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最近，书法女博士孙鹤“挑刺”颜真卿的《祭侄文稿》中有“错”字，然后，被广大网友群嘲。 9 y0 Z3 U5 X% k7 S5 j/ H3 l1 J& |
" O, f% n5 }- b, p* u; w4 E本人不才，做打油诗一首，开门见山地表明自己对“书法等级”的见解，大家莫见笑，哈~~
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“刾”史亦刺史， 4 |- C* l9 K& }# s7 V
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挑刺莫如此。 : U8 W, X: t( M6 Q
4 n% X/ ^8 A. q, ^5 @# W有无真本事，
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来写两行字。
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大众观其字， 2 `- q8 Q7 g% B" s! \3 I
p! c; r: I- D: [8 H9 {不过就如此。
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书法有博士？
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一直争论此。 ) y# Z$ u( M8 j/ A. m
- ? X) V! J3 S书海学无涯，
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本就无博士。
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如有真博士，
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“二王”当就是。
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4 R& T/ {# I$ u8 q0 g X唐宋诸大家，
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介是魏晋士。 - T' i# |6 m: R
/ s+ g" T3 q) b7 S书道传千年，
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“道统”不曾变。
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% B& D1 ^$ T2 F, ?# f如今世道变，
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8 {; B+ j( @* f4 l b# g% o“俗书”出来现！
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展览书写体，
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* y- _4 Y. j/ _: u8 H也能成博士。 5 i% @% ~% h& s( k; A- W; ?
) J2 B( a" \# u% y: _此风争议大，
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( M" Q2 n) w7 {7 K/ F/ O3 P: C启功曾发话。
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书为特殊艺， . D# o5 n L7 W3 ?4 j. J
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不应设学历。
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' f" A" F* i! D' Z纵观书法史， 0 A# m3 g+ p. P/ s& g" \
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介是刻苦史。 ' F, M3 I& T5 j; ]5 }3 G
0 Z7 t s# A& `, c! J3 {( W摸爬捆打够，
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]6 ]7 y q3 w* x- Y$ d才能神笔授。 4 Y% m( y- Z* |0 A/ i
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名利介累赘，
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一沾就颓废。 7 i; S' [& V5 ~$ I5 l: j
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硕士博士漫天走，
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' f1 R" c- v7 P* T4 D% ?) h此为书艺世俗否？
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其实，这里有个社会话题，那就是书法“硕士”、“博士”备受争议的话题。要说到这个，要从几十年前最开始设立书法硕士博士开始讲起。
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据可查资料了解，当年书法家欧阳中石在首都师大设立书法系，自己没有足够的自信把这件事情办好，于是就邀请了启功先生来一起办学，当时启功先生就拒绝了！ 7 T0 r3 H+ b( n
& d+ W6 ]5 ^8 R9 y! Q" h启功先生拒绝的原因，就一句话：“写成什么样字，就叫书法博士了，写成什么样就叫书法硕士了，没有标准，无法判断。”
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9 p1 s/ F- }5 p启功先生的观点很明确，书法学习不应该设置学历等级，同时，他本身对自己被叫做“书法大师”是很抵触的。
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! k& b$ S ~8 s9 y6 h回过头来去了解启功先生学习书画艺术、以及他童年孤独、艰苦、刻苦的成长过程，也就能很好理解启功先生为什么会对这些人为对书法赋予的“称呼”很反感的原因了。因为只有越去接触真正的艺术大师、越去接触浩瀚的传统古籍，才能越对正统的“书道”产生敬畏的心理。 0 k" q7 Q( S h+ c" I0 a- D Q
) O, w, I8 U0 J/ |（幼年的启功） . `8 c- B# J9 L9 `/ m4 n8 F3 A
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（启功和书画大师一起鉴赏字画） ( [+ Y1 B3 `5 ~6 Z- p( h
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其实，这次书法女博士“挑刺”古字画所反映的现象，个人认为，可以分几点去看待这个问题：
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3 J; y+ L# ^$ m（1）书法是否真的有“学历”等级？
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（2）关于书法审美，应当要遵循怎样的“书道文脉”？ % S, L5 _( E5 k$ S2 D, \
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( M% ~: P5 [- ?$ r3 {4 z' }【书法是否有学历等级？】
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% c2 Y2 U0 X6 Z1 g& |4 Y! W2 D这个问题，启功的答案，应该是很具有代表性，这里不做赘述了。 1 U0 b% i; R9 U7 s; b8 D; k5 |1 O
