治愈自己最好的方式：忙
《治愈自己最好的方式：忙》忙字拆开，是一个「心」，一个「亡」。因此，有人说，忙即心死。
但这不是坏事。因为亡的这这个心，是「狂心」。
古老的内观修行里，观呼吸是最常用的方法。就是让一个人，把自己的注意力，长时间集中在呼吸上。
空气从鼻孔出入的时候，如同进出同一个门。你的鼻尖有一个地方，对空气的出入最为敏感。那就是你的门。
把注意力放在那里，既不随着呼吸乱跑，也不试图控制呼吸。只是将这种注意力当成一个参照物，一旦注意力从这里移开，我们就知道，心就发生了散乱。接着，让自己的注意力重新回来就好。
心的散乱是必然的。内观在开始的时候，也并不是要让一个人一直将注意力集中在这里，那对初学者是不可能的。
因此，重要的是积累。
一瞬间，一秒钟的积累，最终就能够将注意力长时间集中在那个呼吸点上，并逐渐得到解脱。看清楚自己的狂心，然后驯服它。
佛家做过一个很妙的比喻，将这个过程，比作驯服一头大象。当你想要驯服它的时候，它会变得愈加癫狂。即使你喂给它食物、清水，它也不会受你的指挥。于是，你用绳子将它栓在一颗柱子上。
开始的时候，它会不断冲撞，企图挣脱束缚。但渐渐的，它就会平静下来，接受你的驯服。
在这个过程里，那个癫狂的象，就是你的心——或者准确来说，是你的狂心；那个柱子，就是你的呼吸；而绳子，则是正念，也即观呼吸的过程。
当你真正降服了自己的心，你甚至会开始不解，为何它曾经如此奔狂。
如同你可以让被降服的大象帮助你更好的做很多事，降服的心也是同样。你会变得更专注，更有智慧，更不会被欲望迷惑双眼。你甚至会体验到更多的满足与欣悦。
这就是一个有经验的修行者，每天都会花3-4小时来静坐，观呼吸的原因。
当然，哪怕每天10分钟的观呼吸，对人生也极为有益。
如果你有足够的时间与决心去修行，那当然是再好也没有的。
但其实，忙起来的时候，和内观的过程同样很相似。你的心不得不专注在一个对象上，不停让自己练习分心，然后重新把自己的心收回来的能力。
你使用的是和古老的智者同样的法门。观呼吸之所以被推崇，是因为呼吸一直存在，它随时可以开始。并且呼吸的开合，能够让我们更好地理解万物一体。你讨厌的人会呼吸，可爱的宠物会呼吸，路上的植物同样会呼吸。那是一种有规律的律动。万事万物无不遵循着这种律动。
但除了这些微妙的区别，忙起来和观呼吸，没有太多本质的不同。
只要你理解「降服其心」的机制，你可以用任何事来治愈自己。
无论是阅读这篇文章，专注手头的工作，还是在出差时狼狈的路上。乃至在你生命的最低谷出现的任何事。
把那件事，想象成拴住大象的柱子；专注处理它的过程，是拴住大象的绳子；当然，还有那个不断嚎叫，企图挣脱这些的大象。也就是你的心。
看住它，降服它。你就是让自己时时刻刻走在修行的路上，然后在每个注意力拉回的瞬间，治愈自己。
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