第三章 神话传说中关于人类起源的线索8 S+ E* B: j% R+ i
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1 Y8 c7 {8 Y/ Z第一节 象
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象(相、像),是人类在进化过程中对宇宙大自然万事万物最早的认知、类比方式,我们称这种认识事物的方式为形象思维方式,不管是复杂的具象,还是模糊的意象,以及简单的抽象,都是这种形象思维的方式。
+ A/ g5 ~. n0 D比如,一般来说,在天空飞的鸟类都具有飞翔之象,说能站立着行走的灵长类的动物都象人,这就是形象思维的描述,这都是自然界中的具象。2 Q+ E6 K& k: ?. Z
又比如,人们模仿飞鸟发明了飞机,但飞机只是象飞鸟,而不是飞鸟。同理,你也可以说潜艇象鱼,这都是较为模糊的意象。
( l* d" a2 D( n$ k5 z1 \/ v; ?再比如,一个人用手指的指向示意图,简化为一个箭头,就是非常简单的抽象示意了,不过像这种抽象的示意图还好理解,但有些抽象的图就不那么容易理解了,特别是一些简单而又动态的抽象图,就更难看懂了。. m. n. A; [1 [, c5 U2 E: `# ~
虽然宇宙很奇妙,但世界却很简单,当你把宇宙大自然中简单而又动态的抽象示意与模糊的意象和地球大自然中的具象生命叠加在一起进行联想时,地球大自然中生命万物的起源就诞生了。
% ?2 V! `0 f9 p: D关于象这个概念,在中国易学文化中,比比皆是,如“象数易学”,它属于道的范畴,后面将会详细地给读者解释。这里,笔者先初步介绍一下象,好让所有的读者有这么一个简单地概念,因为象是主脉,下面几节要用。
. p9 B" }; E' `$ r0 G2 q" H但接下来我们要看到的象将超乎所有人的想象,将更加抽象,还更加意象,也更加具象,就是一个从抽象到意象再到具象的过程。因为它代表的是地球上所有的生命之象,包括人类与动植物,所以会更加抽象,而且还是非常简单的动态的抽象示意。
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" M8 z, N. u& k3 _第二节 其他人类起源的神话
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6 \8 @2 }4 g3 f8 @' P1 t: _关于人类的起源,一直是科学界最高的问题,我们必须要站在客观、公正、科学的角度来真实的看待这个问题。尽管到今天为止,世界各国的科学家们还没有给出让人信服的答案,但我们却从不同地区远古人类的遗物上,发现了他们留下来的很隐晦的信息,而这些信息却又和许多文明古国的上古神话传说有着奇妙的巧合,给我们带来一种全新的感觉,这些信息也明确代表了人类的智慧深处关于生命真实起源的秘密。* x( P% Q; n2 o. q$ F0 T" ~! |
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一、苏美尔人的传说& Q B$ S0 h4 H6 s8 _& \
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在苏美尔文化中的上古时代,苏美尔有八位王,而非常巧合的是,在中国被称为神话时代的统治者三皇五帝也是八位王,不仅如此,还有很多被大家认为是神话时代的关于人类起源的相似之处,表现在这两个文明以及世界其他几个上古文明当中。
! J% }* j" O- k) R0 Z" ^据苏美尔泥板神话记载,创造人类工程的人具备有人首蛇躯形象,在苏美尔神话中有两个神,他们是“人首蛇身”同父异母的兄妹,也是夫妻,分别是智慧之神恩基和生育之神宁玛(图3-1)。1 ~& m* t; {2 V4 F4 I3 Y
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图3-1苏美尔人传说中的恩基与宁玛 1 |1 ` r% Q) ]# X; y1 E( p
恩基(Enki)意为“地球之主”,是苏美尔神话的核心人物,而恩基的妹妹宁玛(Ninmah)既是医学女神,也是生育女神,是她主导了造人的工程,在出土的苏美尔泥板文献中,就真实地记载了宁玛造人的故事。' f/ U9 ]5 B I0 n' S) r