4 ?3 t( m# j* ~7 S( N& v6 g2 X( g2 [由于当年启功先生拒绝了欧阳中石，于是， 欧阳中石就在书法学历的叫法上，做了一点改变，改为了“书法教育硕士”、“书法教育博士”。
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3 S' `4 O' ^/ [% z/ \正是由于这两个字的更改，表明了在学校里的书法教育，主要还是以“书法理论”、“书法 历史”为研究教学，换句话说，这是“理论研究”， 不是说你毕业了之后写的字，就是“书法博士”水平，这一点，要弄明白。
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4 ~6 j( w' v9 W! W. q- m ^OK，不啰嗦，先来看看这位书法女博士的书法。 - d: C& A: V! f4 M& \
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再来几张其他书法博士的书法 / B6 J8 \& T' Z8 T7 v+ A
$ ` B) G: ^8 }: m/ P4 q（网图 图源见水印）
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至于以上这些“博士”的书法水平如何，在这里不做讨论。
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& f6 q3 p, }$ z2 X大家再看看以下这些著名女性的书法，
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" c! j+ P$ y/ Q& m看看什么才叫做真正的“女性书法”，
, c+ J! y' `7 ]; E
& d5 v' B; v v" ?: x$ m这些书法的“书道文脉”传承，都清晰可见。 - B% k1 X- J% y' K7 i1 U' \
( r; T& J( c! ?7 `9 t* G【邓颖超 书法】 , F' C; }9 k( x; o B% M
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! e6 N- q- C( f! o【王光美 书法】 1 K3 ^3 [3 R$ J2 Y
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% | \* k- W: i, R" p【宋氏姐妹 的书法】
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宋庆龄 先生
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宋美龄 书法
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7 _$ h% O% T) _' C/ o+ V【何香凝 书法】
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OK，看到这里，差不多了。这涉及到另外一个问题，那就是现在的所谓的“博士书法”，和真正的传统书法审美，是有“偏差”的。由于某种社会的原因，现在社会上的书法，有一种叫做“展览体”，那是专门为了“书画展览”而作的，所以，这些所谓的“博士书法”，会有这么相似的原因就在这里。 : j! a* @) t9 w: Z
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以前的传统书法，是有传承审美的，打个类比，一个人看多了真正的故宫书画、或者家里就有不少顶级书画收藏，那么，这个人对于社会上的所谓的大师书画，往往是看不上眼的，因为审美的“等级”不同。
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书法也是同样的道理，也有“近朱者赤近墨者黑”的现象，如果一个人的周围盆友写的字，都是“展览体”，那么，这个人就会被影响。 $ t1 Q6 ^* X; }% V: Y$ V
2 \2 G: b5 d% p8 N, q如果一个人周围都是上面这些民国人物，那么，这个歌人写的字，即使再差再差，也会往她们靠拢，这种现象，叫做“审美靠拢”现象。 $ v- K) }' w# j0 \1 r# H
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从某方面讲，这也就能很好的去解释为什么现实中会有这么多的“俗书”、“江湖书”、“展览体”的原因了。 / [* A" K3 J% i( X! W6 \) @
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【关于书法审美的传承“书道文脉”问题】
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3 ]% K' z/ o9 I! G6 K9 _书法的审美，一直就有传承，而且从没断过，一个人的书法水平如何，讲真，和这个人的 生活环境、工作环境，见识环境、家学渊源、悟性等，有很大的关系 。
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. G8 ?& |+ m- }; n$ y2 \书法的审美传承，是有依据的，如下： " x |( }3 V# t. ~! v& k
: E$ w8 B: ]6 u1 I
王羲之 传 王献之
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* v2 Y+ Z& z; a+ e! Y2 n王献之 传 后代王氏子孙 # M+ J$ z4 S" I4 K7 Z8 B
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智永和尚 得 王氏家传
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智永和尚 传 虞世南 + E2 k* J+ G7 _5 d! G7 P+ R
! j" l( G0 B, |8 g虞世南 传 陆柬之 ; j. e3 o9 `. E
; } U, v2 j5 j f6 D$ Y! q% M陆柬之 传 张旭 1 p2 }9 B+ u. X0 E
) l7 a4 ~$ K5 I3 L2 {
张旭 传 颜真卿
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; r4 G" a$ x) e" X) N0 Y. x以后的柳公权、苏黄米蔡、王铎等等，其师从关系，基本都离不开以上这些师承中轴线。
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（PS：以有些名家的师承是不止一人的，这里只做简单的中轴线分析） : A8 a5 f8 q# a; J8 Z0 _
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% [, d$ U! h8 v# C: j3 G比如，启功先生学习书的个人努力，在他的书法学习的自我讲解中，也多次提过，悟性很重要，勤奋很重要，但是，大家往往会忽略一个因素，那就是，个人的生活学习环境也同行重要。启功的身份，不用多介绍了，他能接触到很多人不可能接触到的古籍字画，而这些古籍字画，恰恰就是学习书法、领悟书法的最关键因素。 9 F! d6 o2 P6 L/ Z2 i+ X4 h
& R |: A$ q' \2 p; l- j7 }而现在所谓的“书法博士”，看其作品来讲，往往很难看到书法审美传承的痕迹，这些书法作品，说好听一点，就是创新、创造，但是要须知，中国书法的审美，经过了几千年来的演变，各种审美的演变都已经极致了，对于现代人来讲，要去创造一种全新的“书法审美”，这可不是件容易的事情。
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其实，把话说穿了，现在各种“俗书”横行，有可能是传统书法功底本身就不够扎实，写不出“传统审美”的风韵，然后才会美其名曰去讲“创新”，笔力虚弱、线条浮夸、歪歪扭扭、意境全无，这就是现在的所谓的“博士书法”了。
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（临摹魏晋笔意...）
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千斤顶
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