高达和奥特曼是怎么成为电子神灵的?

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题图 / 万代南梦宫# p' K1 `" u% P8 j. |# ~4 ~# N% \
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本文由ACGx原创,转载请注明出处。, H6 _3 _0 I2 ?( I' \
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心诚则灵
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8 J# i! v( z0 ]$ ], x! P前段时间在上海伫立起的实物大自由高达立像,在众多二次元爱好者中引起了相当大的话题。
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8 z3 i# a+ T/ T- _3 M0 z7 @不过让人十分迷惑的是,除了五一假期吸引了大量高达迷纷纷前往现场打卡之外,某二手交易平台上还出现了“代客祈福”的神秘服务——仅需支付数十元,就有专人前往自由高达立像处进行祈福。* d! q, O6 y) M  z( |! T3 L
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高达还能当神像拜?这波操作可能已经让不少人摸不着头脑。# u0 j# ?0 q' O+ H% J9 p: c* x
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无独有偶,前段时间还有人将自己以RX-78-2高达、MS-06S红扎古为题材制作的神像,专门通过在线鉴宝的方式拿到某知名文玩博主处进行鉴定,并获得了“就冲这题材,起码能值两年脑血拴”的评价。# Q. @5 \- p( w' ]0 D
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当然,不仅是高达,从M78星云远道而来的奥特曼,也是近几个月文玩界的新贵。
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. I  |* P3 o* g8 z6 G( I3 p比如在某电商平台上,随便一搜就能看到用紫砂、水晶琉璃、黑檀木等材质制作的奥特曼造像。虽然它们的姿势各不相同,但在网络传言中,这些奥特曼神像的作用,无一例外都是能够带来“世界和平”。1 I  A- b, }+ A0 ?! H; I
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即便是奥特曼和高达是否具备庇佑供奉者的能力还有待考证,不过仅从“造像”、“祈福”等迷惑行为的角度上看,它们其实已经成为了某种意义上的“电子神灵”。
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当宗教文化遇上二次元
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! ~0 Q, y  s. f5 Z, V1 V“南无加特林菩萨,六根清净贫铀弹,一息三千六百转,大慈大悲渡世人。”当我们将“宗教”与“二次元”两个词汇放在一起时,相信很多年轻人都会在脑内自动想到这段文字,以及下面这张经典的照片。
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实际上,图上这尊观音玩具的真实名称为“十一面观音像”,是日本知名玩具厂商海洋堂为了庆祝REVOLTECH系列模型5周年,从2012年开始陆续推出的“可动佛像系列”。至于说它手中搭配的加特林机枪,似乎是其他玩具品牌推出的“合金弹头武器包”。4 ~  }3 K* Q9 j& F9 H% p

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! z' a7 d: a( y: w两种毫不相关的玩具,在经过二次元爱好者的无厘头混搭后,显然产生了让人眼前一亮的效果。
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不过相比起这种魔改玩法,更令人感到好奇的可能还是在于这两个问题:为何海洋堂会推出以佛像为题材的玩具产品?而且这样的玩具还能够受到这么多年轻人的喜爱?
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& k' ]  S- [7 O- Z7 R要解答这个问题,我们得首先回顾为某种事物造像这种行为的来历。# S2 r* T. x1 J& H7 m# B
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8 @8 X  x, {# F; r$ L实际上,“偶像”,是同时存在于文玩界、二次元圈的词汇。虽然在不同的语境下,“偶像”所代表的事物并不相同,但归根结底,这个词汇指的就是人类对某种事物、思想精神的喜爱,甚至是崇拜——它的最初源头就是宗教文化。
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有趣的是,有相当一部分的宗教在很长一段时间内,却都因为教义方面的问题反对偶像崇拜。比如天主教就认为,只要是将人造的事物抬高到上帝的位置,包括其他宗教神灵、权势享乐、种族国家等,都是需要反对的错误信仰。而佛教在早期也因为特别强调“佛性无形无相”,并没有为佛祖、菩萨造像的做法,仅仅只是将莲花、轮宝等作为佛法的象征。
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之所以这些宗教在后来都允许信徒为神灵造像,主要还是因为这些“偶像”的存在,能够通过具体的形象降低认知门槛,让更多世人认识宗教文化。
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2 M: G& f1 k+ ~. A, `! i随着人类文明的不断发展,为某种事物造像的行为,早已不仅仅局限于宗教。在ACG、玩具、娱乐圈市场,我们都能看到各式各样不同形态的“偶像”。但它的存在意义,依然是人类基于对某种事物、人物、精神的喜爱,并寄托于某一种具体的形象,并没有发生质的变化。
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0 p/ Q; c- t' U3 L! L所以从这样的角度上看,海洋堂推出“可动佛像系列”,无非只是把“偶像”的创作题材回归了原点,而许多年轻人之所以会特别喜爱这套产品,或许也只是自己对于宗教文化的热爱与好奇,以及自己在面对学业、事业、生活压力时的调剂而已。; ^9 Z$ A' K5 W' g! O  K