在诸神安排的一次宴会上,恩基与宁玛喝醉了酒,宁玛取来深渊里的泥土,用神血和着造出了不同形态的人,恩基给他们设定了命运,并赐给他们面包吃,但造出来的人为奴,被送到东非挖金矿。
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F+ N0 F1 @& N, s0 h5 r二、埃及人与希腊和罗马人的传说
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0 ]! e- }6 Y s2 u$ h1 Y: U q. M古代埃及掌管自然界生产力之神、丰饶之神、死者审判者和冥府之王,名叫奥西里斯,他有一把象征王权的权杖,缠绕着双蛇、顶端一颗松果(图3-2),很像是中国神话中的伏羲与女娲人首蛇身交尾缠绕图。% g9 ?! M8 q( g3 b
相传,奥西里斯开始时是丰收富饶之神,后来在洪荒时期代替他的曾祖父太阳神拉、祖父舒和父亲格卜,被奉为众神之英主(王)统摄大地,人们称赞他治国贤明、恩泽博施。& q( P, n0 d; g) M, U
奥西里斯在继位后,立他的妹妹伊西斯为后,伊西斯原本是古埃及神话中,是掌管生命、魔法、婚姻、生育和丰收的女神,君后两人都是慈惠善良的神祗,他们治理埃及,教人们播种谷物,培植葡萄,烤制食品,酿造饮酒,开采铜矿和金矿。他还授予医术、建城术,并制定了种种仪式。奥西里斯和伊西斯福佑世间风调雨顺、五谷丰登,尼罗河流域在他们的治理下成为人间乐园。" a. P n8 R5 h; y& y5 p
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0 ?5 {, U2 k. E K7 E图3-2双蛇缠绕的权杖 图3-3埃及与罗马神话中的伊西斯与奥西里斯(塞拉皮斯)
: }, s8 k2 z: |: S" n, h, _2 [但是到了希腊神话中,伊西斯的丈夫由古埃及神话中的奥西里斯,变成了塞拉匹斯,到了古罗马,希腊神话就翻版变成了罗马神话,伊西斯变成了人首蛇身,她的丈夫也同样变成了塞拉匹斯(图3-3)。
7 p, g8 ~6 Z W* J塞拉匹斯起源于奥西里斯和神牛阿匹斯,是由希腊人综合奥西里斯与阿匹斯设计出来的,他也是人首蛇身形象,掌管来生与肥沃生产力之神,同时具有阿斯克勒匹俄斯(希腊医药之神)、狄俄尼索斯(希腊酒神)和普路托(希腊冥界之王)的特征,所以也是医生与烦恼解决者。
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三、印度人的神话8 I) Q& v9 t- P: U; p
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在印度神话的传说中,同样有这样的一对创世神,存在于古印度佛教“天龙八部”的“龙众”中,分别叫做纳迦和纳吉。纳迦是“天龙八部”中佛祖的守护神之一,他被视为泉水、井水和河流的保护神,它能够带来降雨,也可以带来丰收,还可带来天灾。
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4 E) L, G- j) z4 w; ~图3-4古印度神话中的纳迦和纳吉
6 c4 u0 t3 A; @# H3 r2 I纳迦的妻子叫纳吉,《摩诃婆罗多》记载纳迦和纳吉是一个半人半蛇的生物,在古印度,有不少部落和朝代曾声称自己是纳迦和纳吉的传人(图3-4),如同中国人常说自己是龙的传人一样。古印度神话中的纳迦,他也可以表达成一个五头的眼镜蛇,为何是五头眼镜蛇?因为纳迦是男性,当你看完本章最后一节的时候,就明白了。
9 Z/ u9 C+ B- x) H: {# u" ]$ k这对同样是人身蛇尾的神,也有着交尾的传说,甚至还有这类似的雕像存在,直到如今都有人会定期进行祭拜。随着印度文明远播四海,纳迦的传说也随之融入东南亚国家文化中,至今,纳迦仍是泰国佛寺的守护者。
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3 Q7 M: Q; Z+ D+ W. ~- g/ y; {四、中国人的神话& I S4 `; z& I$ v' D' m! y& Q- q
