旅游博主雇轿子上山遭网暴，轿夫称「这是我们的生计」，当今社会如何看待「轿夫」这一职业？反映出哪些问题？

显示全部楼层 · 2022-8-22 23:02:42

近日一旅游博主在网络上发视频称，自己在重庆武隆天坑游玩时，选择了坐轿子（当地叫滑竿）上山，遭遇网暴。有网友指责：“大家都生而为人，你凭什么花钱践踏他的尊严。”
据都市快报报道，记者翻到此视频，视频中旅游博主在半个小时内见没人选择坐轿子上山，几位轿夫都坐一起在闲聊等生意，快到中午，博主决定去帮他们，雇了其中两位抬轿子上山，途中得知其中一位大叔儿子快毕业了，得多赚点钱，即使每天这么出力干活，一个月也只能赚个三四千元。但这比在家种地强多了。最后博主没坐完全程，转了600元给轿夫。
另据上游新闻报道，视频拍摄地为重庆武隆天坑，景区负责人称，滑竿师傅都是附近农民，共有68人，他们年人均收入在5万元左右，他们在景区凭力气挣钱吃饭。
从事滑竿生意的倪先生是此次视频中的一位师傅，他每月抬滑竿能赚三四千，他表示：“肯定想大家都来坐，工作赚钱么。”
上述视频博主称，他与抬轿师傅攀谈得知，很多年轻人都不敢坐轿，怕发到网上被人骂。师傅还说现在生意不好，一天最多能拉两个游客。
橙柿互动记者联系到当地一位导游王小姐，她暑期每天能接到全国各地过来重庆玩的游客团。王小姐称，武隆天坑是重庆最出名的景区，每个过来玩的都会到天坑看看。爬上山大概需要2个小时，关于滑竿，王小姐说：“费用大概在200元左右，主要还是看行程，服务到哪就算到哪的钱。主要是一些上了年纪或别的因素才选择坐滑竿，个人建议自己爬，还可以沿途欣赏风景。”
据了解滑竿服务在全国各地的景区普遍存在，已经作为一种特色服务，老赵在某景区从事了15年的滑竿服务，他总结了下经验：“游客多生意反而不好，大家都觉得不好意思坐，游客少的时候生意倒是有。”
老赵这几年靠抬滑竿也赚下了点钱，供两个子女上了大学。他不记得抬滑竿是从什么时候起的，好像一直有，他说：“我们进景区也是要交钱的，管理费、保险费、保洁费。还得交三个人的保险费，一位游客两位师傅。上山容易下山难，抬上去主要是喘息困难，抬下来是往前冲，比较危险。”赵师傅最后说：“不要怕难为情，我们就是靠这个养家糊口，这是我们的生计。”
橙柿互动记者随机采访了身边几个年轻人，大多说不会坐，但会考虑让女朋友或老爸老妈享受这个服务。
来源：综合网络

2022-8-23 08:26:35

游客“坐轿上山”被网暴，该听听抬轿师傅怎么说

如果连劳动者的饭碗都不关心，又谈何关心劳动者的“尊严”？

旅游博主雇轿子上山遭网暴，轿夫称「这是我们的生计」，当今社会如何看待「轿夫」这一职业？反映出哪些问题？-1.jpg

▲2021年10月17日，雨后的衡山雾气朦胧，游客体验坐轿子上山。图/IC photo

据上游新闻报道，近日，一旅游博主在网络上发视频称，自己因为在重庆某景区雇人抬轿子（当地称为滑竿）上山，却遭遇了网暴。于是，怎么看待景区轿夫职业，一时间成为网络热议话题。

认为“年轻人不要坐轿子”一方认为，大家都生而为人，你凭什么花钱践踏他的尊严？另一方则认为，一个花钱坐轿，一个凭力气吃饭，有什么不对？也有网友调侃，现在网络上有个怪圈，客人说可以，大哥说可以，网友说不行！