) j2 n8 j, H0 S# e$ t& @7 o+ C4 G电子祈福——属于互联网时代的神秘仪式, ^# l% D; G% G0 d
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7 Y; \9 W5 _3 }  v当然,虽然玩具界的塑料小人与宗教文化中的造像有着千丝万缕的联系,但这并不意味着它们就一定会像高达和奥特曼那样被赋予“神性”,成为某些年轻人的祈福对象。这种行为的出现,必定还有其他的原因。近些年来,随着互联网的不断发展和普及,“电子祈福”已经成为网民日常网络生活最常见的一种行为。尤其是在社交网络上,在遇到天灾人祸时贴出一个双手合十、蜡烛的表情包,是门槛最低的祈福方式,亦同样能够寄托转发者的情感" |# [7 O8 w1 x; K

- o' d# R. }9 e8 M在二次元世界,这种基于人性善良而诞生的祈福行为,还出现了更进一步的发展。
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- w! |6 Q) j  x: V俗话说“玄不救非氪不改命”,在面对稀有道具那令人绝望的掉率时,不少游戏玩家先是将其入手的渴望寄托于“许愿系统”,后又干脆直接对着某个稀有角色的立绘进行祈福,希望用玄学的方式提升自己的运气。
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! ]( B% F) Z( N( [  r& Z& s0 m比如《阴阳师》手游发布的许多游戏宣传视频里,就会经常能看到“许愿XX”、“出必还愿”、“还愿”的弹幕留言。这就是游戏玩家特别渴望入手SSR式神的典型表现。( Z0 R2 q7 u! v& G

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% x/ @1 k' [% [( F0 p当然,如果这些二次元角色有着“秒天秒地秒空气”的角色设定,那么它们大概率也会收获一堆“信徒”。: G. @3 Q4 n! P" E1 ]( l* I) l" [

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" ^& G1 i8 ?0 G0 X8 m2012年1月新番《魔法少女小圆》,其主角鹿目圆就在动画故事中,从最初的魔法少女,变成了能够改变宇宙秩序、可干涉所有宇宙以及所有时间线的“神”。而这样的设定不仅让鹿目圆获得了“圆神”的称号,甚至还让她成为了部分二次元爱好者的祭祀对象——早日脱单,即是阿宅们许下的最质朴的愿望。0 u+ x) R( E' j7 e. I4 T% s

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- v% m6 u  ]3 s8 Q! c4 X对于很多年轻人来说,他们对某个二次元角色进行祈福的原因,并不是这些虚拟人物真的存在“神力”,往往还是因为他们是发自内心地喜爱着这些二次元角色。$ _- u' E) x  Y* {

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所以,我们就不难理解有人会将高达、奥特曼“电子神灵化”,甚至还为其造像的理由了。
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一方面,将某种能够激励人类前进的角色或符号制作成“偶像”的行为,本身就是源于宗教文化的传统仪式,早已深深地刻在了每一个人的DNA里;另一方面,这些角色凭借其在原作中令人印象深刻的表现,能够为粉丝们带来相当强大的前进力量,与能够为人类带来希望的神灵,有着极其相似的作用。9 z$ I7 V) b' Z# _

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毕竟,只要心中有想要保护的东西,高达就是你最棒的战斗伙伴。只要你心中有光,甭管奥特曼是不是只能在地球呆三分钟,它依旧是最强大的守护神。
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9 P+ y' i  w7 U; s# o$ S: Y只是说,数千年后的人类在进行考古挖掘工作时,不知道他们会对这种行为的存在进行怎样的解读。彼时的人类,又有多少人能够理解这种对二次元角色的喜爱与崇拜呢?
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