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2 {( E1 p9 L# C在中国,也有伏羲女娲的神话传说,伏羲与女娲的神话,最早出现在上古奇书《山海经》的《大荒西经》,伏羲女娲交尾图所表达出来的意思,与苏美尔神话、埃及神话、希腊神话和印度神话传说以及这些神话浮雕图所表现的意思一样,都是造人。
( o, g$ d m0 I( _/ h. ~8 I' b* z+ k伏羲与女娲人头蛇身相互交尾缠绕(图3-5),很像是奥西里斯的权杖,有人认为,其实这蕴含了人类起源的秘密,正是来自女娲造人的故事,而女娲伏羲的造型与人类DNA的双螺旋结构却惊人地相似,似乎他们知道生命的起源、人类的起源。当读者们看完本章最后一节就明白了。
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9 Q. P! Y1 i% I$ H( Z图3-5伏羲女娲交尾缠绕图 2 `3 c- C" r- u8 ]$ n
女娲与伏羲既是同母异父的兄妹也是夫妻,之所以身为兄妹,还能结成夫妻,有研究者说是为了保证后代血统的纯正,其实,这些图最想要表达的就是人类的起源,还有,在《周易》的泰卦和归妹卦中说的非常清楚,就是他们以自身为表率,倡导大家一夫一妻。
) \+ _6 ?6 b$ H) C8 G《山海经》中说,伏羲女娲是人首蛇身,祝融、颛顼都是乘龙飞行遨游的,在民间收藏的三星堆青铜像中(图3-6),都可以看到表示类似这些神话人物的原始面目。
. N( c8 d/ P+ F5 w$ m1 j说起三星堆,大家印象最深的就是那些难忘的青铜器。那是1980-1986年之间国家文物部门发掘出来的,但是在三星堆出土的文物不仅只有青铜器,还有大量的玉器。
% e: h" h$ R- j' D! ]而且三星堆的玉器早在清代中期就已经流落民间,有的精品还被帝王收藏。1929年春,在四川广元市城南兴镇真武村月亮湾农民燕家兄弟在挖水沟时发现三四百件古代玉器,当时的古董商争相收购,取名广汉玉器。
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图3-6三星堆出土的人首蛇身青铜像 / b1 o' X4 J5 y( K$ V# ?2 _
据故宫博物院古玉研究所研究员周南泉初步调查,三星堆出土的玉器中,国家文物部门收藏约有近千件,在民间收藏家手中1 z& p( K# N. \8 {) J8 b/ ~$ Z! ]
还有大约3000余件,一些精品已经出现在国外。- C+ w% j" g0 j5 m
三星堆出土的青铜大立人像(图3-7左),是现存最高最完整的青铜立人像,被誉为世界铜像之王,人像高180厘米,重约180公斤,距今已有3000多年的历史。4 e* D$ o' M, [4 t8 m$ b
在这个青铜大立人像身上有一个谜,你看,这个大立人凝重庄严,头戴高冠,身穿窄袖长袍,双手握成环形呈抱握状,两只手的环形并不在一条中轴线上,这究竟是特定的手势,还是拿着什么东西,有人认为他拿的是权杖,有人认为是象牙,有人认为是玉琮,也有人认为拿的是法筒,还有人认为什么也没拿。% p* M" e+ G. V5 f
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图3-7三星堆出土的青铜大立人与民间收藏三星堆深浮雕玉版局部拓图 0 {* i5 {' X0 q) P) X- d
三星堆早期(民国)挖出了很多玉,有部分玉上有人持蛇,如大立人般,因其真伪难辨,并不被严谨的考古专家认可。因此,许多人都会猜测这个问题的答案,直到看到一个三星堆深浮雕玉版局部拓画(图3-7右),一下就豁然开朗了。
5 a/ B5 S0 T; h, G x. j+ M此图,由三块玉版拼成,版面浮雕一颗生命之树(地月五星绕日逐日之炁[象])和8个穿长衣的站立者,其中,有4人都用手把持着一条蛇,这应该是当时的人们或巫师在祭祀时用的龙蛇。这种体制和观念,体现在各式精美的礼器上。礼器代表“祀”,象征着对宗教礼仪的占有和控制。它们是统治阶层的象征,既代表着神权,同时又是王权的化身。
0 N, L0 J1 T, O* S/ {还有一位张如柏先生,退休前是成都理工大学教授,地质物理学家,其治学严谨,对地质物理研究深入,对古蜀三星堆文化的研究也非常深入,三星堆玉文化的用材正是张老先生地质物理学的范畴,其退休后花了十余年的时间,走访了许多成都地区收藏三星堆玉器及三
