓延到看剧上：用二次元的视角看《甄嬛传》，探讨“如果喜羊羊穿进《甄嬛传》能活几集”。

如果说，前面一轮“邪修”当真是在分享生活小妙招，后面的这些就纯纯是年轻人喜闻乐见的搞抽象了。
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更早在互联网生根发芽的抽象文化，与“邪修”有异曲同工之妙，它以荒诞、无厘头和对传统认知的颠覆为特点，用“一种很疯又很美的精神状态”俘获了年轻一代的网友。

“抽象”一词最初源于一位游戏主播的口头禅，小红书发布的报告显示，“抽象”是平台2024年度的关键词，平台内相关笔记的数量超过1000万条，评论互动量达1.6亿次。
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7 r( f! Z$ e9 Z在“抽象”之下，是我们被解构的多重生活压力。

用“打印机不行，不是你不行”化解工作挫折，用“摔跤后原地睡觉”调侃生活狼狈，这种幽默的自嘲不仅是低成本的情绪出口，更消解了直白抱怨的消极感，引起更大范围的共鸣。当越来越多网友沉溺在“抽象”带来的快乐中时，也创作出更多的“抽象”。
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, B  P# w/ @4 g3 b. D当下流行的“邪修”，本质上就是“抽象”的变体——它始于少数人的创意，是对传统认知的颠覆，又在模仿中不断扩散，不断创新。
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“邪修”的出发点不是颠覆规则，却在规则的缝隙中给了人们喘息的机会，让紧绷的神经在“这也行？”的惊叹里松一口气。
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如果叉烧太难做，不妨放过自己，“益力多叉烧”也挺好的。

雨衣、林依敏（实习生）

' i  M2 b" n$ ^责编 吴耀锋