有需要的游客，可以花钱请师傅抬着轿子“坐轿上山”，这在各大景区都是寻常事。一个平常得不能再平常的小生意，没想到也闹出了网暴风波，甚至导致“现在年轻人都不敢坐了”，这也影响了抬轿师傅的生意。

“年轻人不要坐轿子”的“践踏尊严论”，表面上看是为抬轿师傅说话，底色却是歧视体力劳动的优越感。按照他们的逻辑，花钱坐轿子是践踏了抬轿师傅的尊严，那收钱抬轿子的师傅岂不是成了出卖尊严？这种论调本质上，仍是歧视体力劳动的观念在作祟。

实际上，服务也是一种市场交易，是你情我愿的自愿活动，彼此身份平等。景区的抬轿师傅不是旧社会的仆役，和顾客之间不存在人身依附关系。

网上公布的视频里，年轻的博主和抬轿师傅有说有笑、互动良好。博主还和抬轿师傅换过位，试着抬了抬，结果当然成了摆拍，也只能是摆拍。博主既没有这个体力，也没这个技术，只能自叹弗如了。其间，博主没有高人一等的想法，抬轿师傅也没有低人一等的自卑。

如果连劳动者的饭碗都不关心，又谈何关心劳动者的“尊严”？有网友说得好，“轿夫也是凭力气吃饭，花钱坐轿也是给人家赚钱的机会，都不坐了，人家怎么赚钱？”

这番朴素的话，却说出了市场活动颠扑不破的真理。从来没有单方面获益的市场活动，没有需求就没有供给，也就没有生产和就业。普通劳动者并不需要经济学培训，就能理解这些市场规律，因为他们的利益和市场活动休戚与共。

视频中抬轿师傅之一的倪师傅，接受媒体采访时表示，他是家里主要的劳动力，他在景区抬轿子每个月可以挣3000-4000块钱，对于农村家庭来说是比较可观的。因此，“肯定想大家都来坐，个人工作挣钱得嘛”。

显然，倪师傅们并不会感谢那些打着维护他们尊严旗号、事实上却砸他们饭碗的网友，他们也不可能认同“年轻人体力好，就不该坐轿子”的“好意”。

保护这些正常的市场活动不受外力干扰，才是应该做的。这一点，在互联网时代尤为重要。

互联时代是一个人人都有话筒的时代，无意间就放大了舆论的声音。这当然是时代的进步，但是，其副作用是一些极端言论、极端思维，也更容易“劫持”大众舆论。

这在市场领域也尤为显著。正常的市场交易中，买方没意见、卖方没意见，行政主管部门也没意见，唯独部分网友“有意见”，就制造出了新的问题。

此前，还有“天那么热，大家不要点外卖，让外卖小哥在家吹空调”之类的说辞，也和“年轻人不要坐轿子”类似。因此也有网友回怼这类说辞，“他们给外卖小哥付空调费吗？”

在市场活动中，旁观者要克制“我为你好”的道德僭越冲动。毕竟，别人的需求你不懂，人家的得失自己会算。

经济学家亚当·斯密说过，“社会上，除了乞丐外，没有一个人愿意全然靠别人的恩惠过活”。这些在市场活动中找茬的网友，却是以口惠而实不至的虚拟施恩，无意中将劳动者的劳动价值予以贬低。

抬轿师傅生意清淡或许是多种因素造成的，但劳动者的劳动价值理应被肯定，旁观者更不应该动辄抡起“道德大棒”责难消费者，甚至对其网暴。一份合法正当的职业能否存续，也不该是部分“找茬”网友说了算。