3 H9 d2 D2 V8 O; H8 {3 l1 q星堆文化的人士后,编写了一套《三星堆玉器上的古蜀文字》,笔者选取了几幅流落到民间的三星堆文物图片,让大家也看一看。
$ K7 [4 ~- I! C这样,我们就能看出青铜大立人绝对不可能是手持像牙,因为象牙的尺寸与弧度都不对。一定是什么神圣之物。中华民族龙文化中的龙身基本上都是由蛇身的形状转化而来,这与下一节要讲的黄道上的地月五星绕日逐日之炁(象)基本就对应起来了,因此,笔者认为,三星堆出土的青铜大立人的手中握着的非龙即蛇,参图(3-8、3-9、3-10)。
, J- \/ p1 C% u6 ^+ B) D% o在《山海经》中有许多关于珥蛇、操蛇、践蛇的记载,他们认为蛇与神有联系,具有神性,能够上天入地,所以,三星堆青铜大立人像手里握着的也一定是一条龙蛇。
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& r* w& t5 f: a* I# G: Y图3-8三星堆出土的双蛇缠绕、持龙人及与龙有关的玉雕人 + J1 X* t5 `2 u8 {; V' W3 w a7 o
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0 Y% h" d& m4 L5 G+ z) c v图3-9中图旋转之龙就像地球绕太阳系或太阳系绕银河系之龙,年代至少在8000年前,两边是三星堆出土的持龙人 . E/ E* F6 D5 j
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图3-10盘旋的龙就像地月五星绕日逐日之炁象的运动轨迹 ; s' r4 v2 Z7 j' C8 w$ i3 C
图3-10左:比红山文化更早的古蜀早期玉龙 ;中:玉盘龙,古蜀早期;右:古蜀早期玉人首蛇身。
! |5 q( ~4 s% b$ R0 `* U1 O从本节所述的几大文明古国双蛇缠绕的权杖到人首蛇身的浮雕、绘画、青铜器,我们发现非常巧合的是,以上神话中的神灵全都是人首蛇身,且都是一男一女,并且在所有的文献和浮雕中,他们都以交尾的形式(形象)出现, 这不得不让人怀疑,这些神话故事,或许就是上古史记,否则又如何解释这惊人的巧合!# K5 m5 Q# k- c7 s1 p; t0 I
奇怪的是这几个神话传说基本都与中国古时候的那条丝绸之路通道发生了关联,这就很蹊跷了,他们之间有什么联系呢?
' k$ w# Z# O6 f8 ?/ C1 |% e" e+ S* D而从三星堆出土的青铜大立人身高180厘米,我们就能知道,首先大立人模拟的肯定也是当时真人的身高,其次我们从青铜大立人、玉人和玉版上用手持蛇的意象上,就能清晰地感觉到青铜大立人手里握着的龙蛇的意思,就是那时的智慧者们已经知道了人类起源的奥秘!既然那些智慧者已经知道了这个奥秘,那他们就会自认为自己是掌握了天机的神人!6 L$ {* Y: N. S" D
青铜大立人并不是什么神,而是真正明白了人类起源的人,真正明白了龙的传人的人,是他们供奉在庙里面的智者,因为从文明的诞生来看,上古的华夏先民是无神论的,所谓的神都是“生而知之、生而正直、死而为神”的人,说明神是人为的东西。" ]8 O8 @% y" `5 _; _) k$ ?
那后人们自然就会去敬仰和崇拜这些智者神人!所以,那时的人们铸造的青铜大立人也并不是神,只能是非常智慧的神者!* ?. t0 q* P: u ]$ d" G6 D
自古以来,我们中国人一直都称自己是龙的传人,看图(3-8、3-9、3-10)流落在民间的千姿百态的三星堆人手持的各种龙(象)、鸟头蛇身之龙(象)、手臂化为翅膀之人(象)、人头蛇身(象),以及(图3-9中)就像是地球绕太阳系或太阳系绕银河系之龙在做旋转运动象意的玉器,这些图中三星堆人的姿态仿佛就是龙蛇正在起舞。. ~( S* c$ G7 l6 O: i0 G' F
如果我们给(图3-7左)中青铜大立人的手中加上一条龙蛇,看这个青铜大立人掌握了龙、掌控着龙的情形,就说明他掌握了宇宙大自然中的万事万物的自然运动法则与客观变化规律,他就是那个时候上古华夏先民的文明缔造者、教诲者与传播者。9 I( F# W6 g: \/ I9 E
这时候,我们再看这四组图要表达的意象,就非常清楚了,彷佛就像是“龙之魂”的三星堆人在集体宣誓:“我们是龙的传人!”
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( z0 w, G! P5 z4 r1来源:https://baijiahao.baidu.com/s?id=1596335010780338276&wfr=spider&for=pc 《欧洲惊现“伏羲女娲”交尾图,原来这些国家都有,何其相似》 发布时间:2018-03-30 12:22 作者:思文享乐,2022年1月5日访问;来源:https://zhuanlan.zhihu.com/p/110536211?utm_source=wechat_session 《从神明到人间(六):华夏神话传说与苏美尔神话》 知乎 首发于华夏民族源流史 作者:Moses Tang民族历史学家,2022年1月5日访问。; }1 u1 v" @' A% h& ~& r
2来源: https://www.sohu.com/picture/341734668 《获得超能力的关键,竟隐藏在这个神秘器官里,古人早已知道》发布时间:2019-09-18 20:24:05 作者:搜狐号@ UFO之家,2022年1月5日访问。2 g! u6 Q' c! J: j) n, ?
3来源:https://baijiahao.baidu.com/s?id=1682503394233013922&wfr=spider&for=pc 《女娲伏羲和恩基宁玛为何如此相似?难道华夏文明就是苏美尔文明》发布时间: 2020-11-05 15:11 作者:云霄翔龙,2022年1月5日访问。
2 T* e0 l; L2 ~" d7 V8 Q4来源: https://baijiahao.baidu.com/s?id=1596335010780338276&wfr=spider&for=pc 《欧洲惊现“伏羲女娲”交尾图,原来这些国家都有,何其相似》 发布时间:2018-03-30 12:22 作者:思文享乐,2022年1月5日访问。: q" M' N9 Z$ [! y( \1 N0 y
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8来源:https://www.toutiao.com/a7040380675169485342/?channel=&source=search_tab 《民间收藏古蜀文化祭祀玉版画》发布时间:2021-12-11 18:12·古蜀艺术品交流 作者:朱文灿、朱 帆,2022年1月5日访问。
) z+ f% W- M& N! \9来源:https://www.toutiao.com/a7014027511034200608/?channel=&source=search_tab 《民间收藏古蜀玉器中的伏羲女娲》发布时间:2021-10-01 23:27:35来源: 菩提无树举报 作者:朱文灿、朱 帆,2022年1月5日访问;来源:https://www.toutiao.com/a7014026549394129422/?channel=&source=search_tab 《佛教:从中国到印度经中亚、西域再回到中国》发布时间:2021-10-01 17:58·古蜀艺术品交流 作者:张如柏,2022年1月5日访问;来源:https://www.toutiao.com/a7014056457863840269/?channel=&source=search_tab 《民间收藏古蜀金玉美人鱼》2021-10-01 19:52·古蜀艺术品交流 作者:朱文灿、朱 帆,2022年1月5日访问;
9 U* t. P' w9 z! @& x$ T% v' D来源:金正458048377 于2020年11月15日在今日头条发布的摘自世界华人出版社出版的《三星堆玉器上的古蜀文字》(张柏如著)[2]图1、图17,2022年1月6日访问;来源:摘自翁卫和于2021年9月6日在今日头条发布的微头条中图片,2022年1月6日访问; 来源:www.coant.com.cn/contents/7/4217.html 中藏网专稿 《三星堆玉器中的伏羲女娲》发布时间:2013-03-08 作者 朱帆(摄影楚军),2022年1月5日访问;来源:www.360doc.com/content/19/0522/08/29552330_837399664.shtml《比三星堆更震撼的古蜀早期文化可能改写世界文明史》发布时间:2019-05-22 作者:雪狼卡尔,2022年1月5日访问。
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( P" _, \; l% a% o0 t& ~待续连载五 |