撰稿 / 关不羽（财经专栏作家）
编辑 / 徐秋颖
校对 / 吴兴发

浪漫无边际缺 · 2022-8-23 18:05:07

勉强回答一下:
如果按照这个逻辑，所有市面上的“乙方”（广义的服务提供者，包括大家频繁集火的投行、律师、审计师等）都不用干了。如果以“提供服务”就等于践踏尊严的逻辑，反而默认了提供劳动谋生等于“被践踏尊严”，是对劳动者最大的歧视，而且这种道德绑架很可能断了劳动者的生计（没有人敢再消费了），我都不知道到底是关心他们还是坑害他们。
轿夫这个职业就是提供劳动，获取报酬。我不知道具体视频中的博主有无其它行为，如果有咱另说，如果没有这就单纯一个各取所需，一个提供报酬，一个提供劳动，完全双方乐意，流自己的汗，吃自己的饭的事情。
如果按照“让他人提供服务”就是践踏尊严，我和你们说，投行/四大事务所/咨询等一些被人视为“高大上”的行业才是“乙方中的乙方”，你非要站在道德制高点，这些金融服务机构“最没尊严”。先看客户脸色，再看监管脸色（一行三会），客户永远是对的，你永远是错的，日常“被外行指导内行”，一群顶级高校PHD+持证人日常被暗讽智商不够，外加各种“拉抽屉”（我们说A，客户非要弄B，弄完B不行，再让我们改回A）还得“陪笑脸”……
甚至投标的时候，有时要求“全黑白”，直接变成“阴间标书”。讲标现场讲到团队人员简历的时候“晦气”无比，简直和“灵堂”一般（全都是黑白照片），就差“永垂不朽”四个字了，按照这个逻辑，我们是最大的“弱势群体”而且是“尊严被践踏”者……
轿夫提供了劳动，大多数情况都能获得报酬，金融民工劳动之后如果被证监会“打回来”甚至可能“竹篮打水一场空”（真不夸张）。无非是薪酬比轿夫相对高一些（其实高不少），只论“跪着挣钱”差不了太多，无非我们这些“金融民工”没法满足他们这些人廉价的同情心而已，实际上估计他们已经把“乙方”分成三六九等，恐怕轿夫至少在一些人提前就被打上“可怜”的标致，我觉得这是最大的“歧视”……体力劳动，流汗吃饭堂堂正正，哪里是“出卖自己尊严”？消费者就是客户，哪是践踏尊严的人？
而这些人明着“关心”轿夫，实际上完全在毁灭这个行业的生计，大家都不“践踏尊严”的时候，就是轿夫生计再无着落的时候。当大家默认这种观点的时候，劳动者反而成为最低贱的“被践踏尊严者”。
这年头，靠学历卷进券商被网络搞离职；
没学历靠劳动致富，又被人说“践踏尊严”；
难道靠“七大姑八大姨”关系当“甲方”最“光荣”吗？当提供劳动就是“没尊严”的时候，才是剥削阶层站起来的时候……
如有不妥之处，求轻喷，欢迎爱好者们一同讨论～

郭光庆 · 2022-8-23 22:57:20

跟“下雨天不要点外卖”一样，这属于脱离人间疾苦的、释放着阶级优越感的廉价同情。

想象一下，这就像是资本家对我们说，天啊，你每天工作八小时才赚这么点钱？太可怜了，明天开始不用来上班了。
而我想要的是什么？是认可我的工作成果，赞颂我牛批，如果能给我升职加薪就更妙了！

这种同情隐含的意思是，“我是高于你的”；给出这种同情的人潜意识里并没有完全接受，“蓝领白领，都只是劳动分工不同，我们在人格上是平等的”。
更重要的是，很多蓝领工作非常辛苦，但收入远高于普通办公室白领。日均送五六十单的外卖小哥做着白领们难以想象的体力劳动，但月入稳定过万。这就像是新时代的“码头抗大包”，市场经济确保了急需用钱的人能用合法的方式快速赚到钱，不至于走投无路。

我下雨天经常点外卖，一方面是我雨天容易饿（玄学）……另一方面，如果一个小哥雨天的夜晚还出来跑外卖，那说明他真的非常需要赚这个雨天夜间配送费。如果大家雨天都不点外卖了，急需用钱的人要怎么办呢？
我的做法是：

旅游博主雇轿子上山遭网暴，轿夫称「这是我们的生计」，当今社会如何看待「轿夫」这一职业？反映出哪些问题？-1.jpg

雨天点外卖，我会跟小哥说，注意安全，可以提前点送达，感谢他的辛苦；送完只要餐品完好，都会给专门去好评并发5-20块红包。
做足疗，打电话预约的时候指名特定的技师，技师阿姨可以多赚三四十块，在心里把她当做推拿医师，夸她技术好、有疗效，全程说谢谢。
去旅行，民宿老板家的小少年非常热情帮我拿行李、牵马，我会心安理得接受，但一路称赞他家乡美丽，称赞他力气大、能干又绅士，偷偷塞零花钱和零食给他，小朋友很高兴。
等等。
与其道德绑架别人，或者为自我感动而影响正常的生活和选择，不如在细节处稍稍用心一点，释放一点点温暖呀。

我觉得，尊重别人的合法工作，让别人在工作的时候感觉自己是超级棒棒的，并尽可能让人家多赚到钱（给小费量力而行就好，但资本家的规则羊毛可以尽量帮其他打工人薅点）……才是真正的同理心。

四龙全缴 · 2022-8-24 09:59:48

我在恩施大峡谷玩也选择了坐轿子，全程。我让女儿坐了上山，我膝盖不行，坐下山段。
看得出轿夫的窃喜，我女儿70斤，我100左右。果然一路上碰到的其他轿夫都羡慕得要命。
偏偏有一个路人老阿姨，非要追着我姑娘说，出来旅游坐轿子，能看到啥啦，白来啦。回头又和自己同伴说，嘎小个小人，锻炼锻炼呀，坐轿子，不像样。我已经没说话了，她还来跟我说，现在小孩缺乏锻炼啥啥的。我看她嘴啊吧啊吧不停，说一句，其实挺好玩的，我让她下来你坐坐？
可能是我态度过于真诚，她没说什么就走了。转过一个照相点，下山路又看到她，那会我坐在轿子上。我满脸堆笑，老远就招手大喊：阿姨，我孩子不坐啦，你要坐哇？她连说不用，我说来吧来吧！轿夫加快了速度，她再说什么就听不见了。
就这我还被孩子嫌弃，你这人怎么这样。我哪样了？热情一点不对吗？
说回我的轿夫，他来我们常州建设恐龙园的时候手被砸了，缺少了两个手指，用毛巾包住尽量遮掩，路上说起我们是常州人，才举起手给看了一眼。他回恩施到旅游公司注册，接受了考试，包了滑杆，吃起了力气饭。一众等客上门的轿夫，他穿着一件休闲西装，脸红彤彤的。只有他的滑杆凳子上盖了民族花纹的盖布，我一眼就相中。一趟2小时左右，收费1200，包景点介绍。他运气好点，吃点苦，一天能跑2-3趟，除去交给公司的（好像是300），他比我赚的多得多，我有啥资格腆着脸说怎么看待这个职业。
希望疫情快点过去，祝福他们吃饱吃好，平安幸福。

云山千叠885 · 2022-8-24 11:36:57

现在都什么年代了，都市场经济了，轿夫提供服务，客人掏钱接受服务，怎么就变成“践踏尊严”了呢？
按照这么说，出租车司机、理发师、厨子、干装修的、修车的、开店的，凡是能和服务业沾边的人都没跑儿…..哦对了还有外卖小哥和快递小哥，他们也风里来雨里去，也是没有尊严的，只要大家都不点外卖，他们就不需要风里来雨里去了。
再者，抬轿一次这价格也不低了，最高400块一趟！也不是一般人能坐得起的。一个花钱坐轿，一个凭力气吃饭，靠自己的劳动挣钱光明正大的有什么不对？
在我看来，那些键盘侠伸张正义帮弱者是假，兴风作浪带节奏才是真，它们以无事生非为己任，以哗众取宠为能事，其目的就是为了激化社会矛盾，消费弱势群体，让真正需要帮助的人失去谋生的空间。
所花钱坐轿怎么就让人没尊严了？麻烦这些“正义”的键盘侠们在痛斥花钱照顾轿夫师傅生意的客人时，是否也能给轿夫师傅们真正的帮助?给他们真正的尊严！

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